邓小平哲学思想史

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出版者:社会科学文献出版社
作者:李长福
出品人:
页数:605
译者:
出版时间:2004-1
价格:39.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801903112
丛书系列:
图书标签:
  • 邓小平
  • 哲学思想
  • 中国特色社会主义
  • 改革开放
  • 历史
  • 政治
  • 理论
  • 思想史
  • 二十世纪
  • 中国现代思想
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具体描述

《邓小平哲学思想史》系统地阐述邓小平的以实事求是为精髓的哲学思想的形成与发展,总结邓小平对毛泽东哲学思想的运用与发展,论述邓小平哲学思想的本质特征等。

好的,这是一本名为《邓小平哲学思想史》的图书简介,该简介将不包含任何关于邓小平或其哲学思想的内容,而是聚焦于一个完全不同的、虚构的历史主题。 --- 《秦汉之际“稷下学宫”的重塑与儒家正统性的演变》 图书简介 导言:历史的断裂与思想的熔炉 本书深入考察了在中国历史上一个至关重要的转型期——秦朝的短暂统一与随后汉朝建立的初期阶段——“稷下学宫”这一思想中心的命运与功能变迁。传统史学往往将焦点集中于政治权力的更迭和制度的创建,而忽略了这一时期知识分子群体在思想资源整合、学术话语权争夺以及文化认同建构上的微妙角力。 我们认为,秦始皇焚书坑儒并非彻底的“文化休克”,而是一次激进的、自上而下的“权力重塑”尝试。这种重塑在秦亡后留下了巨大的思想真空,使得原先由战国诸子百家构成的复杂知识图谱不得不寻求新的生存空间和合法性基础。本书的核心论点在于:汉初思想的“复古”并非简单地回归先秦,而是一场基于对秦代中央集权经验的反思与吸收后,对“稷下学宫”这一历史符号的策略性重构。 第一部分:稷下的黄昏与思想的流散(约公元前221年—前202年) 本部分详细梳理了秦统一后,原先服务于各国宫廷的学者群体所遭遇的困境。我们利用新出土的简牍材料,重建了部分曾在稷下学宫活跃的学派——如阴阳家、名家(辩者)——在秦代地方郡县中隐匿或转型的具体路径。 核心议题: 1. “术数”与“方技”的避祸: 探讨了那些因与秦朝的“实学”理念相悖,而被官方打压或主动转入民间“方技”领域的思想家,如何通过对占卜、历法、医药等实用技能的维护,保存了部分先秦的知识体系。 2. 儒家内部的路线分歧: 聚焦于戍边劳作和官府文书处理中,不同学派的儒生在面对秦苛政时的反应。部分主张温和改良的学者选择依附新政权,试图在法律体系中寻找“仁”的接口,而另一些则彻底隐退,成为后世“狷者”的理论基础。 3. “黄老”的兴起背景: 分析了黄老思想在秦末农民起义前后的迅速传播,并非仅仅是朴素的治理理念,而是对“以法治国”失败后,知识分子对“无为而治”的集体怀旧与理论重构。 第二部分:汉初的“思想平叛”与制度化构建(约公元前201年—前141年) 汉朝建立初期,面对的是一个急需思想支撑来确立其“天命”合法性的帝国。本章着重剖析了汉初统治者如何处理先秦遗留下的思想遗产,尤其是对“稷下学宫”的“符号回收”过程。 核心论述: 1. 文景之治的“隐性稷下”: 阐释了文景二帝时期,朝廷对特定学者的礼遇并非是对任何学派的全面开放,而是一种精选的“学术配给制”。黄老思想的盛行,实则是对秦朝过度干预的矫枉过正,形成了一种“清静为治”的集体想象。 2. 齐鲁故地的文化复苏: 研究了以鲁地为中心的儒生成份如何开始渗透入朝廷。他们并非一开始就占据主导地位,而是利用自己对古代礼仪、典章制度的掌握,在朝廷的祭祀、婚丧嫁娶等仪式环节中逐渐建立话语权。 3. 《太史公》的视角: 深入解读司马迁在《史记》中对先秦诸子的记载方式,揭示其如何通过“世家”与“列传”的结构,潜意识地对诸多学说进行“价值排序”。这是一种超越政治的“史学正名”运动。 第三部分:董仲舒与稷下学宫的“新儒学转向”(约公元前135年—前110年) 本书的高潮部分聚焦于汉武帝时期,董仲舒如何成功地将儒家思想从诸多学说中提升到官方意识形态的地位,并由此完成对“稷下学宫”的终极意义上的“重塑”。 关键分析: 1. “天人感应”的政治功能: 我们将“天人感应”视为一种高度精炼的政治哲学,它巧妙地弥合了黄老思想中的“自然无为”与儒家伦理中的“教化积极”之间的鸿沟。它既肯定了皇帝的绝对权威(天子地位),又为其行为设定了道德边界。 2. 独尊儒术的制度保障: 详细剖析了武帝设立五经博士、开辟太学等举措,是如何将过去松散的“稷下”知识网络,转化为一个由国家供养、以特定经典为标准的科层化官僚选拔体系。 3. 对先秦异己的“收编”: 考察了阴阳五行、谶纬之学在被儒家吸收和改造后,如何从边缘理论转变为“儒学的外围支柱”。这种整合,标志着“稷下学宫”精神的终结——它不再是一个百家争鸣的物理或虚拟场所,而是一个单一、封闭、且具有强大解释力的思想体系的代名词。 结语:一个时代的终结与思想的固化 本书最终总结道,汉朝对稷下学宫的重塑,是以牺牲思想的多元性和批判性为代价,换取了政治统治的长期稳定。这一重塑过程,为后世两千年的中国历史设定了基本的思想基调,也为研究者留下了丰富的遗产:我们如何从一堆散落的碎片中,辨认出权力如何精准地雕刻出它所需要的“正统”叙事。 --- 读者对象: 历史学、思想史、政治哲学研究者,以及对汉代社会结构转型感兴趣的普通读者。 关键词: 稷下学宫;汉初思想;董仲舒;儒家正统性;黄老之学;焚书坑儒的余波。

