中国共产党与马克思主义哲学创新

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出版者:中央编译出版社北京
作者:黄楠森
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-04-01
价格:38.0
装帧:
isbn号码:9787801095510
丛书系列:
图书标签:
  • 中国共产党
  • 马克思主义哲学
  • 哲学创新
  • 中国特色社会主义理论体系
  • 意识形态
  • 历史唯物主义
  • 辩证唯物主义
  • 党的理论
  • 习近平思想
  • 中国哲学
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具体描述

本书探讨马克思主义哲学如何随着实践的发展而发展,如何面对前人难以想象的许多新情况、新问题,如何以‘三个代表’重要思想为指针,繁荣和发展马克思主义哲学事业等问题。

书籍简介: 书名: 思想的熔炉:人类文明演进中的哲学脉动 作者: [此处留空,或填写一位虚构的著名思想史学家姓名] 出版社: 寰宇学术出版社 出版年份: [此处留空,或填写一个近期年份] --- 内容概述: 《思想的熔炉:人类文明演进中的哲学脉动》是一部宏大而精深的哲学史著作,它摒弃了传统哲学史中以时间线或地域划分的僵硬框架,转而采用“思想熔炉”的隐喻,探讨人类核心哲学命题是如何在不同文明、不同时代、不同知识体系的碰撞与交融中被塑造、被质疑、最终得以演进的。全书聚焦于“认知如何成为存在”、“价值的构建与流变”、“理性与非理性的边界探索”这三大核心议题,力求揭示思想的内在逻辑与外在驱动力。 本书不满足于对既有哲学流派的简单罗列与介绍,而是深入挖掘那些驱动思想变革的根本性力量——无论是技术革命、社会结构转型、宗教信仰的兴衰,还是偶然的个体天才的顿悟。作者以缜密的考证和极富洞察力的分析,将哲学置于一个广阔的文明图景之中,展现其作为人类精神生活基石的本质。 --- 章节结构与核心探讨: 本书共分七大部分,层层递进,构建起一部完整的思想演化史诗: 第一部分:原初的叩问:神话、宇宙论与早期理性萌芽 本部分追溯人类最早期的世界观构建。探讨古希腊前苏格拉底哲学家如何试图以自然物理解释世界,以及东方文明(如印度吠陀传统、早期道家思想)中“道”与“梵”的概念如何超越经验世界,构建出第一批超越性的形而上学框架。重点分析了“一”与“多”的对立如何成为西方哲学永恒的母题。 第二部分:逻辑的铸造:古希腊的黄金时代与方法的建立 深入剖析苏格拉底的精神拷问、柏拉图的理念论以及亚里士多德的逻辑体系如何为后世西方思维模式打下了不可动摇的基础。阐释了形式逻辑的诞生对知识确定性的追求,以及“模仿说”在艺术与伦理学中的深远影响。本章特别比较了希腊的“辩证”与东方传统的“直觉领悟”在真理探求路径上的根本差异。 第三部分:信仰与理性的角力:中世纪的综合与调和 本部分聚焦于轴心时代之后,宗教信仰如何深度嵌入哲学思考。详细考察了奥古斯丁对新柏拉图主义的基督教化改造,以及托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统重构。探讨了“神启”与“经验”之间张力的管理,以及这种张力如何催生了早期自然神学的发展。本章强调了经院哲学的严密思辨性,而非其僵化保守的表象。 第四部分:主体性的觉醒:文艺复兴、科学革命与人类中心主义的崛起 本部分是全书的关键转折点。分析了人文主义如何将关注点从彼岸世界拉回此岸世界。随后,通过对笛卡尔“我思故我在”的解析,阐明了认识论(Epistemology)如何取代形而上学(Metaphysics)成为近代哲学的核心任务。伽利略、牛顿的科学范式如何重塑了“实在”的定义,并对机械论世界观进行了细致的批判性审视。 第五部分:判断力的危机:启蒙的荣耀与浪漫主义的反叛 深入探讨康德的批判哲学,解析其如何试图调和经验主义与理性主义的冲突,并划定了人类认知的界限——“现象”与“物自体”的鸿沟。紧接着,分析了浪漫主义思潮对启蒙运动过度依赖纯粹理性的反拨,强调情感、意志和艺术直觉在人生意义构建中的不可替代性。黑格尔的辩证法如何试图将历史视为精神的自我实现过程,是本章的高潮部分。 第六部分:实在的裂变:十九世纪末至二十世纪的哲学转向 本部分处理了现代哲学的巨大断裂。聚焦于叔本华的“意志”概念如何开启了对潜意识力量的探索;尼采的权力意志与永恒轮回如何宣告了“上帝已死”后的价值重估;实用主义如何将真理与行动的有效性挂钩。此外,还细致考察了现象学(胡塞尔)对意识结构的还原分析,以及海德格尔对“存在”本身追问的回归。 第七部分:语言的迷宫与存在的重构:后现代的思辨 本书的收尾部分探讨了二十世纪后期至当代思想的复杂面貌。分析了维特根斯坦对语言游戏的考察,以及逻辑实证主义的兴衰。着重论述了福柯对知识与权力的共谋关系的揭示,德里达的解构主义如何挑战了西方思想中所有“中心”的合法性。最后,作者提出,在面对全球化与信息爆炸的时代,哲学如何继续承担起整合知识、重塑人类共同价值的使命。 --- 本书特色与价值: 1. 宏观视野与微观穿透的结合: 本书以极大的历史跨度,展现了不同哲学思想之间的隐秘联系与决定性张力,避免了碎片化的叙述。 2. 跨文化对话的尝试: 积极引入非西方哲学传统(如禅宗对“空”的理解、中国古代的整体论哲学)作为检验西方理性框架的参照系,促进了更具包容性的哲学理解。 3. 问题导向而非人物导向: 全书围绕人类永恒的核心问题展开(如“什么是真实的?”、“我们能知道什么?”、“我们应该如何生活?”),而非简单地介绍哲学家的生平和著作,更便于读者把握思想的内在发展脉络。 4. 语言的精确与文学性: 作者的文字功底深厚,能够将晦涩的哲学概念以清晰、富有节奏感和画面感的方式表达出来,使本书既适合专业研究者,也适合对人类思想史充满热情的普通读者。 《思想的熔炉》不仅是一部哲学史,更是一部关于人类如何不断超越自身局限、追求更深刻理解的史诗。它邀请读者参与到这场跨越数千年的、永不休止的“思想的熔炼”之中。

