琵琶记版画图录

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出版者:凤凰出版社
作者:广陵书社
出品人:
页数:55
译者:
出版时间:2003-1
价格:90
装帧:精装
isbn号码:9787806438862
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
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具体描述

南戲《琵琶记》,元·高明(约一三○七——约一三七一年)著,该劇以宋元时民间流传的蔡伯喈故事及戲文《赵贞女蔡二郎》为基礎创作而成。剧中描写蔡伯喈進京应试中状元后,被迫入贅相府,其妻赵五娘在家奉飬公婆,艰难度日。公婆去世后,赵五娘剪发葬以安葬双亲。遂又一路琵琶賣唱至京尋夫,历尽艰辛,终成圑圆。《琵琶记》问世以后,影響很大,有“曲祖”、南曲”之宗”等美稱,并流傅海外。 本书共编录明凌濛初刻朱墨套印本《琵琶记》、明容与堂刻《李卓吾批评琵琶记》、清成裕堂刻《绣像第七才子书》、清末暖红室刻《陈眉公批评琵琶记》四种刻本的全部插图,所录插图共有一百三十八幅。影印时根据版面情况封原图略作缩小,每一种插图之前均封原书版本、尺寸、刻工、绘图者、插图情况等作简要说明,以便读者瞭解。

江南旧梦:明清江南文人的生活与艺术世界 书籍信息: 书名: 江南旧梦:明清江南文人的生活与艺术世界 作者: [此处可虚构一位熟悉该领域的学者姓名,例如:张怀瑾] 出版社: [此处可虚构一家具有学术背景的出版社,例如:三江学社] 出版年份: 2023年 内容梗概: 本书旨在深度剖析明清两代,以苏州、南京、杭州为核心的江南地区,文人群体的社会生态、精神追求及其在文学、艺术、园林、日常生活中所展现出的独特文化风貌。不同于传统的纯粹的文学史或艺术史梳理,本书采用“生活史”与“文化景观”相结合的研究路径,力求从日常的肌理中,还原出那个时代江南士人的“活的”精神世界。 第一部分:士人的生成与家国情怀 (约400字) 本部分聚焦于明清之际江南士人的身份构建与自我期许。首先,追溯了江南地区自宋代以来形成的重教尚文的文化土壤,分析了科举制度如何塑造了士人的阶层意识和政治抱负。我们将详细考察那些“落第”或“中第”的士人如何在士农工商的流动性中寻找自身的价值锚点。重点探讨了“清流”与“隐逸”两种典型的生存策略的内在张力。例如,分析了像钱谦益、陈继儒这类不同政治取向的代表人物,其在面对朝代更迭时的心理调适与文化表述。 此外,本书也将深入研究江南士人对“家国”概念的理解。在地域认同和民族认同之间,江南文人如何建构其文化身份?他们的家园观念如何延伸到对地方风物的珍视,以及对传统礼教的坚守或批判?通过解读大量的私人信札和日记,我们试图揭示他们在公共领域与私人情感之间的微妙平衡。 第二部分:物质文明与审美趣味的交织 (约500字) 江南素有“鱼米之乡”的美誉,其高度发达的商品经济为文人阶层的审美活动提供了物质基础。本部分将重点探讨精致的物质生活如何反哺和塑造了文人的艺术趣味。 园林艺术的哲学: 不仅关注苏州园林(如拙政园、留园)的布局艺术,更深入探讨“可游、可居、可赏”的空间哲学。解析文人如何通过叠山理水,在有限的空间内实现“不出城郭而得山水之趣”的理想。园林被视为士人内心世界的物化,是其修身养性、接待宾客、进行文化交流的“第三空间”。 器物文化与文玩鉴藏: 详述明清文人对古董、书画、瓷器、文房用具的痴迷。以宋徽宗以来的鉴藏传统为背景,分析江南士人如何发展出独特的“尚古”风尚。例如,对宜兴紫砂壶的推崇,不仅是实用性的体现,更是对“自然天成”与“人文雕琢”完美结合的追求。通过分析当时文人的收藏目录和题跋,揭示其审美标准——从“宋尚雅”、“明尚韵”到“清尚精”。 饮食文化与交游: 饮食在江南文人圈层中是重要的社交媒介。本书将援引相关史料,探讨文人雅集中的宴饮细节,如何将烹饪提升至艺术层面,如对时令食材的讲究、对茶道仪轨的恪守,以及在宴席上进行的诗词唱和、书画合作等文化活动。 第三部分:文学创作与艺术表达的创新 (约450字) 江南文人在文学和艺术领域的成就斐然,本书将探讨这些成就背后的地域性因素和个人心性。 小说与市民生活: 关注晚明以来,随着商业发展和文化下移,以吴县为中心的市民阶层在文学创作中的崛起。分析《金瓶梅》等作品中对江南富裕市民生活的细致描摹,以及其中所蕴含的世俗化倾向,这与传统士大夫强调的道义伦理形成了有趣的对照。 诗词与山水情结: 考察江南诗人群体,如“后七子”的复古倾向与公安派的“性灵说”之间的论战。重点分析在游记文学中,山水意象(如太湖烟波、黄山松石)如何被赋予个人情感色彩,成为寄托忧思、排遣块垒的载体。 版画艺术的兴盛: 本部分将详细阐述明清时期,尤其是在苏州地区,因印刷业发达而催生的市民版画的繁荣。分析套色印刷技术的进步如何使得“插图”从辅助性的装饰品,发展成为具有独立审美价值的艺术形式。我们讨论了版画在普及文人画风格、传播小说戏曲故事方面的巨大作用,它们是江南文化向下层渗透的重要媒介。这些版画图像,无论是描绘园林、戏曲场景还是世俗风俗,都以其鲜明的色彩和成熟的构图,构筑了一幅生动的江南风俗画卷。 结论:传统的延续与变革的张力 (约150字) 本书最终将总结明清江南文人文化所体现出的复杂性:一方面,他们是儒家传统最坚定的守护者,致力于维护礼法秩序;另一方面,商业文明和个人主义的抬头又促使他们在审美和生活方式上不断探索和突破。江南文化并非铁板一块的“典雅”,而是一个充满活力、不断自我修正和适应时代变革的文化复合体。通过重构这些文人的生活场景和精神世界,我们得以更全面地理解中国传统社会晚期最富创造力的那一部分精神图景。