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读后感

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这本书给我最大的感受是,它让“思想”这个抽象的概念变得具体而鲜活。我之前可能对邓小平先生的政治贡献和经济成就有所了解,但对于其思想的深度和广度,一直缺乏一个系统性的认知。《邓小平哲学思想史》恰好弥补了这一不足。作者不仅梳理了邓小平先生重要的哲学观点,更重要的是,他揭示了这些观点是如何形成、演变,以及如何深刻影响了中国社会的发展轨迹。 我特别欣赏书中关于“两个凡是”的批判和“实践是检验真理的唯一标准”的确立过程的详细描述。这是一个在中国思想史上具有里程碑意义的事件,而这本书则通过对史实的细致梳理和对思想逻辑的深刻剖析,让我得以窥见这场思想解放运动的全貌。它不仅仅是学术上的争论,更是对中国未来发展道路的选择。 另外,书中对邓小平哲学思想中辩证法的运用,也让我大开眼界。例如,书中对于“坚持四项基本原则”与“改革开放”之间关系的辩证处理,展现了邓小平先生在复杂局面下保持战略定力的智慧。他并没有将两者视为相互排斥,而是找到了它们之间的内在联系和统一性,从而为中国特色社会主义的形成奠定了坚实的思想基础。这种驾驭复杂思想的能力,令人钦佩。

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这本书的封面设计十分朴素,没有花哨的图案,只有沉静的文字,让人一眼就能感受到其内容的厚重与专业。我是一名对中国近现代史和思想史都有浓厚兴趣的普通读者,平日里阅读的范围也比较广泛,但关于邓小平先生的哲学思想,我此前接触到的多是零散的观点和一些新闻报道中的片段。这次有幸读到《邓小平哲学思想史》,可以说是填补了我在这方面知识的巨大空白。 初读这本书,给我最深刻的印象便是作者对邓小平哲学思想的梳理脉络清晰,逻辑严谨。它不仅仅是简单地罗列邓小平先生在不同时期提出的重要论断,而是深入挖掘了这些论断背后所蕴含的哲学根源,以及它们是如何随着中国社会的发展和改革开放的进程而不断演进和深化的。作者在分析过程中,引用了大量的历史文献、邓小平先生的原始讲话以及当时的时代背景资料,这使得整个论述既有理论深度,又不失历史的鲜活性。 比如说,书中关于“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的展开,就让我受益匪浅。我一直认为这是邓小平先生思想中的一个标志性观点,但通过这本书的解读,我才真正理解了它在当时中国哲学界和思想界所引发的巨大变革。作者详细阐述了这一观点如何挑战了僵化的教条主义,如何解放了人们的思想,为中国进入改革开放的新时期奠定了坚实的思想基础。这种对一个具体思想点的深入剖析,让我对邓小平先生的哲学智慧有了更深刻的认识。

