陶澍与嘉道经世思想研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:段超
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2001-09-01
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500430476
丛书系列:中国社会科学博士论文文库
图书标签:
  • 近代史
  • 学术史
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具体描述

编辑推荐:本书通过研究陶澍,探察近代前夜中国政坛、学界的走向,立意深远。作者在前人研究基础上,深入开掘,全面观照陶氏事功和学术,在若干方面有所推进。如多层面地考析了陶澍经世思想的来源,将陶澍改革放在中国传统社会转型前夜的历史背景下加以透视,揭示陶氏改革的特点及其对近代社会的影响等等。

《陶澍与嘉道经世思想研究》一书,以深邃的学术眼光,聚焦于清代嘉庆、道光年间那位在中国近代史上留下独特印记的政治家、思想家——陶澍。本书并非简单罗列陶澍的生平事迹,而是将其置于嘉道时期那个风云激荡的时代背景之下,细致梳理和深入研究其经世思想的形成、发展及其在中国近代思想史上的地位与影响。 全书首先对嘉道时期的社会经济状况、政治格局以及思想文化思潮进行了宏观的勾勒。这一时期,清王朝表面上的“康乾盛世”已显颓势,内部矛盾日益尖锐,外部海疆不靖,危机四伏。在这样的背景下,如何“经世致用”,成为士大夫阶层普遍关注的焦点。本书详细阐述了这一时期出现的对传统儒家思想进行反思和创新的思潮,为理解陶澍的经世思想提供了重要的理论依据和历史语境。 接着,本书着重剖析了陶澍早年的成长经历、教育背景及其思想启蒙的多元因素。通过对陶澍的师承、交游以及早期著述的考辨,揭示了其思想是如何在吸收传统学术精华的同时,又受到时代变迁和现实困境的深刻影响,逐渐形成一套具有鲜明个人特色的经世理念。作者运用扎实的文献考据,力求还原陶澍思想萌芽和生长的真实过程,展现其如何从一个读书人成长为一位具有强烈社会责任感的改革者。 全书的核心部分,在于对陶澍经世思想内容的系统性解读。本书并非将陶澍的思想笼统概括,而是将其细化为多个具体层面进行深入研究。 在经济方面,本书详细阐述了陶澍对于当时财政危机、漕运弊端、盐政腐朽等问题的深刻洞察,以及他提出的“重农抑末”、“寓賑于农”、“节用裕民”等一系列具体对策。这些思想不仅体现了对传统重农思想的继承,更加入了新的时代考量,例如对商业的认识、对赋税制度的改革建议等,展现了其务实而前瞻的经济改革思路。作者会详细分析陶澍为何提出这些经济主张,其理论基础是什么,以及这些主张在当时是否具有可操作性。 在政治方面,本书着重考察了陶澍对于吏治腐败、官员素质低下问题的批判,以及他对于选官用人、整顿纲纪的建议。陶澍强调“实才”、“可用”,反对空谈,主张任人唯贤,严惩贪腐,这在当时积弊丛生的政治环境中显得尤为可贵。本书会深入探讨陶澍对“官德”的理解,以及他对于如何建设一个高效廉洁政府的思考,包括其在地方为官期间的实践经验。 在教育与人才培养方面,陶澍深刻认识到人才匮乏是国家衰败的重要根源。本书会详细研究他关于改革科举制度、重视实学、培养具备实践能力人才的教育主张。陶澍不仅看到了教育的重要性,更提出了如何将教育与社会需求相结合的思考,这在一定程度上超越了当时许多士人的视野。 在社会治理与民生方面,本书会呈现陶澍对水利兴修、救荒恤灾、社会教化等方面的关注。他注重从根本上解决民生问题,而非头痛医头、脚痛医脚。作者会分析陶澍如何将儒家的仁爱精神与现实的治理需求相结合,试图构建一个稳定和谐的社会秩序。 此外,本书还将陶澍的经世思想置于与同期其他重要思想家(如魏源、林则徐等)的比较研究之中。通过对比分析,突出陶澍思想的独特性、创新性以及其与其他思想家之间的联系与区别,从而更清晰地界定陶澍在中国近代思想史上的独特贡献。本书会探讨陶澍的思想是否受到了西方近代思想的间接影响,或者他是否独立地发展出了一些具有近代色彩的观点。 本书的研究方法论也值得一提。作者在进行深入的文献梳理和理论分析的同时,强调历史语境的重要性。每一项思想的提出,都会追溯其产生的具体历史条件,分析其在当时的社会背景下的意义和局限。这种严谨的治学态度,使得本书的研究结论具有相当的学术价值和说服力。 本书的价值不仅在于对陶澍个体思想的深入挖掘,更在于其对嘉道时期经世思潮整体面貌的呈现。陶澍作为这一时期经世思想的重要代表人物,他的思想研究可以视为理解整个嘉道时期中国社会转型期知识分子思想动态的一扇窗口。本书将引导读者走进那个充满挑战与变革的时代,感受那个时代士大夫们在国家命运面前的思考与担当。 总而言之,《陶澍与嘉道经世思想研究》是一部严谨、深入、富有启发性的学术著作。它通过对陶澍经世思想的细致解读,不仅丰富了我们对这位历史人物的认识,更深化了对中国近代思想史,尤其是嘉道时期经世思潮的理解。本书适合对中国近代史、思想史、政治史、经济史有浓厚兴趣的读者阅读,尤其能为相关领域的学者和研究者提供宝贵的参考。