作者简介

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读后感

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读到《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,我的脑海中立刻浮现出中国共产党波澜壮阔的百年奋斗历程,以及在这过程中,马克思主义如何在中国这片古老的土地上生根发芽、开花结果,并最终绽放出璀璨的创新之花。我一直对“理论是实践的产物,又是指导实践的先导”这句话深有体会,而中国共产党的发展史,恰恰就是这句话最生动的注脚。这本书,我相信会为我提供一个理解这一宏大命题的全新视角。我尤其关注书中会如何剖析中国共产党人在认识世界和改造世界的过程中,是如何坚持和发展马克思主义的认识论和辩证法思想的。譬如,在处理矛盾、解决问题时,他们是如何运用马克思主义的唯物辩证法来分析问题、寻找规律、制定策略的?书中是否会举例说明,在中国革命、建设和改革的各个时期,有哪些具体的思想理论创新,是如何突破了原有的马克思主义理论框架,又如何保持了马克思主义的科学性和革命性的?这对于我理解马克思主义的生命力以及中国共产党人的理论自觉和理论自信至关重要。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,触及了我一直以来非常感兴趣的一个核心议题:一个政党的思想理论如何能够历经风雨,保持其先进性和生命力。我坚信,中国共产党之所以能够取得今天的伟大成就,其思想理论的不断创新和发展功不可没。这本书,无疑为我提供了一个深入探究这一宝藏的绝佳机会。我非常期待书中能够详细阐述,中国共产党是如何在吸收马克思主义经典理论的基础上,又如何根据中国社会发展的阶段性特征,对马克思主义的认识论和方法论进行创造性的转化和升华。例如,在面对复杂的社会结构和多元的价值观念时,中国共产党是如何运用马克思主义的辩证思维,来分析和解决各种社会矛盾,并提出符合中国国情的社会治理理论和实践模式的?书中是否会深入剖析这些理论创新所蕴含的哲学智慧,以及它们如何指导了中国社会的长远发展?这对我理解中国共产党在思想领域的深刻洞察力,具有非凡的意义。

