“Remember me when I’m gone”
just took on a whole new meaning.
The City is inhabited by the recently departed, who reside there only as long as they remain in the memories of the living. Among the current residents of this afterlife are Luka Sims, who prints the only newspaper in the City, with news from the other side; Coleman Kinzler, a vagrant who speaks the cautionary words of God; and Marion and Phillip Byrd, who find themselves falling in love again after decades of marriage.
On Earth, Laura Byrd is trapped by extreme weather in an Antarctic research station. She’s alone and unable to contact the outside world: her radio is down and the power is failing. She’s running out of supplies as quickly as she’s running out of time.
Kevin Brockmeier interweaves these two stories in a spellbinding tale of human connections across boundaries of all kinds. The Brief History of the Dead is the work of a remarkably gifted writer.
Kevin Brockmeier
凯文•布罗克迈耶(1972- )
生于阿肯萨斯州小石城。2007年凯文被《格兰塔》列为“美国最佳年轻小说家”之一。他已出版过多部小说和小说集,包括《西莉亚的真实故事》、《从天而降》等。他的作品还收录在《纽约客》、《全美最佳短篇小说》等杂志和书中。他曾获伊泰洛•卡尔维诺短篇小说奖、詹姆斯•米切纳-保罗•安格尔奖学金和美国国家艺术基金会奖学金,并三次获欧•亨利奖短篇小说奖。现常在衣阿华作家工作坊授课,同时也在阿肯萨斯大学和格林内尔学院教授创意写作课程。
最近刷书量大,出现好书的几率也变高了。书的设定很有趣,有些像《寻梦环游记》,也就是人世和最终的死亡之间隔着一个过渡的城市,里面生活着将死而未亡之人。所谓将死而未亡之人是指已经在人世间结束了自己的旅程,但依然活在人们的记忆里的人。没有人知道这个城市有多大,城...
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老实说,这本书的阅读门槛并不低,它不满足于简单的叙事推进,而是致力于挖掘语言背后的**权力结构**。我花了相当长的时间来消化其中关于“命名权”的部分,即谁有权力为逝去的人定义其最终的身份标签。作者在这一块的论述,简直是**一场对语言暴力的精彩解构**。我能感受到作者那种深植于文本的,对所有**简化处理**的抗拒。例如,当讨论到战争中的集体死亡叙事时,他没有停留在道德谴责,而是深入分析了“无名英雄”标签背后的政治操作逻辑——如何通过这种“去个体化”的赞美,来最大化地榨取生者的爱国情绪。这本书的行文风格,极其**严谨、甚至有些学院派的冷硬**,但这种冷硬恰恰是它力量的来源。它要求读者像对待法律条文一样去审视每一个论点,去追溯其引用的历史文献。这不像是一本面向大众的“科普读物”,更像是一本**为深度研究者准备的思维地图**,它指导你如何避开那些看似深刻实则空洞的思考陷阱,直击问题肌理。
评分这本《幽灵简史》的阅读体验简直是一场精神上的马拉松,作者以一种近乎**狂热的**、近乎**偏执的**专注力,将那些我们习以为常、却从未深究的“死亡议题”剥开、揉碎、再以一种全新的几何结构重新拼装起来。我读到中途的时候,有好几次不得不放下书,去窗边抽根烟,不是因为内容晦涩,恰恰相反,是内容过于**锐利**,像一把手术刀,直指文明的骨髓。他没有像一般人那样处理死亡——作为终结或悲剧——而是将其视为一种**持续的、动态的、具有高度社会建构性**的现象。那些关于仪式、纪念碑、讣告的分析,细致到了令人发指的地步,我仿佛能闻到旧照片上泛黄的气味,感受到墓碑上苔藓的冰凉。书中对于“如何将一个逝去的个体,**有效地**、**社会性地**地‘抹去’或‘固定’下来”的探讨,颠覆了我对历史记录的理解。它迫使我思考,我们今天所建立的一切关于“记忆”的机制,究竟是为了安慰生者,还是为了完成死者在生者社会中的最后一次“注册”。那种层层递进的论证结构,充满了古希腊悲剧中那种宿命般的、无可逃避的张力,读完之后,我对“永恒”这个词汇的理解,都产生了微妙的偏移。
评分这是一本真正需要用脑子去**“咀嚼”**的书,而非只是用眼睛“扫过”。它的篇幅虽然不算惊人,但其密度之大,让人感觉仿佛每读一页,都需要停下来消化半小时。作者在探讨“来世”概念的演变时,其引经据典的跨度之广,从早期的苏美尔泥板文书,跳跃到中世纪的炼狱图景,再到现代的数字“云端备份”构想,这种**跨越数千年的人类集体焦虑投射**,处理得异常流畅且富有说服力。全书的基调,与其说是悲观,不如说是一种**冷静到近乎抽离的“人类观察报告”**。它没有试图煽动读者的恐惧,而是用一种近乎科学的疏离感,展示了我们这个物种在面对“虚无”时,是如何设计出如此复杂而精妙的防御工事。对于那些厌倦了浮于表面探讨、渴望深入挖掘人类文化深层驱动力的读者来说,这本书无疑是一次**思想上的彻底洗礼**,它让你不得不重新审视自己生命流程中,那些被视作理所当然的“终点仪式”。
评分拿到这本书的时候,我本以为会读到一些关于生死学的哲学思辨,结果发现我错得离谱。这本书更像是一部**跨学科的“死亡社会学考古学”报告**,而且作者的笔调,时而冷静得像个局外记录者,时而又带着一种**冷峻的幽默感**,像是对人类这种生物在面对终极问题时的无力感,进行的一种**带着叹息的嘲讽**。特别有意思的是,作者在探讨不同文化背景下对“死亡契约”的理解时,那种对比和映射关系,简直是精彩绝伦。比如,书中关于某些古代文明中,如何通过复杂的丧葬流程来“回收”死者的社会资源,以及这种回收机制如何影响了生者的经济结构,那段叙述的逻辑链条异常坚固,让我不得不惊叹于作者视野的广度。我个人的阅读体验是,这本书**极少提供答案,却提供了无数精准的提问**。它更像是给你的思维装上了一个新的过滤器,让你看世界万物——从城市规划到广告语——都带上了一层关于“消逝”和“留存”的辩证色彩。这是一种沉重的馈赠,让人在合上书本后,仍然习惯性地去观察路边被风吹落的树叶,思考它们的“谢幕”过程,以及人类如何记录这一切。
评分这本书给我的感觉,就像是读了一份**极其详尽、却又充满诗意的“人类消亡档案”**。作者的叙事节奏非常奇特,时而像科幻小说家一样构建宏大的时间尺度,探讨文明的熵增与衰变;时而又像一个地方志编纂者,沉浸在某个小镇古老墓碑上模糊不清的碑文细节中。这种**宏观与微观的交替拉扯**,使得全书的阅读体验充满了不确定性,但也因此避免了单向度的说教。我尤其欣赏书中对“缺席的艺术”的探讨,即一个社会如何通过对某些特定群体死亡的**系统性遗忘**,来巩固现有的社会秩序。这部分的分析,非常具有现实批判意义,它将“死亡”从一个生物学事件,彻底转化为了一个**政治和文化的操作工具**。读完后,我发现自己对“公共空间”的概念都有了新的认知,那些广场、雕塑、命名街道的背后,都隐藏着一场关于“谁该被记住”的无声博弈。这种洞察力,是许多同类主题书籍所欠缺的。
评分After all, who do you remember? Who remembers you?
评分After all, who do you remember? Who remembers you?
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