临沂汉画像石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东美术出版社

作者:冯沂等编

出品人:

页数:165 页

译者:

出版时间:2002年12月1日

价格:360.0

装帧:精装

isbn号码:9787533016982

丛书系列:

图书标签:

• 画像石砖
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瀚海星辰：探寻古代中国文明的多元图景 本书并非聚焦于某一个特定地域的考古发现，而是以广阔的视角，系统梳理了自新石器时代晚期至秦汉帝国鼎盛时期，中国大陆范围内不同文化圈、不同地理环境下的艺术表达、社会结构变迁与精神信仰演进。我们试图构建一个宏大而精微的古代文明坐标系，通过对一系列独立但相互关联的文化遗存进行深入剖析，展现中华文明早期形态的丰富性和复杂性。 全书共分为六个主要部分，力求在宏观脉络的梳理下，兼顾对具体文化现象的细致考察。 第一部分：北方草原与黄土高原的交汇：早期农牧互动与文化渗透 本部分聚焦于中国北方广袤地带，探讨了仰韶文化晚期至龙山文化早期的社会复杂化进程，特别是对甘肃马家窑文化绚烂的彩陶艺术进行专题研究，分析其几何纹饰与自然意象的符号学意义。随后，我们将目光投向了陕北、晋南地区，考察了以石峁遗址为代表的早期国家形态的雏形。重点分析了其城址布局、玉器组合以及防御体系的构建，并与同时期黄河中游的二里头文化进行对比，探讨中原文明核心区的形成机制。 在草原地带，我们详细考察了红山文化中以玉龙、玉猪龙为代表的礼器系统，阐释其在早期萨满信仰和氏族权力结构中的地位。随后过渡到夏家店下层文化，分析其在青铜技术传入后，如何构建出具有鲜明地域特色的军事和政治组织。通过对这些出土遗物的比较研究，揭示了早期华北地区在农耕定居与游牧迁徙之间持续张力下的文化适应策略。 第二部分：长江流域的“水之文明”：从良渚到巴蜀的独特发展路径 长江流域以其丰沛的水资源，孕育了与黄河流域迥异的文明形态。本部分首先深入探讨了良渚文化的余脉及其对后世江南文化的影响。重点剖析了良渚玉琮、玉璧的祭祀功能，以及其严密的社会等级制度在考古学上的体现。我们分析了良渚文明在区域内的政治整合能力，并探讨其在与中原王朝的早期接触中，是如何保持文化主体性的。 紧接着，本书将视野拓展至长江中游的石垸文化和长江下游的钱山文化，侧重于对稻作农业技术进步的考古学证据的梳理。在西南地区，我们详细考察了三星堆和金沙遗址出土的青铜神像群。这些造型奇特、技术登峰造极的器物，为我们理解古代巴蜀地区独特的宗教宇宙观提供了至关重要的物证。我们特别关注了其与中原青铜文明在技术和审美上的异同，推测其在西南夷“青铜王国”中的地位与作用。 第三部分：先秦诸子的思想源流与礼制重构 本部分从考古学和文献学的交叉视角，审视了周王朝建立后，礼乐制度是如何被设计、推广并最终被不同区域文化所“在地化”的过程。我们不再仅仅关注典籍记载，而是通过对周原、丰镐遗址中礼器组合（如鼎、簋、鬲的形制与数量比例）的分析，重建周代分封体系下的物质文化秩序。 随后，本书深入研究了春秋战国时期“礼崩乐坏”背景下的文化反思。我们系统梳理了秦汉以前，诸侯国在各自的疆域内如何吸收外来技术（如铁器使用、车马制度的革新），并结合思想文化的勃发，分析了不同学派（如墨家、道家）的物质遗存基础。例如，通过对战国墓葬中兵器组合的精细分析，探究了铁器对当时军事伦理和阶级结构带来的冲击。 第四部分：长城内外：匈奴帝国的兴起与汉朝的边疆治理 本书用相当篇幅关注了北方游牧民族的早期发展。我们考察了内蒙古草原上鄂尔多斯文化中独特的动物纹饰青铜器，探讨了其作为匈奴文化前身的特征。重点分析了对匈奴社会结构的研究，超越了传统上将之视为“蛮夷”的简单化描述，而是将其视为一个高度组织化、具备强大军事动员能力的草原帝国。 在与游牧民族的互动层面，我们细致考察了汉代在河西走廊、阴山地带修建的烽燧、坞堡遗址。通过对这些边塞遗址出土的简牍、陶器以及戍卒生活用具的研究，还原了汉代国家机器如何有效地进行边疆管理、屯田和长距离信息传递，揭示了农耕文明与游牧文明在互动中形成的复杂边疆生态系统。 第五部分：南方百越的海洋连接与丧葬习俗 本书最后将目光投向了珠江流域和闽越地区。不同于中原的厚葬风尚，南方百越文化展现出对竹木、漆器等有机材料的偏爱，以及独特的干栏式建筑遗迹。我们详细分析了对青铜鼓的崇拜，这种带有强烈地域色彩的礼器在西南乃至东南亚文化圈的传播路径。 在丧葬习俗方面，我们特别关注了悬棺葬、崖洞葬等现象，探讨了这些现象背后蕴含的对祖先、对山川的原始信仰。通过对出土服饰、工具的材质分析，论证了百越文化在汉代之前，就已经形成了与中原截然不同的，以海洋交通和采集渔猎为主导的经济基础。 第六部分：秦汉大一统格局下的文化融合与技术传播 最后一部分聚焦于秦汉帝国的建立及其对前代文化遗产的整合。我们探讨了秦始皇陵的建造如何集前代之大成，尤其在陶俑、车马制度上体现出的标准化和规模化。 在汉代，本书侧重于对“丝绸之路”开通前后，技术和艺术风格传播的物证考察。通过对新疆、甘肃汉代墓葬出土的彩绘陶俑、玻璃器皿的分析，展示了帝国在整合不同地域文化时，所产生的新的艺术范式。特别是对隶书、篆书在全国范围内的普及过程，以及不同地区石刻艺术风格的对比研究，构成了对汉代文化整合效果的直观呈现。 全书旨在通过对不同地域、不同时期的物质遗存的细致梳理与比较分析，描绘出古代中国文明在多元驱动力下，逐步走向复杂与统一的壮阔历程。它不是一部断代史，而是一幅关于早期中华文化地理图景的描摹，强调区域差异性、动态互动性与文化创造力的复杂统一。

