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读后感
司马氏迁曰：易本隐以之显，《春秋》推见至隐。 班氏固曰：六艺之文，《乐》以和神，《诗》以正言，《礼》以明体，《书》以广听，《春秋》以断事。五者盖五常之道，相须而备，而易为之原，故曰易不可见，则乾坤或几乎息矣。言与天地为终始也。 王氏弼曰：夫彖者何也？...
评分看过其中几篇，深以为李光地才华过人。以人事阐述周易诸卦爻词，令人佩服，心向往之，心向往之！ “后得主”，当以孔子《文言》为据。盖坤者，地道、臣道，而乾，其主也。居“先”则无主，故“迷”；居“后”则得其所主矣。“利”字应属下两句读，言在西南则利于得朋，在东北则...
评分看过其中几篇，深以为李光地才华过人。以人事阐述周易诸卦爻词，令人佩服，心向往之，心向往之！ “后得主”，当以孔子《文言》为据。盖坤者，地道、臣道，而乾，其主也。居“先”则无主，故“迷”；居“后”则得其所主矣。“利”字应属下两句读，言在西南则利于得朋，在东北则...
评分刘大钧说： 《御纂周易折中》凡二十二卷，由清康熙皇帝御纂，李光地总裁。由书前开列的“职名”看，参与此书校对、分修、缮写、监造的“诸臣名单”尚有四十九人之多，这样连同总裁李光地共五十人，此数大概取“大衍之数五十”之旨。
评分司马氏迁曰：易本隐以之显，《春秋》推见至隐。 班氏固曰：六艺之文，《乐》以和神，《诗》以正言，《礼》以明体，《书》以广听，《春秋》以断事。五者盖五常之道，相须而备，而易为之原，故曰易不可见，则乾坤或几乎息矣。言与天地为终始也。 王氏弼曰：夫彖者何也？...
用户评价
几本对比着读的
评分好用！
评分几本对比着读的
评分好用！
评分封面也是我上传的
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