校邠庐抗议

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出版者:上海书店出版社
作者:冯桂芬
出品人:
页数:88
译者:
出版时间:2002-1
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787806227923
丛书系列:近代文献丛刊
图书标签:
  • 冯桂芬
  • 中国近代史
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具体描述

本书作者是近代著名思想家林则徐的学生,受其师影响,有强烈的经世意识。本书40篇,涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面,是当时著名的鼓吹改革的代表者。作者认定,对文化价值不以其来自何方、创自何人而定,提出“法苟不善,虽古先吾斥之;法苟善,虽蛮貊吾师之”。这是在西方文化涌来之际,勇于吸收外来文化、充满自信的相当健康的文化心态。本书所体现的变法思想和变法所依据的文化资源,在中国近代思想史上具有独特的价值。光绪在戊戌变法时曾将此书印给为官,询问何者实行,何者不宜实行,可见其重要性。

校邠庐抗议 故事简介 《校邠庐抗议》是一部以古代中国为背景的史诗般的叙事长篇小说,它深入描绘了一个动荡不安的时代,以及在这个时代洪流中,一群普通人如何为了信仰、自由和正义而发出不屈的呐喊。故事的开端,我们将目光聚焦在“校邠庐”,一个在某个偏远地区声名鹊起的学堂,然而,这个看似宁静的学习之地,却成为了一个酝酿变革的温床。 故事的主人公,是一位出身寒微但才华横溢的青年书生,暂且称他为“子慎”。子慎自幼好学,怀揣着“学以致用,报效国家”的理想,来到校邠庐深造。在这里,他结识了一群志同道合的学友,也遇到了以“先生”为首的、心怀天下、学识渊博的师长。先生们不仅传授经世致用之学,更在潜移默化中引导弟子们独立思考,质疑权威。 然而,平静的生活被一系列突如其来的事件打破。当地的统治者,一位昏庸且贪婪的官僚,开始对百姓进行无休止的压榨和剥削。赋税名目繁多,徭役沉重不堪,民不聊生。更令人愤慨的是,这位官僚还公然挑战传统伦理,干涉学堂的正常运作,试图将教育染上功利的色彩,要求学堂培养只知服从的“工具”,而非有独立思想的“人才”。 校邠庐的师生们,尤其是以子慎为代表的一批年轻学子,无法容忍这种倒行逆施。他们目睹了百姓的苦难,感受到了知识和良知被践踏的耻辱。在先生的默许和支持下,校邠庐内部开始酝酿一场“抗议”。这不是一场刀光剑影的武力叛乱,而是一场基于理性、道义和集体意志的“精神抗争”。 小说细致入微地展现了抗议的全过程。首先是思想的启蒙与凝聚。子慎和他的同窗们,利用课余时间,秘密地讨论时事,分析症结,用他们所学的知识,撰写檄文,创作诗歌,揭露官僚的罪行,唤醒民众的良知。他们巧妙地将这些文字通过各种渠道传播出去,或借由商旅之口,或藏匿于寻常物件之中,一点点地播撒希望的火种。 接着,是温和而坚定的行动。在一次盛大的乡试即将举行之际,校邠庐决定以一种独特的方式表达他们的诉求。他们没有选择暴力冲突,而是组织了一场大规模的“静默抗议”。在乡试的当天,校邠庐的所有学子和先生,身着素服,手捧写有他们诉求的白绢,聚集在官府门前。他们不呼喊,不谩骂,只是静静地站立,用沉默的力量,向全社会宣告他们的不满和抗议。这种无声却极具震撼力的场面,让所有在场的人都感受到了前所未有的压力。 抗议的行动并非一帆风顺。官府立刻采取了镇压措施。子慎和几位主要参与者被逮捕,面临着严酷的审问和可能的惩罚。然而,他们的行动却在民间引起了巨大的反响。许多明事理的士绅、商人,甚至是一些正直的官员,都被他们的勇气和智慧所感动,暗中给予支持。一些曾经被校邠庐教导过的学子,虽然在外地,也纷纷写信声援,甚至冒着风险前来探望。 小说深入挖掘了人物的内心世界。子慎在狱中经历着恐惧、彷徨,但更多的是对理想的坚守。他与审问他的官僚之间的对话,充满了智慧与力量的较量,他用儒家的仁义道德,反驳着官僚的权谋和狡辩。同时,小说也描绘了其他人物的形象,包括那些在关键时刻挺身而出、给予支持的平凡人,以及那些在压迫下选择沉默或落井下石的世故之人,这些都使得故事更加立体和真实。 随着抗议的深入,民间的反响越来越强烈。官僚的统治开始动摇,朝廷也注意到了这场发生在偏远地区的“抗议”。最终,在多方力量的推动下,朝廷不得不派遣钦差前来调查。校邠庐的抗议,虽然没有立刻带来翻天覆地的改变,但它成功地引起了朝廷的关注,促使了对当地官员的审查,并让更多的人开始反思社会的不公和制度的弊端。 《校邠庐抗议》的主题并非简单的反抗,而是关于如何在绝望的环境中,用智慧和勇气,捍卫良知和尊严。它探讨了知识分子的社会责任,以及普通人集体行动的力量。小说并没有回避斗争的残酷性,但更侧重于展现人性中的光辉。子慎和他的同伴们,用他们的行动证明,即使在最黑暗的时代,抗议的声音也永不会被彻底压制,它可能以最安静的方式,却能激起最深刻的回响。 故事的结尾,子慎虽然经历了牢狱之灾,但他的精神并未被摧垮。他和其他幸存的抗议者,继续在各自的岗位上,默默地为社会的进步贡献力量。校邠庐的声誉反而因为这场抗议而更加响亮,吸引了更多心怀理想的学子前来。这是一种“星星之火,可以燎原”的希望,是对未来更美好社会的憧憬。 《校邠庐抗议》是一部关于思想觉醒、良知坚守和集体力量的史诗。它以生动的故事和鲜活的人物,展现了一个时代的缩影,以及在压迫面前,人类不屈不挠的精神。

