蒙古文甘珠尔.丹珠尔目录(上下)

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出版者:远方出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-12-01
价格:780.0
装帧:
isbn号码:9787805958125
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙古文
  • 甘珠尔
  • 丹珠尔
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具体描述

《中外文学典籍研究导论》 ——跨越时空的文化对话与文本解读 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解和把握世界范围内文学典籍的形成、演变及其在人类文明进程中的核心地位。我们聚焦于那些历经数百年乃至数千年流传,构成了不同民族精神血脉的经典文献群,旨在揭示其内在的叙事结构、哲学思想以及社会文化背景。 本书并非对任何特定宗教经典的简单汇编或解读,而是从宏观的文学史和思想史角度出发,探讨“经典”是如何被塑造、传承并不断被重新诠释的过程。我们将通过比较不同文化体系下文本的流变轨迹,探究文本如何超越其产生的时代限制,成为连接过去与未来的桥梁。 第一部分:古代文献的溯源与定型 本部分着重于考察古代文明中,那些奠定后世文学与思想基础的初始文本的产生机制。我们分析了文本在口头传统向书面形式转化的关键阶段所经历的编辑、增补与权威确立过程。 第一章:文字与记忆的交织:史诗的初期形态 我们将考察古代游牧民族和定居文明中,英雄史诗在仪式和口头吟诵中的原始形态。重点分析叙事结构如何服务于族群认同的构建,以及早期的抄写者或记录者如何介入并固定文本。 主题案例研究(非聚焦): 早期印度吠陀文献的汇编过程、古希腊荷马史诗的口头诗学传统。探讨文本在宗教与世俗权力结构中的初始定位。 第二章:早期哲学与宗教文本的编纂艺术 本章深入探讨了早期伦理、哲学和宗教思想如何通过系统化的文本得以传世。这不仅是思想的记录,更是早期知识体系的建构。我们关注文本内部的逻辑一致性、注释传统的早期萌芽,以及这些文本如何形成早期学术共同体的基础。 文本流传中的“权威中心”: 分析在缺乏统一印刷技术的时代,抄写机构(如早期的寺院、宫廷文库)在保障文本准确性和权威性方面扮演的角色。文本的“正典化”(Canonization)过程是权力与信仰相互作用的结果。 第三章:抄本时代的文本复制与变异 在手抄本时代,每一份副本都带有抄写者的“指纹”。本章将研究文本在不断复制过程中出现的差异、增删和地方性变体。这不是对“错误”的批评,而是对文本生命力的一种肯定。我们探讨如何通过“文本考证学”(Textual Criticism)的方法论,来重建或接近我们所理解的“原始”面貌,以及不同版本的价值所在。 第二部分:典籍的传播、翻译与本土化 经典文本的生命力,很大程度上体现在其跨越语言和文化藩篱的能力上。本部分关注文本在不同文明间的迁徙,以及随之而来的深度“变异”与“适应”。 第四章:翻译的哲学:跨语际的忠实与创造 翻译不仅仅是词语的替换,更是两种世界观的碰撞与融合。我们探讨在重要的知识迁移过程中(如古代的文化轴心时代),翻译者所面临的理论困境:是追求形式上的对应,还是追求意义上的神似? 案例探讨(非聚焦): 早期佛教经典自梵文向不同地域语言(如汉语、藏语)的转译实践。分析译者如何创造新的术语来承载原文本中缺失的概念。 第五章:知识的“去地方化”与“再地方化” 当一个核心文本被引入新的文化环境时,它必须适应新的社会结构、宗教背景和本土哲学语境。本章研究典籍的“本土化”现象,即经典内容如何被当地的学者和阐释者重新塑形,以回应当地的现实需求。这种再塑形过程,往往比最初的文本本身更具生命力。 第三部分:注释学与学术传统的建构 任何一部流传深远的典籍,其背后必然有着庞大而复杂的“二次文献”体系——注释、疏解、评点与辩驳。这些辅助性文本,构成了理解原典的必要阶梯。 第六章:注释学的演进:从释义到阐释体系的建立 本章详细分析注释传统的起源及其功能。早期注释旨在“澄清晦涩的词句”和“梳理错综的逻辑链条”,但随着时间的推移,注释本身演变为一种独立的学术活动,甚至会形成挑战原典权威的“注疏之学”。 “三世之辩”: 考察不同时代学者对同一经典的不同侧重点。例如,某一代学者可能侧重于该文本的伦理指导意义,而另一代学者则可能更关注其形而上学的深度。 第七章:目录学的力量:知识的梳理与分类 在卷帙浩繁的古代知识体系中,目录学扮演了“导航员”的角色。本部分研究古代学者如何通过编撰精确的目录、索引和总纲,来组织和呈现庞大的文本信息。目录学的编排原则(如按主题、按传承谱系、按篇章结构)本身就体现了其时代对知识的理解和取舍。这些目录不仅是文献的清单,更是特定时代学术版图的缩影。 结语:经典作为一种持续的对话 本书的最终目的是强调,经典文献并非静止的文物,而是一种持续运作的文化能量。我们研究的焦点始终在于,这些古代的智慧之声,如何通过不同的载体、经过不同的诠释,持续影响着当下的思考方式和文化建构。理解这些文本的流传史,就是理解人类精神如何自我延续和创新的历史。我们邀请读者带着批判性与开放性的眼光,进入这个宏大的、跨越时空的文本世界。

