明代馮夢龍編纂的《桂枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》以及清代王廷紹的《霓裳續譜》、華廣生的《白雪遺音》,收集了明清兩代民間流傳的山歌時調和作者的擬作近三千首,對明清兩代詩歌曲詞的發展起了重要的推動作用,是當前研究古代文學、語言、聲律、民俗等方面的稀見珍貴的資料。
刘志琴 吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
评分刘志琴 吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
评分刘志琴 吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
评分刘志琴 吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
评分刘志琴 吴歌,是明清时代的流行歌曲,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,它全盛时代在明清,可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲,大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
看了近期《读书》杂志的一篇讨论吴歌的文章,有了兴趣,今天刚拿到。简单翻了翻,分享一段:“俏冤家,想煞我,今日方来到。喜孜孜,连衣儿搂抱(着),(你)浑身上下都堆俏。搂一搂愁都散,抱一抱闷都消。便不得共枕同床也,(我跟前)站站儿也是好。”(《挂枝儿·私部一卷·搂抱》)貌似从头看到尾也不是个办法,先挂起来,随便翻翻最解骚了。
评分据说《正德演义》里复原的几首小曲儿就是从这本书里面选的,太好听了。现在能注意到这种民间风俗艺术细节的剧不多了
评分关德栋,赵景深先生的三篇序言尤其有学术价值
评分好好好
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