作者简介

目录信息

读后感

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第一次讀到馮桂芬是在《中国思想史参考资料集·晚清至民国卷》http://www.douban.com/subject/1682109/ 這套書是中國遭遇N千年未有之大變革之際各方學者政要的時務討論,分爲上下冊,分界不僅存時代體例差異,從表述語詞邏輯上,溫和的說是不同的。 在上冊中,譬如曾囯藩,李...

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用户评价

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《校邠庐抗议》这本书,给我最大的感受是一种“不动声色”的力量。它没有惊心动魄的情节,没有慷慨激昂的口号,却在看似平静的文字中,蕴含着深刻的时代印记和个体挣扎。作者的叙事风格非常含蓄,她不直接告诉你“抗议”是什么,而是通过描绘人物的日常生活,他们的选择,他们的困境,以及他们与环境的微妙互动,让“抗议”的含义在字里行间逐渐渗透。我尤其被书中对人物内心世界的细腻描绘所打动,那些压抑的渴望,那些欲言又止的话语,那些在绝望中依然闪烁着微弱希望的火苗,都让我深切地感受到人物内心的丰富与复杂。书中的“抗议”,不是激烈的反抗,而是个体在时代洪流中的一种生存智慧,一种对自身尊严和价值的坚守。它体现在那些被忽视的细节里,体现在那些看似微不足道的决定中,更体现在人物那份即使在最艰难的时刻也不曾放弃的生命力。我反复品读了书中关于某个角色在一次日常聚会中的片段,他微小的表情变化,他对他人言语的微妙回应,都无声地传递着他内心深处的思考与抗争。这种“抗议”,不是以卵击石的呐喊,而是润物细无声的坚持,是一种在平凡生活中,对自由与独立的默默守护。