作者简介

目录信息

《竹苞楼来函集 佐佐木竹苞楼藏》京都大学国语国文资料丛书三十一,1982年
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读后感

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当我第一次接触到《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书时,我就被它所蕴含的深厚学术价值和文化意义所震撼。作为一名对佛教文化特别是藏传佛教在蒙古地区传播史感兴趣的读者,我一直渴望能有一本能够系统性地梳理甘珠尔和丹珠尔蒙古文译本的著作。这本书的出现,无疑满足了我的这一期待。目录的编排方式、所包含的信息量,都显示出编纂者非凡的学识和严谨的态度。我细致地阅读了目录的条目,发现其中不仅列出了经典的名称和卷数,还可能包含了对不同版本、不同译本的介绍,以及它们在蒙古地区的流传情况。这些信息对于研究蒙古文学、蒙古文字学、佛教哲学,乃至中外文化交流史都具有重要的参考价值。我能够想象,在未来的学术研究中,这本书将成为无数学者案头的必备工具书,为他们提供宝贵的资料支持,帮助他们更深入地探索佛教在蒙古地区的历史和文化。

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当我翻开《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书时,我立刻被它所蕴含的丰富文化内涵和严谨的学术性所吸引。作为一名对蒙古族文化和佛教历史抱有浓厚兴趣的读者,我一直期待着能够有这样一本著作,系统地梳理甘珠尔和丹珠尔的蒙古文译本。这份目录,恰恰满足了我的这一愿望。它不仅仅是一份书目,更是对蒙古族人民在精神文化领域所作出的巨大贡献的一次全面展示。我仔细研究了目录的编排结构和内容,发现其条理清晰,信息详实,这背后凝聚了多少学者的心血和智慧。对于研究蒙古佛教史、翻译学、版本学,乃至蒙古古代文化交流史的学者而言,这本书无疑是一部不可或缺的工具书。它帮助我们勾勒出甘珠尔和丹珠尔在蒙古地区传播的宏大图景,也让我们得以窥见蒙古文译本的丰富多样性和历史演变。这本书的出版,无疑是对我们了解和传承蒙古优秀文化传统的一次重要助力。

