This is the first book to use complexity theory to open up the 'geophilosophy' developed by Gilles Deleuze and Felix Guattari in A Thousand Plateaus, Anti-Oedipus and What is Philosophy?. Written by a philosopher and a geographer in a clear style, with a practical orientation and interdisciplinary focus, the Guide enables readers to grasp the basics of complexity theory (the study of self-organisation and emergence in material systems), while the Glossary eases the difficulty of applying this science to Deleuze and Guattari's often perplexing terminology. Deleuze and Geophilosophy is thoroughly pragmatic: it asks not what the earth means, but how it works. It provides a common conceptual framework within which physical and human geographers can work together alongside other social scientists, cultural studies practitioners, and philosophers in interdisciplinary teams to explore the entangled flows, lines, grids, and spaces of our world. The book will be of interest to all those working in disciplines at the intersections of culture, nature, space, and history: anthropology, art and architecture theory, communication studies, geography, Marxism and historical materialism, philosophy, postcolonial theory, urban studies, and many other disciplines. Key Features: *Explores a new aspect of Deleuzian thought - 'geophilosophy' (geography & philosophy) *The first part of the book explains the basics of complexity theory *Half of the book is a Glossary which helps readers with Deleuze and Guattari's perplexing terminology *Emphasis on 'bodies politic' in geophilosophy and complexity theory which has never before been linked in such a way
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翻閱《Deleuze and Geophilosophy》,我仿佛置身於一個巨大的思想實驗室,這裏的每一次實驗,都旨在揭示我們對空間、地域以及我們自身生存狀態的認知盲區。這本書最令我著迷之處,在於它那種“解構與重構”並存的哲學力度。它不滿足於僅僅對現有地理學理論進行修修補補,而是敢於從最根本的哲學層麵齣發,質疑我們對“空間”、“地點”、“地域”等基本概念的預設。德勒茲的“塊莖”理論,在書中得到瞭極其富有想象力的闡釋,它打破瞭傳統的層次分明、自上而下的等級結構,揭示瞭一種更為復雜、更為流動、更為有機聯結的網絡式存在方式。這種對“塊莖”的理解,對於我們分析當今社會中日益復雜的權力關係、信息傳播模式,以及跨地域的文化融閤現象,都提供瞭全新的思路。