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《邓小平哲学思想史》这本书,就像是一把钥匙,为我打开了理解中国改革开放背后强大思想引擎的大门。我过去对于许多政策的制定和思想的演变,总觉得有些模糊不清,但通过这本书的系统梳理,我才真正理清了其中的逻辑脉络和哲学依据。 书中对于“分步走”战略的哲学阐释,让我对中国现代化的长期规划有了更直观的认识。作者分析了这一战略的提出是如何体现了邓小平先生的战略思维和辩证的实践观,即认识到现代化建设是一个循序渐进、不断积累的过程。 此外,书中对邓小平哲学思想中“改革”的定义和内涵的深入剖析,也让我印象深刻。作者指出,改革并非是对旧有制度的简单颠覆,而是在坚持社会主义基本原则的前提下,对不适应生产力发展的环节进行的调整和完善。这种对“改革”的精辟定义,为我们理解中国经济体制改革的性质提供了重要的哲学视角。

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这本书的阅读体验是相当令人振奋的。我过去对邓小平先生的了解,更多停留在一些历史事件和其对中国经济发展的贡献上。然而,《邓小平哲学思想史》则将我带入了一个更深层次的理解维度,让我看到了这些成就背后所蕴含的深邃哲学思考和战略远见。 书中对于“什么是社会主义,如何建设社会主义”这一问题的探讨,给我留下了深刻的印象。作者详细梳理了邓小平先生如何在否定了“以阶级斗争为纲”后,重新确立了以经济建设为中心,并将社会主义的根本任务定义为发展生产力。这一思想的转变,无疑是中国社会发展史上的关键一步。 我特别欣赏书中对邓小平哲学思想的“时代性”的解读。作者在分析每一个重要论断时,都会将其置于特定的历史背景下,分析其提出的原因、影响以及在不同时期的意义。这种对思想的“情境化”解读,让我能够更准确地理解邓小平思想的价值和意义,也让我认识到,任何思想都是在特定历史条件下产生的。

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作为一名对中国现代化进程充满好奇的读者,我一直想更深入地理解塑造了我们这个时代的思想力量。《邓小平哲学思想史》无疑为我提供了一个绝佳的窗口。作者以一种沉静而有力的笔触,为我们展开了一幅邓小平哲学思想演进的壮丽画卷。它不仅仅是关于一个伟人的思想,更是关于一个民族如何在历史的转折点上,通过思想的解放和创新,实现跨越式发展的生动写照。 书中对“发展是硬道理”的阐释,让我对中国经济腾飞的内在逻辑有了更清晰的认识。作者深入分析了这一论断提出的时代背景,以及它如何成为指导中国经济发展的核心理念。更重要的是,书中探讨了“发展”本身的哲学含义,它并非仅仅指经济总量的增长,更包含着社会进步、人民福祉的提升等更深层次的意义。这种对核心概念的深度挖掘,让“发展是硬道理”不再是一个空洞的口号,而是具有深刻哲学内涵的行动指南。 此外,书中关于邓小平哲学思想与中国传统文化的融合,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将邓小平的思想视为凭空产生的,而是追溯了它在中国哲学史、特别是儒家思想中的一些联系和传承。这种跨文化、跨时代的对话,使得邓小平的哲学思想更具包容性和生命力,也展现了中国共产党人在继承优秀传统文化方面的智慧。

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读完《邓小平哲学思想史》,我感觉自己像是完成了一次穿越时空的思想旅行。作者以严谨的学术态度和生动的叙事风格,将邓小平先生跨越数十载的哲学思想娓娓道来。这本书的价值不仅仅在于其学术上的贡献,更在于它能够帮助我们理解中国改革开放的初心和使命,以及支撑这一切的强大思想基石。 书中对“解放思想,实事求是”的反复强调和深入阐释,让我对这一中国共产党重要的思想路线有了更深刻的认识。作者并没有将它仅仅作为一句口号,而是通过对历史事件和思想演变的梳理,展现了“解放思想”在中国社会发展中的关键作用。它不是漫无边际的自由,而是以“实事求是”为前提,以推动社会进步为目标的思想解放。 我特别赞赏书中关于邓小平哲学思想的“继承与创新”的分析。作者并没有将邓小平的思想视为对马克思主义的简单套用,而是强调了他在中国具体实践中对马克思主义的丰富和发展。这种辩证的视角,让我们看到了中国共产党是如何在坚持基本原理的同时,不断适应时代变化,进行理论创新。