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这本书的名字《中国共产党与马克思主义哲学创新》本身就充满了吸引力。作为一名对中国政治发展和思想史都颇感兴趣的读者,我一直很想了解中国共产党是如何在传承马克思主义基本原理的同时,又不断对其进行时代性的创新和发展。这本书无疑触及了这个核心问题,也让我对“马克思主义中国化”的理论实践有了更深入的探究欲望。我尤其好奇的是,书中会如何阐释中国共产党在不同历史时期,面对国内外复杂严峻的形势,是如何思考和解决现实问题,并将这些实践经验提炼升华为具有中国特色的马克思主义哲学理论的。例如,在改革开放初期,面对西方思潮的冲击和国内经济发展的巨大挑战,中国共产党是如何重新认识和发展马克思主义关于生产力、生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系,并将其转化为指导实践的强大思想武器的?书中是否会详细分析邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想等重要理论创新,并追溯其哲学思想的渊源和内在逻辑?这些都是我非常期待书中能够解答的疑问。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,让我充满了对中国共产党思想体系形成过程中,哲学思考的深度和广度的好奇。我一直认为,伟大的实践背后必然有伟大的思想支撑,而中国共产党能够创造出如此辉煌的成就,其思想理论的创新性是关键。这本书,为我提供了一个深入了解这一思想创新源泉的绝佳窗口。我特别希望书中能够详细阐述,中国共产党是如何将马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为认识世界、改造世界的重要思想武器,并根据中国革命和建设的实践经验,不断丰富和发展这些哲学原理的。例如,在中国改革开放的伟大实践中,中国共产党是如何运用马克思主义关于实践是检验真理的唯一标准等观点,来打破思想禁锢,推动社会进步的?书中是否会深入分析这些哲学层面的创新是如何指导了中国经济社会发展,并最终形成了具有中国特色的社会主义理论体系?这对于我理解中国共产党治国理政的哲学底蕴,具有重要的启发作用。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,让我联想到中国共产党一路走来的艰难探索和辉煌成就,而这背后,思想理论的创新必然扮演了至关重要的角色。作为一名对中国政治思想史怀有浓厚兴趣的读者,我渴望通过这本书,深入了解中国共产党是如何在马克思主义这个强大的思想武器的基础上,不断进行哲学层面的创新,从而引领中国走向复兴之路的。我特别期待书中能够详细分析,中国共产党在处理国际关系、维护国家主权和安全等重大问题时,是如何运用马克思主义的唯物史观和历史辩证法来指导其对外战略和政策的。例如,在冷战结束后,面对全球化浪潮和意识形态领域的复杂斗争,中国共产党是如何坚持马克思主义的基本原则,同时又如何吸收人类文明的一切优秀成果,并发展出具有中国特色的国际关系理论和全球治理理念的?书中是否会对此进行深入的解读?这将有助于我更清晰地认识中国共产党在国际舞台上的思想自觉和战略智慧。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,本身就透露出一种学术的严谨和历史的厚重感。作为一名对思想史和政治学有着浓厚兴趣的读者,我一直认为,理解中国共产党的发展,离不开对其思想理论创新的深刻理解。这本书,仿佛为我打开了一扇窗,让我能够窥见中国共产党如何在马克思主义的灯塔指引下,不断探索、不断前进,并在实践中不断丰富和发展马克思主义。我特别好奇书中会如何阐释中国共产党在不同历史时期,是如何根据时代发展的要求,对马克思主义的某些原理进行调整、深化甚至是突破的。比如,在社会主义现代化建设时期,中国共产党是如何运用马克思主义的科学社会主义理论,来解释和指导中国特色社会主义的建设道路的?书中是否会分析,中国共产党在处理国家与市场、政府与企业、效率与公平等一系列重大关系时,是如何汲取马克思主义哲学思想的养分,并形成具有中国特色的解决方案的?