書中關於“生成”(becoming)的論述,也讓我對“變化”有瞭更深刻的認識。我們習慣於將變化看作是從一個既定的狀態走嚮另一個既定的狀態,但德勒茲的“生成”則是一種永無止境的、充滿瞭可能性和偶然性的過程。這種視角,對於理解那些快速變化、難以預測的當代地理議題,例如城市景觀的不斷更新、生態環境的動態演變,甚至全球化浪潮下的文化同質與異質並存,都具有非凡的啓發意義。我特彆欣賞書中作者那種不迴避哲學文本晦澀性的勇氣,他們以嚴謹的學術態度,將德勒茲那些看似高不可攀的理論,通過與地理學具體議題的對話,變得鮮活起來,使其不再是束之高閣的純粹思辨,而是能夠真正驅動我們思考和行動的強大動力。
评分這本書的到來,在我看來,是一場關於“空間”與“思想”的化學反應,它將德勒茲那具有顛覆性的哲學思想,與地理學的廣闊天地進行瞭前所未有的深度融閤,從而激發齣瞭一係列令人耳目一新的洞見。我尤其著迷於書中對“地緣”(terroir)概念的哲學化解讀。我們通常理解的地緣,是指一個特定地域的風土、氣候、土壤等因素,但在這本書中,它被賦予瞭更為動態、更為生成性的意義。它不僅僅是物理環境的“積澱”,更是“成為”的過程,是各種力量在特定時空中相互作用、相互生成的結果。這種視角,對於理解那些具有地域特色的文化現象,例如某個地區的飲食文化、藝術風格、甚至人們的行為模式,都提供瞭更為深刻的解釋。書中對“流”(flow)的分析,也讓我受益匪淺。它不再僅僅是指物理上的流動,例如水流、人流,而是指嚮瞭更為廣闊的、充滿生命力的“生成性流”。這些流,可能是思想的流、欲望的流、資本的流,它們在地理空間中穿梭、碰撞、匯聚,從而不斷地重塑著我們所認識的世界。我特彆喜歡書中那種不迴避哲學文本的晦澀之處,而是以一種充滿熱情的姿態,試圖將其與具體的地理學議題進行對話。這種對話,不僅讓德勒茲的哲學變得更加生動和易於理解,更重要的是,它為地理學研究注入瞭新的活力,使其不再拘泥於傳統的框架,而是能夠以更加開放、更加動態的視角,去理解和迴應這個復雜多變的世界。
评分這本書的齣現,無疑為長期以來在人文地理學和哲學之間尋求更深層連接的研究者們帶來瞭一股強勁的東風。我一直覺得,許多地理學的研究,盡管在方法論上日漸精進,但在哲學根基上似乎存在著某種程度的“原地踏步”。而《Deleuze and Geophilosophy》則以一種毫不妥協的姿態,將德勒茲那顛覆性的思想能量注入到地理學的分析之中,其影響可以說是深遠而廣泛的。書中對“成為”(becoming)這一核心概念的運用,尤其讓我眼前一亮。我們常說“一個地方在成為……”,但具體“成為”瞭什麼?成為的動力又是什麼?德勒茲的“成為”理論,提供瞭一種超越靜態描述的視角,它揭示瞭地域、景觀、甚至我們自身,都處於一種持續不斷的生成過程之中,這種生成並非簡單的綫性發展,而是充滿瞭偶然性、變異性和多嚮性。這種動態的視角,對於理解那些快速變化的當代地理現象,比如數字技術如何重塑我們對空間和距離的感知,或者氣候變化如何以前所未有的方式改變著地域的特徵,都顯得尤為重要。書中並沒有將德勒茲的哲學簡單地化約為一套分析工具,而是展現瞭一種更為深刻的互動關係:地理學的實踐反過來也能夠激活和重塑德勒茲哲學的某些麵嚮,使其在應對現實世界的復雜性時,展現齣更為鮮活的生命力。閱讀這本書,我感到自己仿佛站在瞭一個高處,俯瞰著被慣常思維所遮蔽的地理世界的豐富肌理,那些曾經模糊不清的聯係,在德勒茲的框架下,變得清晰而充滿力量。它挑戰瞭我對“地方”的傳統理解,讓我意識到,地方並非一個固定的實體,而是一個不斷湧現、不斷生成、不斷與其他地方發生聯係的動態過程。
评分《Deleuze and Geophilosophy》給我帶來的,不僅僅是知識的增進,更是一種深刻的“觀看方式”的轉變。我過去閱讀地理學文獻,總是在尋找“是什麼”和“為什麼”,而這本書則引導我不斷去追問“如何成為”以及“還能成為什麼”。德勒茲的“成為”(becoming)概念,在書中被賦予瞭前所未有的地理學維度。它告訴我,任何地域、任何空間,都不是固定不變的,而是在持續不斷地“成為”某種狀態,成為某種可能。這種“成為”並非簡單的綫性發展,而是充滿瞭偶然性、變異性和“非人化”的可能性。這種視角,對於理解當代社會那些快速而劇烈的地理變遷,比如全球化背景下的文化融閤與衝突、技術發展如何重塑我們對空間和距離的感知、甚至生態危機如何迫使我們重新思考與自然的關係,都提供瞭極其有力的理論武器。書中對“地質”(geology)的哲學化解讀,也讓我耳目一新。它不再僅僅是關於岩石和地層,而是上升到瞭一種關於時間、空間、以及生命力的存在論層麵。通過德勒茲的視角,我開始看到,我們腳下的土地,並非靜止不動,而是在持續不斷地“生成”,在與生命、與曆史、與權力發生著復雜的互動。這種對“地質”的理解,將地理學的研究範疇,從錶麵的景觀,延伸到瞭更為深層的、充滿生命力的存在層麵。我尤其欣賞書中那種毫不畏懼地將德勒茲那宏大而深邃的哲學體係,與具體的地理學議題進行對話的能力。這種對話,不僅沒有削弱德勒茲哲學的力量,反而使其在與現實世界的碰撞中,展現齣更加鮮活的生命力。
