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古希臘羅馬犬儒現象研究

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楊巨平 作者
人民齣版社
譯者
2004-1 出版日期
250 頁數
15.00元 價格
叢書系列
9787010036687 圖書編碼

古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 圖書標籤: 哲學  犬儒主義  古希臘  西方哲學  社會學  犬儒學派  古希臘哲學  Cynic   


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發表於2024-12-23

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古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 用戶評價

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憤世嫉俗又懷抱偉大理想的犬儒主義者們。 安提斯泰尼,第歐根尼,剋拉底....他們一麵脫離社會與政治、自在無畏且儉樸節製,一麵卻又心心想建立自己的烏托邦Pera島。但他們無階級之分、允許亂倫的自然樸素之世界社會,因為脫離瞭實際,也就注定無法實現。

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很不喜歡這種結構,有不少看過小標題就不想看內容瞭。很多故事,不愧為“現象”,更像曆史讀物。

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“一個人可以選擇成為一個柏拉圖學院派哲學傢,或一個摺衷主義者,或一個昔列尼派,或一個皮浪派,或一個懷疑主義者,但一個人必須生來就是一個犬儒派。” (狄德羅)

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很不喜歡這種結構,有不少看過小標題就不想看內容瞭。很多故事,不愧為“現象”,更像曆史讀物。

古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 著者簡介

楊巨平,1953年12月生。山西省稷山縣人。先後在山西大學曆史係、南開大學曆史係、北京師範大學曆史係就讀,獲曆史學士、碩士、博士學位。現任山西大學曆史係主任,中國世界古代史研究會副秘書長、常務理事,山西省曆史學會副理事長。主要研究古希臘羅馬史、古代文化史。在《曆史研究》、《世界曆史》等學術刊物上發錶論文多篇,主編《人類文明係列》叢書等。


古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 著者簡介


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古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 圖書描述

“犬儒”(the CyniC),作為一種憤世嫉俗、行為乖張的人來理解,可以說古今皆有,隻是因時因地因人錶現方式不同而已。然而,“犬儒”作為對奉行一定信仰、堅持一定主張、持有一定理想、實踐一種獨特的苦行生活方式的部分哲人的固定的、明確的稱謂,卻是在公元前4世紀的希臘社會齣現的。按照傳統的說法,犬儒是指蘇格拉底(Socrates)弟子之--安提斯泰尼(Antisthenes)創立的那一學派的成員。從此,犬儒或作為個人,或作為一種群體類彆,或作為一種社會現象,在古希臘、羅馬世界存在瞭約八個世紀。這樣一個獨特的哲人群體從齣現之日起,就引起瞭古代及後世的廣泛關注和好奇。由於觀察者或研究者總是站在各自的時代立場,戴著各種有色眼鏡(有時並非有意識)去看待他們,因此,毀之譽之,褒之貶之,即使對同一人物、事件也是見仁見智,莫衷一是。可以說,在有關犬儒現象的重大問題上,幾乎均未形成定論。而且,年代的久遠,資料的缺乏,更增加瞭研究的難度。然而,犬儒現象又是研究古希臘哲學史、西方哲學史、政治史、文化史所不可迴避的問題。因此,本書試圖在前人研究的基礎上,努力利用現有資料,對這一曆史文化現象進行再研究。研究的重點將集中在犬儒派産生的曆史根源、社會背景,犬儒派的發展演變,他們的社會批判思想和孜孜以求的社會、人生理想等幾個方麵,並將其置於東西方文化的大視野之下,與中國大約同時齣現的莊子學派進行比較。為此,我們應首先對犬儒現象及古代對它的記述和近人對它的研究進行一番鳥瞰式的迴顧,以確定再研究的起點與取嚮。

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古希臘羅馬犬儒現象研究 在線電子書 讀後感

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中国大陆,谈犬儒的专著实在是凤毛麟角少得可怜,这本算是其中比较严肃的一种了。文字平实,无风无浪;结构分明,思路清晰。无甚奇绝之处,仅略占“严谨”二字。想对犬儒、犬儒现象、犬儒学派等有所了解的话,这本可作一观。  

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中国大陆,谈犬儒的专著实在是凤毛麟角少得可怜,这本算是其中比较严肃的一种了。文字平实,无风无浪;结构分明,思路清晰。无甚奇绝之处,仅略占“严谨”二字。想对犬儒、犬儒现象、犬儒学派等有所了解的话,这本可作一观。  

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中国学界对古希腊犬儒学派的了解与研究 《古希腊罗马犬儒现象》读后 李长林 在近代中国提起古希腊的犬儒学派,人们并不陌生。随着清末西学东渐,有关古希腊犬儒学派的信息即在中国流传,在十九世纪七十年代出版的中文刊物中即有介绍。由来华传教士创办的中文刊物《万...

評分

中国大陆,谈犬儒的专著实在是凤毛麟角少得可怜,这本算是其中比较严肃的一种了。文字平实,无风无浪;结构分明,思路清晰。无甚奇绝之处,仅略占“严谨”二字。想对犬儒、犬儒现象、犬儒学派等有所了解的话,这本可作一观。  

評分

中国学界对古希腊犬儒学派的了解与研究 《古希腊罗马犬儒现象》读后 李长林 在近代中国提起古希腊的犬儒学派,人们并不陌生。随着清末西学东渐,有关古希腊犬儒学派的信息即在中国流传,在十九世纪七十年代出版的中文刊物中即有介绍。由来华传教士创办的中文刊物《万...

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