评分☆☆☆☆☆

话说，写这个我应该掏出一把蒲扇摇着，因为要自卖自夸，还要负责推销和煽情说故事。参与此书的一个老头跟我有极其特殊的关系，故义不容辞，有意购买者请联系我，价格可详谈。 源起是吾乡雨季来临，这种时节家家户户都有点什么在发霉，吾家的地下室里也积压了百余本书有待长毛...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本《临沂汉画像石》简直是打开了一扇通往汉代生活、信仰和艺术世界的奇妙之门。我原本以为这只是一本枯燥的学术图录，没想到作者的叙述充满了活力和洞察力。特别是书中对那些描绘宴饮、出行和祭祀场景的画像石的解读，简直是栩栩如生。我仿佛能听到石刻上那些宾客的笑语，感受到车马喧嚣的场面。书中对图像中人物服饰、发髻的考据尤其细致，让我对那个时代人们的日常审美有了更直观的认识。更令人称道的是，作者并没有仅仅停留在“是什么”的层面，而是深入探讨了这些图像背后的社会结构和精神诉求。比如，那些反复出现的“轺车”和“仙人”形象，究竟象征着世俗的功名还是对永生的渴望？作者用翔实的资料和精妙的论证，为我们铺陈了一个既庄严又充满烟火气的汉代社会侧面。阅读的过程，与其说是看书，不如说是一场穿越时空的深度田野考察，让人意犹未尽，恨不得立刻飞去临沂的博物馆亲眼目睹这些瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我过去对汉画像石的认识，大多停留在教科书上那些著名的“黄肠题凑”或“四神”主题，总觉得这些艺术形式是自上而下的、由中央辐射的。然而，这本《临沂汉画像石》彻底颠覆了我的这种刻板印象。它清晰地展示了地方性的、草根化的艺术生命力是如何与主流文化进行互动、融合乃至变异的。书中收录了大量描绘农耕场景、家庭伦理的普通画像，这些图像的艺术水准或许不及宫廷艺术的精湛，但它们所蕴含的真实情感和生活细节，却更具穿透力。我个人认为，这本书的价值在于，它让我们看到了“汉代”这个宏大概念下，无数个普通山东家庭的日常剪影。阅读时，我仿佛能闻到泥土的芬芳，感受到那个时代人们对于“安居乐业”最朴素、最真挚的向往。它是一面镜子，映照出汉帝国在基层社会是如何运作和被感知、被实践的。