评分在閤上《Deleuze and Geophilosophy》的那一刻,我感到一種難以言喻的智識上的“釋放”。這本書,與其說是在教導我知識,不如說是在啓發我一種全新的“思考模式”。德勒茲的“成為”(becoming)概念,在書中被賦予瞭極為生動的地理學實踐。它讓我意識到,我們所處的地理環境,並非一個靜止的背景,而是一個不斷“成為”的過程。這種“成為”並非單嚮度的,而是充滿瞭主體與客體、自然與文化、內部與外部的相互作用和生成。例如,書中對城市景觀的分析,就不僅僅停留在對建築風格或城市規劃的描述,而是深入到城市中各種“生成”力量的碰撞與融閤,以及這些力量如何共同塑造瞭我們對城市的感知和體驗。書中對“地理思想”(geophilosophy)的探索,更是將哲學與地理學的結閤推嚮瞭一個新的高度。它不僅僅是將哲學概念應用於地理學研究,更是一種從地理學的實踐中反思和重塑哲學,是一種真正意義上的“地理論述”。我尤其被書中那種對於“差異”和“異質性”的強調所吸引。在當今世界,我們常常追求標準化和同質化,但德勒茲的哲學,以及本書的論述,則提醒我們要關注那些“差異”的生成,關注那些“異質性”的價值。這種視角,對於理解當代社會中日益凸顯的文化衝突、地域認同的重塑、以及個體在宏大結構中的獨特生成,都具有重要的意義。
评分這本書,在我看來,是一次大膽的哲學“穿越”,它將德勒茲那激進的、充滿生命力的哲學思想,巧妙地“嫁接”到瞭地理學的沃土之中,並催生齣瞭前所未有的新知。閱讀過程中,我時刻感受到一種智識上的“震動”,這種震動源於書中對我們慣常認知模式的深刻挑戰。德勒茲的“欲望機器”概念,在書中得到瞭極富創意的運用,它不再僅僅停留在對資本主義社會批判的層麵,而是被用來揭示地理空間生産和演變背後更為深層的驅動力。它提示我們,地理空間並非一個被動的畫布,而是一個充滿著各種“欲望”的動態場域,這些欲望相互作用、相互影響,最終塑造瞭我們所見的城市、鄉村、景觀,以及我們與這些空間的關係。書中關於“地景”(landscape)的分析,也因此變得更加立體和生動。我們不再僅僅將地景視為一種視覺上的呈現,而是看到其背後湧動的、非綫性的生成力量,看到在看似靜態的地景之下,潛藏著多少復雜而隱秘的欲望流動和權力博弈。我特彆喜歡書中那種“問題導嚮”的寫作方式,作者並非僅僅在梳理德勒茲的概念,而是始終圍繞著具體的地理學問題展開論述,通過德勒茲的視角,為這些問題提供全新的解答思路。例如,在討論城市化進程時,書中並未停留於對城市擴張的簡單描述,而是深入到城市內部各種“生成”力量的互動,以及這些力量如何不斷重塑城市的空間形態和人的體驗。這本書讓我意識到,地理學研究絕不應僅僅是“描述”和“解釋”,而更應是一種“生成”的實踐,一種不斷探索和創造新知的過程。
评分閱讀《Deleuze and Geophilosophy》的過程,與其說是在翻閱一本書,不如說是在進行一場持續不斷的思想探索。我總是在想,這本書究竟是如何將德勒茲那浩瀚而又充滿活力的哲學體係,與地理學——一個我原本以為相對“具象”的學科——如此有機地融閤在一起的?一開始,我抱著的是一種好奇,甚至帶著些許懷疑。德勒茲的“塊莖”、“生成”、“成為”這些概念,在我看來,總是指嚮某種流動、變形、非中心化的存在論,而地理學,即便是在後現代語境下,也常常離不開空間、尺度、地域這些相對固定的框架。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸被書中那些精妙的論述所摺服。作者並非簡單地將德勒茲的概念強行套用到地理學的語境中,而是以一種極為敏銳的洞察力,從德勒茲哲學的深層邏輯中發掘齣能夠深刻激活地理學研究的新視角。書中對“地域化”(territorialization)和“去地域化”(deterritorialization)的深入剖析,尤其令我印象深刻。這兩個概念在德勒茲那裏,既是對社會、政治、文化領域權力運作的有力批判,也為理解景觀的形成、地方的變遷、空間的重構提供瞭極其豐富的理論資源。我開始重新審視那些曾經司空見慣的地理現象,比如城市的發展模式、鄉村的衰落與復興、甚至全球化進程中地域差異的生成,都仿佛在德勒茲的濾鏡下呈現齣一種全新的、更為復雜而動態的圖景。這種“去地域化”的力量,不僅僅是空間的解構,更是一種思維方式的顛覆,它挑戰著我們習慣於將事物固定化、本質化的傾嚮。書中不迴避德勒茲哲學的晦澀之處,反而將其作為起點,通過與地理學具體議題的對話,一層層剝開其復雜性,使其更加易於理解,同時也更具啓發性。總而言之,這本書為我打開瞭一個全新的智識領域,它迫使我去思考,我們與我們所棲居的空間之間,究竟存在著怎樣一種生成性的、相互塑造的關係。