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读完《校邠庐抗议》,我仿佛置身于一个被遗忘的角落,静静地观察着那里发生的一切。这本书的叙事非常独特,它没有集中的故事线,也没有显眼的主人公,而是像一幅拼贴画,由无数个细小的片段构成。作者的笔触非常写实,她用最朴素的语言,描绘了最真实的生活场景,以及人物在那样的环境下所经历的种种。我开始理解,这里的“抗议”,并非是惊天动地的革命,而是个体在面对不公与压迫时,内心深处的某种坚持与不屈。它可能只是一次眼神的交汇,一句无心的低语,一次默默的拒绝。我尤其喜欢书中对人物心理活动的描绘,那些难以言说的痛苦,那些被压抑的渴望,以及那些在绝望中依然闪烁着微弱希望的火苗,都让我感同身受。书中没有英雄,只有普通人,而正是这些普通人在默默地抵抗着命运的枷锁,用他们独特的方式,守护着内心的尊严。我反复阅读了书中关于某个角色在一次偶然的遭遇中的片段,他的选择,他的反应,以及他对周围环境的微妙观察,都无声地展现着一种不动声色的反抗,一种对个体价值的坚定认同。

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合上《校邠庐抗议》,我的脑海中浮现的是一幅幅静止却充满张力的画面。这本书没有一个鲜明的主题,没有一个清晰的“抗议”符号,它更像是一首低沉的挽歌,又像是一曲无声的战歌。作者以一种极其克制的语言,描绘了一群生活在特定时代背景下,被命运裹挟的普通人。他们的“抗议”,不是来自宏大的政治宣言,而是来自对个体尊严的守护,对生活微小美好的执着,以及对某种精神寄托的坚持。我印象最深的是书中对于人物眼神和肢体语言的刻画,一个不经意的眼神,一个细微的动作,都仿佛蕴含着千言万语,诉说着内心的波澜与挣扎。这种叙事方式,迫使读者需要静下心来,去细细品味,去感受字里行间的张力。它没有给出明确的答案,而是留下了一片广阔的思考空间。我反复咀嚼了书中关于某个角色在黄昏时分独自漫步的场景,他的孤独,他的沉思,以及他对远处模糊灯火的凝视,都让我感受到一种无声的反抗,一种对自身存在的确认。这种“抗议”,与其说是一种行动,不如说是一种姿态,一种在沉默中积蓄力量,在平凡中彰显价值的生命力量。

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读完《校邠庐抗议》,我脑海中萦绕着的是一种复杂的情绪,一种既压抑又充满希望的矛盾感。这本书并未提供一个明确的“抗议”主体,而是将焦点置于个体在特定社会结构下的生存困境与内心挣扎。作者通过一种近乎冷峻的笔触,描绘了一系列的人物群像,他们或许是饱受压迫的农夫,或许是生活在社会底层的劳动者,又或许是内心充满矛盾的知识分子。他们的“抗议”,并非是激昂的口号,也不是大规模的游行示威,而更多地体现在那些被压抑的渴望,那些欲言又止的话语,以及那些在绝境中依然闪烁着微弱光芒的希望。我尤其被书中对于细节的捕捉所震撼,每一个细微的动作,每一次眼神的交流,每一次对环境的微妙反应,都饱含深意,仿佛都在诉说着一个个不为人知的故事。这种叙事方式,迫使读者主动去思考,去解读,去体会人物内心的波澜。它没有给出一个简单的答案,而是留下了一个个开放性的问题,让读者在合上书本之后,依旧在思考,在回味。这种“抗议”,是潜藏在日常之下的暗流涌动,是面对强大压力的隐忍与反思,更是个体在时代洪流中,对自身价值的默默坚守。这本书让我意识到,真正的抗争,并不总是发生在硝烟弥漫的战场,它也可能隐藏在生活的每一个角落,体现在每一个个体对自身尊严和自由的无声呼唤之中。