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目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,最初我以为这会是一本略显枯燥的学术工具书,但实际的阅读体验完全颠覆了我的预期。这本书的叙事节奏掌握得非常好,张弛有度,时而深入细节剖析技法,时而跳出图画,描绘当时的民间生活百态,使得阅读过程充满了鲜活的气息。尤其是那些关于版画创作流程的图文结合部分,详细记录了从底稿绘制到上墨拓印的完整过程,让外行人也能大致了解这门手艺的复杂性。这种“授人以渔”的教育方式,极大地拉近了专业艺术与普通读者的距离。我常常在深夜里沉浸其中,被那些充满想象力的构图和大胆的色彩运用所震撼,它不仅是对传统艺术的记录,更像是一次对民间想象力的集中致敬。这本书让人深切体会到,艺术的生命力不在于其材料的珍贵,而在于其能否触动人心,而这本图录无疑做到了这一点。

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作为一个长期关注民间艺术传承的观察者,我必须赞扬这本书在学术严谨性方面所展现出的非凡功力。它的文献梳理工作量是惊人的,那些引用的史料来源之丰富,年代跨度之大,都显示出作者团队付出了数年如一日的艰苦努力。我特意对比了其中几组被认为是“存疑”或“流传不清”的版画辑录,发现此书在考证这些模糊信息时,采用了多方交叉验证的方法,提供了详实的佐证链条,极大地提高了可信度。更难能可贵的是,它并非简单地罗列资料,而是建立了一套成熟的图像学分析框架,对不同流派、不同地域的版画风格进行了细致的对比和归类,提出了独到的见解。这种扎实的学术底蕴,使得这本书超越了一般的“图册”范畴,真正成为了一部具有里程碑意义的艺术史研究专著。对于专业研究者而言,书中提供的详尽的图目索引和参考文献列表,无疑是一座宝库,极大地便利了后续的学术研究工作。

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这本书的内容编排逻辑简直像是为我这种“半路出家”的艺术爱好者量身定做的,它的深度和广度拿捏得非常精准。它没有上来就抛出晦涩难懂的理论术语,而是采取了一种非常亲切的叙事方式。初看时,那些复杂的历史背景和地方戏曲的渊源,通过配以生动详尽的图注和清晰的脉络梳理,变得异常清晰易懂。我尤其欣赏它对每一组版画所处历史时期的社会风貌、民间信仰乃至服饰风尚的细致解读。这不仅仅是艺术鉴赏,更是一堂生动的社会文化史课。作者似乎深谙如何引导读者从表层的图像信息,深入到其背后的文化肌理之中。阅读过程中,时不时会出现一些有趣的“题外话”——可能是某个罕见民间俗语的考证,或是某个道具在不同版本剧目中的微妙差异,这些细节的处理,极大地丰富了阅读的趣味性和知识的厚度,让人在合上书本时,收获的远不止是视觉的愉悦。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面选用的纸张质感厚重而典雅,微微泛着柔和的光泽,触感温润如玉。装帧的线条流畅,将中国传统美学中“留白”的意境拿捏得恰到好处,没有一丝多余的累赘。内页的印刷工艺更是令人叹为观止,墨色浓淡干湿的层次感过渡得极其自然,即便是对版画细节要求极为苛刻的行家,也会被这种精细的复刻技术所折服。尤其值得一提的是,那些繁复的线条和人物的神态,在高清印刷下依旧保持着锐度和清晰度,仿佛那刻刀的痕迹就在眼前,带着历史的温度和匠人的呼吸。翻阅的过程中,能感受到设计者对“图录”二字深刻的理解,它不仅仅是简单的图片集合,更是一部精心策划的艺术品鉴赏指南。每一个章节的排版都经过了深思熟虑,既保证了阅读的连贯性,又突出了单幅作品的独立审美价值,让人在欣赏中不由自主地沉浸其中,仿佛穿越回了那个版画艺术的黄金时代,体会着创作者在木板上雕琢时光的专注与虔诚。

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这本书给我的感觉,更像是一次充满惊喜的“寻宝之旅”。它并非按照传统的年代顺序或题材类型来简单排列,而是巧妙地设计了许多主题性的串联。比如,有一章节专门聚焦于某一特定角色的“面部表情变化”进行专题呈现,将不同时期、不同画师处理同一人物情感流露的细微差别并置展示,这种比较阅读法,极大地激发了我对艺术表现手法的思考。阅读时,我仿佛化身为一个侦探,试图从那些密集的线条和夸张的肢体语言中,捕捉到创作者想要传递的幽默、悲悯或讽刺。书中的文字部分,行文流畅,富含激情,仿佛作者正站在我身边,用他极具感染力的语言,引导我穿越历史的尘烟,去感受那些古老木刻中蕴含的生命力。这种互动感和代入感,是许多严肃的图录著作所缺乏的。

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