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吾師之作,不妄評。最近讀書越來越快瞭。
评分吾師之作,不妄評。最近讀書越來越快瞭。
评分晚上翻完,總體平平。給兩星半,是因為第五章第二節和附錄考證錢注所引佚書,看得我是瞠目結舌,無比震驚。應該全部刪掉。其他部分,第一章第二節介紹時代背景、學術思潮,離題太遠,要刪減。第四章第二節,在陳寅恪之後用周汝昌的《楊萬裏選集》,作為當代學者詩史互證的例子,總覺得需要斟酌。本書做的比較好的是,每章的結論都寫得簡明有力,值得學習。有一個問題是,為什麼詩史互證用到李商隱、李賀包括杜甫本人的一些詩上,就會齣現那麼多幺蛾子?這種方法本身的適用範圍應該如何界定呢?什麼時候用?用到哪種程度?又151頁講硃鶴齡誤以禦覽、玉海為唐以前著作,硃大概也不至於糊塗到這種地步。原文說:“注子美詩須援據子美以前之書,類書必如類聚、初學、白帖、禦覽、玉海等方可引用”,實際上兩個問題,用以後類書所引以前文字,有何不可?
评分晚上翻完,總體平平。給兩星半,是因為第五章第二節和附錄考證錢注所引佚書,看得我是瞠目結舌,無比震驚。應該全部刪掉。其他部分,第一章第二節介紹時代背景、學術思潮,離題太遠,要刪減。第四章第二節,在陳寅恪之後用周汝昌的《楊萬裏選集》,作為當代學者詩史互證的例子,總覺得需要斟酌。本書做的比較好的是,每章的結論都寫得簡明有力,值得學習。有一個問題是,為什麼詩史互證用到李商隱、李賀包括杜甫本人的一些詩上,就會齣現那麼多幺蛾子?這種方法本身的適用範圍應該如何界定呢?什麼時候用?用到哪種程度?又151頁講硃鶴齡誤以禦覽、玉海為唐以前著作,硃大概也不至於糊塗到這種地步。原文說:“注子美詩須援據子美以前之書,類書必如類聚、初學、白帖、禦覽、玉海等方可引用”,實際上兩個問題,用以後類書所引以前文字,有何不可?
评分第二三四章
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