评分☆☆☆☆☆

我接触了很多关于汉代艺术和考古的著作，但这本书在图版质量和学术严谨性上，无疑是顶尖水准。每一块画像石的拓片和照片都清晰到令人赞叹，即便是那些细节模糊、经历了千年风霜的边缘纹饰，也得到了最大程度的还原。这对于非专业读者来说，极大地降低了理解门槛，同时也满足了专业人士对图像资料的苛刻要求。我尤其欣赏书中对于“叙事性”的挖掘。汉画像石往往被视为静态的装饰，但这本书通过对几块大型墓室壁画式画像石的连贯解读，展现出一种强大的叙事张力。比如，关于“孝子行迹”的描绘，不仅仅是简单的符号堆砌，而是融入了儒家伦理教化和社会秩序构建的复杂意图。作者的文字风格偏向于冷静而富有逻辑的分析，没有过多的煽情，却在平实之中蕴含着巨大的信息密度。读完之后，你会清晰地意识到，每一刀的凿刻，都承载着逝者家属对家族荣耀和子孙福祉最深沉的期盼，那种凝重感是其他轻薄的读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的深度远超我的预期，它更像是一部地方史的侧影而非单纯的艺术品鉴赏录。作为本地人，我一直对临沂地区的历史文化情有独钟，但以往的资料总觉得零散。这本书最大的贡献在于，它建立了一个完整的“临沂汉代图像数据库”的框架。书中不仅收录了已发掘的重要墓葬，还对那些流散在民间或尚未完全整理的零星碎块进行了细致的比较研究，这体现了作者极大的田野工作投入和对地方文物的敬畏之心。最让我感到惊喜的是，作者还穿插了对当时地方官吏的任命、郡县的经济活动等宏观背景的描述，成功地将冰冷的石头语言转化为了鲜活的地方社会档案。这种跨学科的整合能力，让这本书的价值跳出了“考古学”的范畴，直抵“区域社会史”的核心。对于想了解汉代山东半岛地区风土人情的读者来说，这是不可或缺的参考书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计也值得称赞，体现出一种克制的古典美学。它没有采用那种花哨的现代设计语言去“讨好”读者，而是用厚重的纸张和典雅的字体，营造出一种庄重、值得细品的氛围。在阅读体验上，这一点至关重要，因为它提醒着读者，你正在面对的是两千年前的文化遗产，需要用相应的敬意去对待。我注意到，书中对某些争议性主题的处理非常得体——比如关于某些图像是否带有巫术或原始信仰色彩的讨论，作者采取了审慎的并列分析法，既不妄下断语，也不回避问题，而是将证据链完整地呈现给读者，让读者自己去参与到历史的思辨之中。这种“引导式”的学术态度，比那种强加于人的结论性文字，更令人信服，也更耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

在博物馆做志愿者是读完，博物馆商店还剩三本，我读书时卖出去一本。

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