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作为一名对蒙古族文化和藏传佛教有着深厚兴趣的读者,我一直对《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书充满了期待。拿到它之后,我更是爱不释手。这本书的装帧设计就透着一种古朴典雅的气息,纸张的质感也相当不错,翻阅时有一种沉甸甸的庄重感。我尤其欣赏它所承载的文化价值。甘珠尔和丹珠尔,作为藏传佛教的两大经典文献,其在蒙古地区的传播和翻译,是佛教中国化进程中一个极其重要的组成部分。这部目录,可以说是为我们打开了一扇了解这段历史的窗口。它不仅仅是一份书目,更是对当时蒙古地区佛教文献整理、翻译、传播历史的一次系统梳理。我作为一个非专业人士,虽然不能完全理解其中深奥的佛学义理,但通过目录的条目,我能够感受到其庞大的体系和内容的丰富性。每一条条目都仿佛是历史深处的一声回响,诉说着一个时代的故事。我想象着,在过去漫长的岁月里,蒙古的僧侣和学者们是如何辛勤地翻译、抄写、传播这些珍贵的经文,他们为此付出了多少心血和智慧。这本书的存在,是对他们辛勤付出的最好纪念,也是我们后人学习和研究宝贵的财富。

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拿到《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》后,我最直观的感受就是它的厚重感。这不仅仅是物理上的重量,更是文化和历史上的厚重。翻开目录,我仿佛置身于一个宏大的知识殿堂,里面陈列着无数珍贵的智慧结晶。甘珠尔和丹珠尔的翻译和传播,是蒙古族人民精神世界的重要组成部分,也是他们与其他文化交流的重要载体。这份目录,就像是一份详尽的藏宝图,指引着我们去探索那些被时间尘封的宝藏。我注意到,目录的条目之间可能存在着复杂的关联,例如某些经典在不同时期、不同地区的翻译版本,以及它们的流传路径。这些细节,对于理解佛教在蒙古地区的传播演变具有至关重要的意义。这本书的出版,是对蒙古族文化传承和发展的一次重要贡献,它使得那些原本可能湮没在历史长河中的文献,得以重见天日,并被更广泛地认识和研究。作为一个普通的读者,我虽然无法深入到每一个专业领域,但能够通过这样一份精心编纂的目录,窥见其背后博大精深的文化体系,已经让我感到非常满足和激动。

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我从《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书中,看到了蒙古民族在文化传承和宗教信仰上的深厚底蕴。甘珠尔和丹珠尔的蒙古文译本,是蒙古文化与藏传佛教深度融合的产物,而这份目录,则是一个清晰的指南,带领我们认识这庞大而精深的文化体系。我喜欢它严谨的学术风格,每一个条目都经过了细致的考证和梳理,这背后体现了编纂者对学术的尊重和对历史的敬畏。作为一名普通读者,我虽然无法完全解读其中的佛学奥秘,但通过目录,我能够感受到蒙古文佛经的丰富多样,以及它们在蒙古社会中的重要地位。这本书的出版,是对蒙古族文化遗产的一次重要发掘和整理,它让那些可能被遗忘的文献得以重现光彩,也为后人研究和传承这些宝贵的文化财富提供了宝贵的资源。它不仅仅是一份书目,更是一部关于蒙古文化发展史的缩影。

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我一直对古典文献的整理工作抱有极大的敬意,尤其是那些涉及少数民族文化和宗教的文献。当我在书店看到《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》时,我立刻被它吸引住了。这本书的出版,无疑填补了许多学术研究上的空白。甘珠尔和丹珠尔的蒙古文译本,是研究藏传佛教在蒙古地区传播的重要资料,而这份目录,则是对这些海量文献进行系统性梳理和呈现的基石。我仔细翻阅了目录的各个部分,其编排的条理清晰,检索方便,这背后凝聚了多少学者严谨细致的工作,是我们可以想象的。从目录的索引,到每一卷经文的详细介绍,无不体现出编纂者的专业性和耐心。对于致力于蒙古佛教史、蒙古文字学、甚至古代中亚文化交流的研究者来说,这本书无疑是不可或缺的工具书。它不仅提供了文献的名称、卷数等基本信息,更可能包含一些关于翻译、校勘、版本传承的线索,这些对于深入研究具有极其重要的意义。我深信,随着学术界对这本书的深入挖掘,将会有更多关于蒙古文甘珠尔·丹珠尔的学术研究成果涌现,进一步丰富我们对这段历史的认知。