作者简介

目录信息


绪论
第一章 危局与救世
第二章 “有实学斯有实行”
第三章 正风俗 肃吏治
第四章 前哲时贤的启迪
第五章 “兴革务,导大窾”
第六章 吸纳与弃舍
第七章 “黄河之昆仑”
结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的理论贡献,从其对特定历史概念的重新界定时,就显露无疑。它没有满足于沿用既有的标签和定义,而是深入挖掘了特定历史语境下,那些关键术语的内涵是如何被实践和重塑的。例如,作者对于“经世致用”在不同阶段的侧重点差异的辨析,就非常精辟,揭示了思想如何在政治实践的压力下发生微妙的张力与演变。这表明研究者不仅仅是史料的搬运工,更是思想的辨析家和理论的重构者。通过细致的比较研究,作者成功地辨识出了一些过去被忽略的学术线索,并将其整合进一个更具解释力的理论模型中。这种超越简单叙事,直抵思想内核的深度挖掘,使得本书的价值远远超出了单纯的历史记录,它为后续研究同一历史时期的学者提供了一套全新的、更精密的分析工具和理论参照系。这是一种真正能够推动学科发展的研究成果。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面上的那种淡雅的墨绿色调,配上烫金的字体,很有古典韵味,拿在手里沉甸甸的,质感十足。我个人对这种用心制作的学术书籍非常有好感,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。初次翻阅时,我就被它精良的排版吸引住了。页边距处理得恰到好处,字体大小适中,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。而且,纸张的选用也很有考究,那种略带粗粝感的纸张,让文字仿佛有了墨香,阅读体验直线飙升。再说说它的结构布局,目录梳理得井井有条,脉络清晰,可以看出作者在梳理复杂史料时下了多少功夫。从章节标题的设置来看,内容必然是层层递进、逻辑严密的,让人对即将展开的学术探索充满了期待。这种对细节的极致追求,让人感觉到作者对这份研究成果的珍视与尊重,也为读者提供了一个极佳的阅读入口。总而言之,光是这种仪式感满满的呈现方式,就足以让人愿意静下心来,慢慢品味其中的深奥学问了。

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阅读过程中,我发现这本书的结构安排极具匠心,它似乎采用了螺旋上升的论证方式。开篇或许是宏观的时代背景铺陈,但随后立刻切入到具体的个案分析中,通过对某个关键人物思想的剖析,反过来深化对整个时代思潮的理解。随后,作者又会跳脱出来,将这些微观的洞见重新整合,对比不同学派之间的异同,最终导向一个更为宏大的理论框架。这种由点到面,再由面回归点的交织推进,使得全书的知识密度非常高,但也极富层次感。你会在阅读某一章节时,忽然领悟到前几章铺垫的意义,这种“豁然开朗”的体验是阅读优秀学术著作时最令人满足的时刻之一。它挑战了读者的思维习惯,迫使我们不断地在不同层面之间进行切换和整合,从而真正掌握了研究对象复杂的多维属性。这本书无疑是一次智力上的马拉松,但终点提供的视野补偿是巨大的。

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这本书的叙事风格极其内敛而克制,几乎没有使用任何花哨的辞藻或煽情的笔法,完全是纯粹的学术语言在支撑起整个论述的骨架。这种风格对于习惯了通俗读物的读者来说,或许初读时会感到有些晦涩,因为它要求读者必须集中注意力去捕捉那些微妙的语义变化和复杂的因果链条。然而,一旦适应了这种节奏,你会发现其中蕴含着一种独特的、令人着迷的力量。作者的笔触如同手术刀般精准,每一个论断的提出都伴随着充分的逻辑铺垫和史实支撑。它不是在“讲述”一个故事,而是在“构建”一个思想图谱,将那个时代的知识分子群体在特定历史关口所面临的理论困境和现实选择,进行了细致入微的解剖。这种冷静的分析视角,避免了后世简单地用现代标准去评判古人的局限性,而是努力还原历史情境的复杂性,让人得以真正进入到那个时代的知识分子内心深处,感受他们的挣扎与探索。

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这本书的学术深度和广度,从其引用的注释和参考文献列表就能窥见一斑。我特意翻看了后记和附录部分,那份详尽的原始资料清单,简直就是一部微型的清代思想史的索引。这绝非是一般研究者能够轻易完成的工作量,需要耗费大量心力在浩如烟海的档案、奏折、日记和地方志中穿梭搜寻。这种扎根于一手史料的治学态度,是衡量一部严肃学术著作价值的核心标准。它不像有些流行读物那样浮于表面,而是直接深入到历史现场,试图还原某个特定历史时期精英阶层的思维模式与实际操作困境。我尤其欣赏作者在处理那些存疑史料时所展现出的审慎态度,既不盲目采信,也不轻易否定,而是通过多方印证和细致的文本分析来构建论点。这种严谨的“考据”精神,为整部作品打下了坚实可靠的基础,使得读者在接受其论述时,心中能产生一种强烈的信服感,知道自己正在接触的是经过千锤百炼的知识成果,而不是基于推测的空泛之谈。

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中规中矩的博士论文,算是进入到中国思想史解释中国经济思想的炉子里去了。//p122陶澍属于理学经世派。龚魏属于今文经学经世派。

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中规中矩的博士论文,算是进入到中国思想史解释中国经济思想的炉子里去了。//p122陶澍属于理学经世派。龚魏属于今文经学经世派。

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