校邠庐抗议 在线电子书 图书标签: 冯桂芬 中国近代史 思想史 中国近代文献 西学 中国近代思想史 民主 清國
发表于2024-11-22
校邠庐抗议 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
以中国伦常之名教为原本,辅以诸国富强之术。这一“中主西辅”论被视为是“中体西用”论的雏形,江苏巡抚李鸿章接受了冯“采西学”的建议,奏请清廷在上海开设“广方言馆”,冯担任馆长,于是外语和算学成了必修课,而经史之学则随学员之资禀所近而分习,对于算学专业的,则可“听便”而不学。所谓中主,掩人耳目而已。
评分使中国得以自立于天下者,三代圣王之法也
评分我的「執行導師」@蘑菇醬給我分配的讀物...有點分裂,以今日之上帝視角苛求之,則約有三分之一為完全扯淡盲目復古之建議,有三分之二為當行、或許當行之建議,然此三分之二中當行而現實難以行者亦有之...馮氏為林則徐弟子,盛名之下,其實難副,西學相關,大抵道聽途說,中央政務,亦不甚了然,又多「殺無赦」簡單粗暴建議,唯於基層事務、涉及統計算術者能切中肯綮,柯文所謂「封疆大吏」與「沿海知識分子」之橋樑若此,論「開眼看世界」,非但則徐未必做到,馮氏亦未必,還需王韜等輩...權且打四星罷...
评分使中国得以自立于天下者,三代圣王之法也
评分一般较被重视的是采西学、制洋器、筹国用三篇,实则其他诸篇也颇有见地,戊戌时光绪曾持此书逐条问大臣是否可行,可惜究竟还是晚了三十年
本书作者是近代著名思想家林则徐的学生,受其师影响,有强烈的经世意识。本书40篇,涉及政治、经济、社会、文化、军事各个方面,是当时著名的鼓吹改革的代表者。作者认定,对文化价值不以其来自何方、创自何人而定,提出“法苟不善,虽古先吾斥之;法苟善,虽蛮貊吾师之”。这是在西方文化涌来之际,勇于吸收外来文化、充满自信的相当健康的文化心态。本书所体现的变法思想和变法所依据的文化资源,在中国近代思想史上具有独特的价值。光绪在戊戌变法时曾将此书印给为官,询问何者实行,何者不宜实行,可见其重要性。
第一次讀到馮桂芬是在《中国思想史参考资料集·晚清至民国卷》http://www.douban.com/subject/1682109/ 這套書是中國遭遇N千年未有之大變革之際各方學者政要的時務討論,分爲上下冊,分界不僅存時代體例差異,從表述語詞邏輯上,溫和的說是不同的。 在上冊中,譬如曾囯藩,李...
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