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《校邠庐抗议》带给我的是一种前所未有的阅读体验,它打破了我对于“抗议”一词的固有认知。我曾以为,抗议必然伴随着激烈的冲突和呐喊,但这本书却向我展示了一种更为深邃、更为内敛的抗争方式。作者以一种旁观者的姿态,却又将读者深深地代入其中,去感受人物在特定历史和社会背景下的挣扎与选择。书中所描绘的“抗议”,与其说是一种行动,不如说是一种精神状态,一种对不公与压迫的隐忍、反思与不屈。它不是集中爆发的火山,而是缓慢而坚定地渗透的地下水,悄无声息却力量无穷。我特别欣赏作者对于人物内心世界的刻画,那些复杂的情感纠葛,那些难以启齿的痛苦,那些在绝望中依然闪烁着微弱希望的火苗,都仿佛被作者一一捕捉,并以一种令人心痛却又无法抗拒的方式呈现在读者面前。书中没有宏大的叙事,没有英雄式的人物,只有一群在时代洪流中努力生存、挣扎、并试图保留自身尊严的普通人。他们的“抗议”,或许只是一个眼神,一句沉默,一次微不足道的反抗,却足以触动人心最柔软的部分。这本书让我深刻地认识到,抗议并非只是一种外在的行动,它更是一种内在的力量,一种对自由意志和个体价值的坚定守护。

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初翻开《校邠庐抗议》,我本以为会是一部波澜壮阔的历史长卷,描绘一场惊天动地的反抗。然而,随着文字的展开,我逐渐沉浸在一幅更为细腻、更具时代肌理的画卷之中。它没有集中于某个单一事件,而是以一种散点式的叙事,将目光投向了那个特定时空背景下,一群普通人,甚至是一些被边缘化的个体,如何以各自的方式,默默地、或是以一种近乎固执的坚持,回应着他们所处的时代洪流。作者并没有直接给出“抗议”的宏大定义,而是通过对日常生活的细致刻画,对人物内心世界的深度挖掘,让“抗议”的意味在字里行间悄然滋长。我注意到,书中的许多情节,看似微不足道,比如一次偶然的街头对视,一句含糊不清的低语,一次不合时宜的沉默,都仿佛是水滴落入静止的湖面,激起层层涟漪,最终汇聚成一种无声的、却又异常强大的力量。这种力量并非来自声嘶力竭的呐喊,而是源自个体对尊严的坚守,对不公的微小反抗,以及对某种精神追求的执着。它让我开始重新审视“抗议”的含义,不再局限于轰轰烈烈的政治运动,而是延伸至每一个关乎个体自由意志与尊严的时刻。书中人物的命运,也并非都走向了悲壮的结局,更多的是在时代的洪流中,他们努力地寻找属于自己的生存空间,用一种不动声色的方式,与既定的命运抗争。这种“抗议”,更像是一种生存的智慧,一种精神的韧性,它在沉默中积蓄力量,在平凡中闪耀光芒,着实令人动容,也发人深省。

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这本书,就如同打开了一扇通往另一个时空的窗户,让我得以窥见那些被历史洪流所裹挟的渺小生命。它没有耀眼的光芒,没有响亮的口号,却用一种近乎耳语的方式,诉说着一段段关于“抗议”的故事。作者的叙事风格极为内敛,她不强行灌输,也不刻意渲染,而是将一切展现在读者面前,任由我们去感受,去体会。这里的“抗议”,不是轰轰烈烈的大事件,而是隐藏在日常琐碎中的一点一滴,是一种对自身价值的肯定,一种对不公的无声反驳。我尤其被打动的是,书中对人物内心世界的细腻描绘,那些压抑的痛苦,那些难以启齿的渴望,那些在绝望中依然闪烁着微弱希望的光芒,都让我感受到人性的坚韧与脆弱。书中没有伟大的英雄,只有一群在时代浪潮中努力挣扎、并试图守护自己尊严的普通人。我反复阅读了书中关于某个角色在一次平静的生活片段中的描写,他的一个眼神,一个动作,他对周围环境的微妙反应,都无声地传达着他内心的不甘与坚持。这种“抗议”,不是以卵击石的呐喊,而是润物细无声的积淀,是一种在平凡生活中,对自由与独立的执着追求。