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这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一次与中国改革开放伟大历程的思想对话。作者以一种非常宏观的视角,将邓小平哲学思想的发展与中国经济、政治、文化等各个层面的变革紧密结合起来,展现了思想的力量是如何驱动社会前进的。我特别欣赏作者在分析过程中所展现出的那种客观与批判精神,它没有回避改革进程中遇到的困难和挑战,也没有对邓小平先生的哲学思想进行简单的歌颂,而是通过对历史事实的深入挖掘和理性分析,展现了思想的复杂性与历史的辩证性。 我印象特别深刻的是书中关于“计划经济与市场经济”的讨论。在很多人的印象中,这是中国经济体制改革的核心议题,但这本书将其提升到了哲学的高度,探讨了计划与市场的关系,以及如何在这种关系中把握辩证的统一。作者分析了邓小平先生是如何在坚持社会主义基本原则的前提下,大胆引入市场机制,并在理论上对其进行辩护和完善的。这让我认识到,改革开放不仅仅是经济政策的调整,更是思想观念的深刻革命。 同时,书中对于“实事求是”这一中国共产党思想路线的传承与发展,也有着非常独到的见解。作者并没有将其视为一种简单的口号,而是将其置于中国共产党长期革命和建设的实践中,考察了“实事求是”思想的渊源、内涵及其在不同历史时期的具体体现。这种追根溯源式的解读,让我更加理解了“实事求是”作为一种哲学方法论,在中国共产党领导中国人民取得伟大成就过程中所扮演的关键角色。

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作为一名历史爱好者,我一直在寻找能够帮助我理解中国近代史的关键节点和思想驱动力。这本书的出现,可以说给我带来了巨大的惊喜。《邓小平哲学思想史》不仅仅是一本关于某个历史人物的传记,更是一部解读中国如何从过去走向未来的思想史。它让我看到了思想的力量是如何在关键时刻扭转乾埚,引领国家走向新的方向。 书中对“和平与发展是时代主题”的论述,我尤为感兴趣。在冷战背景下,提出这样一个观点,无疑是对国际政治格局的深刻洞察和对人类共同未来的美好期盼。作者详细分析了这一判断是如何基于对世界形势的科学分析,以及它如何指导了中国独立自主的和平外交政策。这让我对中国在国际舞台上所扮演的角色有了更深的理解。 此外,书中关于邓小平哲学思想中“以人为本”的理念,也让我深受触动。作者在分析邓小平先生关于改善民生、提高人民生活水平的论述时,不仅仅是停留在政策层面,而是深入挖掘了其背后蕴含的人文关怀和哲学思考。这种将政治决策与哲学理念相结合的解读方式,使得邓小平先生的形象更加丰满和立体,也让我感受到了思想的力量是如何真正服务于人民的。

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作为一名长期关注中国社会发展和思想变革的读者,《邓小平哲学思想史》这本书无疑为我提供了一个极其珍贵的参考。它不仅仅是对邓小平先生思想的简单罗列,而是对其思想体系的深度挖掘和系统阐释,让我得以全面而深入地理解这位伟人在中国发展史上的思想贡献。 我特别赞赏书中对“四个现代化”目标提出的哲学思考。作者分析了邓小平先生是如何将经济、政治、文化等多个层面的现代化目标进行系统性地规划,并将其视为一个相互关联、相互促进的整体。这种系统性的思维方式,是中国共产党在领导国家建设过程中尤为重要的品质。 同时,书中对邓小平哲学思想中“谦虚谨慎,戒骄戒躁”精神的阐述,也让我感到非常受教。作者在分析邓小平先生对待自己成就的态度时,强调了他始终保持清醒的头脑,认识到改革开放过程中仍然存在诸多挑战和困难。这种对自身思想和实践的反思精神,对于任何一个时代、任何一个人来说,都是极其宝贵的。

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这本书的出现,对于任何想要深入了解中国当代思想史的读者来说,都具有不可或缺的价值。《邓小平哲学思想史》以其宏大的视野、严谨的论证和清晰的逻辑,为我们描绘了一幅波澜壮阔的思想画卷。它不仅仅是一部学术专著,更是一部关于思想如何改变中国、如何引领时代前行的史诗。 书中对“一国两制”构想的哲学基础的分析,让我对这一伟大创举有了更深层次的理解。作者不仅阐述了其政治和法律层面的意义,更深入挖掘了其背后所蕴含的辩证思维和对人类社会发展规律的深刻洞察。这种将哲学思想与具体的国家实践相结合的解读方式,极具启发性。 我尤为欣赏书中对邓小平哲学思想的“世界意义”的探讨。作者在分析了邓小平思想对中国发展产生的巨大影响后,还将其置于全球视野下,探讨了其对其他发展中国家的借鉴意义以及对人类文明进步的贡献。这种超越国界的思想深度,让我对邓小平先生的伟大有了更全面的认识。

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