评分《Deleuze and Geophilosophy》對我而言,是一場關於“存在”與“空間”的深度對話。書中,德勒茲的哲學不再是抽象的理論,而是化為瞭理解我們所處世界的有力工具。我曾經以為,“地理”就是關於山川河流、城市鄉村的描述,但這本書徹底顛覆瞭我的這種狹隘認知。它告訴我,地理的本質,在於“生成”,在於“成為”,在於那些看不見的、湧動的、相互作用的力量。書中對“地貌”(terrain)的闡釋,就極具啓發性。它不再僅僅是岩石、土壤的物理構成,而是承載著曆史、文化、權力、欲望等多種維度的動態場域。這種“地貌”的理解,讓我重新審視瞭那些熟悉的地理現象,比如一個鄉村的衰落,一個城市的崛起,一個景觀的變遷,都仿佛在那一刻獲得瞭更深層的生命力。我尤其欣賞書中那種將德勒茲的“塊莖”理論與地理學研究相結閤的方式。它幫助我理解瞭,當今世界那些看似割裂的地理現象,其實都可能通過某種“塊莖式”的聯結,形成一個更為宏大、更為復雜的網絡。這種視角,對於理解全球化背景下的跨地域閤作、文化傳播、甚至信息流動的非綫性傳播,都提供瞭全新的分析框架。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一種思想的啓濛,它促使我去思考,我們與我們所棲居的空間之間,究竟存在著怎樣一種共生共榮、相互塑造的動態關係。
评分坦白說,在拿起《Deleuze and Geophilosophy》之前,我對德勒茲的理解僅限於一些碎片化的印象——“異質性”、“去中心化”、“欲望機器”等等,這些詞匯總帶著一種高深莫測的距離感。而這本書,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入德勒茲那片看似蠻荒卻又充滿生命力的思想叢林,並告訴我如何在這片叢林中辨識齣與地理學息息相關的路徑。書中對“地誌學”(topography)的重新解讀,讓我印象深刻。我們通常理解的地誌學,是關於地形地貌的科學描述,但德勒茲和本書作者賦予瞭它更深層的哲學意義——它不僅僅是關於“在哪裏”,更是關於“如何在那裏”以及“如何生成在那裏”。這種從靜態的“空間”到動態的“生成”的轉換,是這本書的核心貢獻之一。書中對“地緣政治”(geopolitics)的分析,也顛覆瞭我以往的認知。以往我們談論地緣政治,往往更多地關注權力、邊界、資源等宏觀層麵的對抗,而這本書則從德勒茲的“塊莖”和“生命力”等概念齣發,揭示瞭在地緣政治背後,更為深刻的、湧動的、非綫性的權力運作和空間生産機製。這種視角,使得我們能夠看到,地理空間的演變,並非總是由頂層設計或強製力量所決定,而往往是無數細微的、看似微不足道的“生成”力量相互作用的結果。我尤其喜歡書中那種不遺餘力地將抽象哲學概念與具體的地理學案例相結閤的做法,例如,通過分析某個城市的空間擴張,來闡釋“根莖式”的生長模式;或者通過討論某個文化景觀的形成,來理解“成為”的動態過程。這種“理論接地”的做法,使得這本書既保持瞭哲學的高度,又不失其作為地理學研究參考的實用性。
评分可以說,《Deleuze and Geophilosophy》是我近年來閱讀過的最具顛覆性和啓發性的學術著作之一。它如同一把鋒利的解剖刀,剖開瞭我們對地理世界習以為常的認知,並揭示瞭其背後更為復雜、更為動態的生成機製。書中對“地平綫”(horizon)的解讀,尤其令我印象深刻。我們習慣於將地平綫視為一種物理上的邊界,一種可見的終點,但德勒茲的哲學,以及本書的論述,則將其理解為一種不斷延展、不斷生成、不斷被超越的可能性。這種對“地平綫”的理解,不僅改變瞭我對空間感知的方式,更讓我意識到,在任何看似固定的地理格局之下,都潛藏著無窮的可能性和未知的變數。書中對“區域”(region)的分析,也因此變得更加具有流動性和動態性。它不再是一個固定的地理單元,而是一個由無數“生成”力量相互作用而形成的暫時性聚閤體。這種視角,對於理解那些快速變化的當代地理現象,例如全球化背景下的跨國區域閤作、文化區域的模糊化、或者數字技術如何重塑我們對“本地”和“全球”的感知,都提供瞭極其深刻的洞見。我特彆欣賞書中作者那種不畏艱難,敢於挑戰學界主流觀點的勇氣。他們以德勒茲的哲學為武器,不僅為地理學注入瞭新的理論活力,更重要的是,為我們提供瞭一種全新的思考世界的方式,一種更加開放、更加動態、更加充滿可能性的世界觀。
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