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《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书,为我提供了一个绝佳的机会,去深入了解蒙古族人民的精神世界和文化传统。我一直对藏传佛教在蒙古地区的传播及其对当地文化的影响深感兴趣,而甘珠尔和丹珠尔正是其中的核心。这份目录,就像一本详尽的地图,标注着无数珍贵的文化宝藏。我注意到目录的编排非常科学,条目清晰,便于检索,这显示了编纂者在学术研究上的严谨态度和专业水准。对于想要研究蒙古佛教史、蒙古文学,甚至蒙古语的学者来说,这本书无疑是一份极其宝贵的资料。它不仅提供了文献的基本信息,还可能包含着关于文献版本、翻译历史、流传途径等方面的线索,这些对于深入研究具有至关重要的意义。这本书的价值,在于它将那些分散在各地、可能不为人知的文献,系统地汇集起来,让它们得以被更广泛地认识和研究。

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这部《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》对我而言,不仅仅是一本工具书,更是一次与历史的对话。我一直认为,了解一个民族的文化,首先要了解他们的精神载体,而宗教经典无疑是其中最核心的部分。甘珠尔和丹珠尔作为藏传佛教的重要组成部分,其在蒙古地区的翻译和传播,是蒙古族文化发展的重要里程碑。这份目录,以其系统性的梳理和详实的条目,为我们提供了一个了解这套宏大经典的入口。我尤其关注目录中关于不同版本和译本的记录,因为这涉及到语言的演变、翻译的策略,以及文化传播的细微之处。这些信息对于研究蒙古文字的演变、翻译技巧的成熟,乃至佛教思想在蒙古地区的接受和融合过程,都具有不可替代的价值。这本书的出版,无疑为相关领域的学者们提供了坚实的研究基础,也让我们这些普通读者能够更便捷地接触到蒙古佛教文化的精髓。

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《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书,对我来说,是一次意义非凡的文化之旅。我一直对历史文献的整理和研究充满好奇,而这本书恰好是关于蒙古文甘珠尔和丹珠尔这一重大课题的系统性梳理。甘珠尔和丹珠尔作为藏传佛教的经典,其蒙古文译本的翻译和传播,在蒙古文化史上占有极其重要的地位。这份目录,就像是一把钥匙,为我们打开了通往那座丰富而古老的知识宝库的大门。我欣赏目录的编排方式,它逻辑清晰,条理分明,使得查找特定经典变得非常容易。更重要的是,它背后所代表的,是对蒙古族历史文化遗产的珍视和传承。这本书的出版,不仅是对学术界的贡献,更是对普通读者了解蒙古佛教文化的一次极大的促进。它让我们得以一窥蒙古文佛经的浩瀚体系,理解其在蒙古族人民的精神世界中所扮演的重要角色,也让我们更加敬佩那些为翻译和保存这些经典付出努力的前辈们。

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《蒙古文甘珠尔·丹珠尔目录(上下)》这本书,让我对蒙古文化和藏传佛教之间的紧密联系有了更深刻的理解。在我看来,这份目录不仅仅是关于宗教经典的索引,它更是一部活生生的历史文献,记录了蒙古族人民在信仰和文化发展道路上的探索与传承。目录的编纂,是对先辈们在翻译、整理、保存这些珍贵文献方面所付出努力的致敬。我能想象到,在过去,要完成这样一项浩大的工程,需要多么大的毅力和多么扎实的学识。每一条目录条目,都可能关联着一段复杂的历史,一段动人的故事。对于研究佛教史、蒙古文学、乃至蒙古社会史的学者而言,这本书无疑提供了一个极为重要的研究平台。它帮助我们勾勒出甘珠尔和丹珠尔在蒙古地区传播的脉络,了解不同版本、不同译本的特点,甚至可能从中发现一些鲜为人知的学术线索。这本书的价值,远远超出了一个简单的目录,它是一种文化基因的梳理和展示,对我们理解蒙古民族的文化认同和精神世界有着不可估量的意义。

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