这对于我理解中国共产党执政理念的哲学根基,以及其理论的时代适应性,将会有极大的帮助。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,勾起了我对中国共产党思想体系形成过程的浓厚兴趣。我一直认为,任何一个伟大的政党,其思想理论的先进性和创造性是其生命力的重要源泉。中国共产党能够领导中国取得举世瞩目的成就,其背后必然有着一套深刻而富有活力的思想理论支撑。这本书,无疑提供了一个深入探究这一支撑体系的绝佳机会。我特别想了解的是,中国共产党是如何从一个马克思主义的信徒,逐渐成长为一个马克思主义的自觉的、有创造性的实践者和理论家。书中是否会详细论述,中国共产党在汲取马克思主义经典著作精华的同时,是如何结合中国具体国情,创造性地解决了马克思主义在中国实践中遇到的诸多理论和实践难题的?比如,如何在社会主义市场经济条件下,重新理解和运用马克思主义关于阶级、国家、政党以及意识形态等一系列核心概念?这些问题的解答,对于我理解中国政治经济制度的哲学基础,以及中国共产党如何在一个快速变化的时代保持思想的先进性和领导力,具有非常重要的意义。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,立刻在我心中激起了对中国共产党领导下的思想变革的强烈好奇。我一直认为,一个政党的生命力,很大程度上取决于其思想理论的活力。中国共产党能够在过去一个多世纪里,领导中国人民取得如此辉煌的成就,其思想理论的创新无疑是其中至关重要的一环。这本书,正是为我提供了一个深入了解这一创新过程的绝佳契机。我特别期待书中能够详细阐述,中国共产党是如何将马克思主义的普遍真理与中国革命和建设的具体实际相结合,从而形成了一系列具有原创性的哲学思想。例如,在处理贫富差距、共同富裕等社会经济议题时,中国共产党是如何从马克思主义的剩余价值理论、社会公正理论等出发,提出具有中国特色的解决思路和政策措施的?书中是否会分析,这些理论创新是如何在实践中得到检验和发展的,以及它们对中国社会发展产生的深远影响?这对于我全面理解中国共产党领导的中国特色社会主义道路,具有非凡的价值。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,让我对中国共产党是如何在理论的海洋中航行,并不断开辟新的航道充满了期待。我始终认为,马克思主义的生命力在于其发展性,而中国共产党恰恰是马克思主义在中国发展中的重要推动者和创新者。这本书,无疑为我提供了一个系统性地学习和理解这一过程的宝贵机会。我特别关注书中将如何解析中国共产党在面对时代变迁和现实挑战时,是如何主动地对马克思主义的某些观点进行修正和发展的。比如,在改革开放初期,中国共产党是如何在坚持马克思主义基本原理的前提下,重新审视和界定“什么是社会主义”、“如何建设社会主义”这些根本性问题,并提出了“以经济建设为中心”、“解放思想,实事求是”等一系列具有哲学深度和实践意义的理论创新?书中是否会深入分析这些创新背后的思想逻辑和哲学依据,以及它们如何深刻地改变了中国的面貌?这对我理解中国共产党思想理论的与时俱进,具有重要的启示意义。

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《中国共产党与马克思主义哲学创新》这个书名,让我感到了一种历史的必然性和理论的深度。我一直认为,马克思主义不仅是一种科学的理论,更是一种不断发展的活的科学,而中国共产党正是这种发展性最杰出的实践者和理论家。这本书,无疑为我提供了一个深入探索这一“活的科学”在中国落地生根、开花结果的奥秘。我特别想知道,书中会如何阐释中国共产党是如何在坚持马克思主义基本原理的同时,又如何根据中国的具体国情,对马克思主义的某些理论进行中国化的创新和发展。比如,在探索国家治理体系和治理能力现代化过程中,中国共产党是如何运用马克思主义的政治哲学思想,来处理好人民民主与依法治国、集中统一领导与发挥地方积极性等一系列复杂关系的?书中是否会分析这些理论创新是如何在实践中得到检验和完善的,以及它们对中国政治文明建设产生了怎样的推动作用?这对我理解中国共产党在治国理政方面的哲学思考,具有重要的价值。

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