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这本书的独特之处在于,它没有给我一个清晰的“抗议”事件来遵循,而是像一张古老的地毯,上面绣满了无数个微小的图案,每个图案都讲述着一个故事。我花了很长时间去品味这些故事,去感受那些渗透在字里行间的时代气息。作者的笔触极其细腻,对生活细节的描绘,对人物心理的揣摩,都达到了一个令人惊叹的程度。我仿佛置身于那个特定的年代,能闻到空气中弥漫的尘土味,能听到远处传来的嘈杂声,能感受到人物内心的压抑与不安。这里的“抗议”,不是轰轰烈烈的革命,也不是声嘶力竭的呐喊,而是隐藏在每一次不经意的皱眉,每一次欲言又止的沉默,每一次对命运的无奈却又带着一丝倔强的反抗之中。我反复阅读了书中关于某个角色在集市上的片段,他的眼神,他的动作,他对周围环境的反应,都无声地诉说着他内心的挣扎与不甘。这种“抗议”,是一种深埋于心底的种子,它在不经意间悄然萌芽,并以一种独特的方式,展现着生命的韧性与尊严。这本书让我重新思考“抗议”的定义,它不一定需要惊天动地的壮举,也可以是日常生活中微小的坚持与反抗,是灵魂深处对自由与公正的永恒追寻。

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《校邠庐抗议》这本书,给我的感觉就像是在一个古老而宁静的庭院里,仔细地观察着那些默默生长的植物。没有戏剧性的冲突,没有跌宕起伏的情节,却处处充满了生命的力量和深刻的寓意。作者的叙事风格非常内敛,她不直接告诉你什么是“抗议”,而是通过描绘人物的生活,他们的选择,他们的挣扎,以及他们与周遭环境的微妙互动,让“抗议”的意味在字里行间逐渐浮现。我尤其喜欢书中对人物内心世界的挖掘,那些难以言说的情感,那些在沉默中积淀的痛苦,以及那些在绝望中依然闪烁着希望的微光,都被作者描绘得淋漓尽致。书中的“抗议”,不是声势浩大的运动,而是个体在时代洪流中的一种生存方式,一种对自身尊严和价值的坚守。它体现在那些不被注意的细节里,体现在那些看似微不足道的选择中,更体现在人物那份即使在最黑暗的时刻也不曾熄灭的希望。我反复品读了书中关于某个家庭生活的描写,他们面对困境时的反应,他们之间微妙的情感交流,都无声地展现着一种面对压迫的韧性与智慧。这种“抗议”,不是以卵击石的鲁莽,而是润物细无声的坚持,是一种在平凡生活中,对自由与独立的默默追求。

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《校邠庐抗议》给我带来了一种“沉浸式”的阅读体验,仿佛我就是书中某个角落的观察者,亲眼见证着那些被时光掩埋的故事。这本书的叙事非常分散,没有明确的中心事件,却在无数个细小的片段中,折射出深刻的时代背景和人物命运。作者的笔触非常细腻,她用最平实的语言,描绘了最真实的生活细节,以及人物在特定环境下的生存状态。我渐渐地体会到,这里的“抗议”,不是激烈的反抗,而是一种内敛的坚守,一种对自身尊严和价值的无声守护。它体现在那些被忽视的瞬间,那些看似微不足道的决定,更体现在人物那份即使在最艰难的时刻也不曾屈服的生命力。我尤其被书中对人物情感的刻画所打动,那些压抑的渴望,那些难以启齿的痛苦,那些在绝望中依然闪烁着希望的火苗,都让我深切地感受到人性的复杂与伟大。书中没有塑造英雄,只有一群在时代洪流中努力生存、挣扎、并试图保留自身尊严的普通人。我反复咀嚼了书中关于某个角色在一次面对抉择时的内心独白,他的犹豫,他的挣扎,以及他对某种未知未来的期盼,都无声地展现着一种不动声色的反抗,一种对个体自由意志的渴望。

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2012•11•30午后购于复旦“大学书城”。4元。

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冯桂芬的文笔真是清俊呐!

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结合戊戌百官签注看。

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抗议者,抗言高议。

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以中国伦常之名教为原本,辅以诸国富强之术。这一“中主西辅”论被视为是“中体西用”论的雏形,江苏巡抚李鸿章接受了冯“采西学”的建议,奏请清廷在上海开设“广方言馆”,冯担任馆长,于是外语和算学成了必修课,而经史之学则随学员之资禀所近而分习,对于算学专业的,则可“听便”而不学。所谓中主,掩人耳目而已。

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