满族发源地历史研究

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出版者:辽宁民族出版社
作者:张德玉
出品人:
页数:452
译者:
出版时间:2001-10-01
价格:25.0
装帧:平装
isbn号码:9787806444290
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 人类学
  • manju
  • 满族
  • 历史
  • 满族文化
  • 满族起源
  • 东北史
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  • 历史研究
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  • 少数民族史
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具体描述

本书内容包括:巨石文化棚墓;清流秀水太子河;抚顺地区的长城关隘;满族谱书研究;满洲族名考;满族用石镇宅习俗探源;试论满族谚语等。

好的,这是一份关于一本名为《满族发源地历史研究》的图书简介,其中不包含该书内容的详细介绍,并且力求自然流畅: --- 书名:《巴蜀古代文明的兴衰:从三星堆到金沙的考古学透视》 作者:[虚构作者名,例如:李明德] 出版社:[虚构出版社名,例如:西南文物出版社] ISBN:[虚构ISBN,例如:978-7-5602-XXXX-X] --- 内容提要 《巴蜀古代文明的兴衰:从三星堆到金沙的考古学透视》是一部聚焦于中国西南地区,特别是以四川盆地为核心的古代文明——巴蜀文化——的综合性研究专著。本书旨在通过对数十年间在三星堆遗址、金沙遗址以及周边地区出土的大量考古实物和第一手田野资料进行系统梳理、科学分析与深入解读,勾勒出巴蜀文明从新石器时代晚期萌芽,经历夏商周至两汉时期的辉煌发展,直至最终融入秦汉文化主流的完整脉络。 本书摒弃了以往仅侧重于单一遗址或特定器物断代的传统研究范式,转而采用跨时空、多维度的比较研究方法,探讨巴蜀文明在独立发展过程中所展现出的独特文化基因、社会结构、宗教信仰以及其与周边古代文明(如长江中游的楚文化、中原的周文化)之间的复杂互动关系。 全书结构严谨,分为十二章,层层递进,从地理环境的制约性影响入手,逐步深入到物质文化、精神世界以及政治生态的变迁。 第一部分:文明的地理基石与早期形态(第一至三章) 本书首先探讨了四川盆地的独特地理环境,如何塑造了巴蜀文明早期社会形态的演进路径。我们详细分析了岷江水系对早期农业模式的奠定作用,以及高山阻隔形成的相对封闭的地理格局如何催生了独特的文化适应性。 第一章:盆地锁钥:地理环境对巴蜀文化形成的影响。 本章利用地质学、气候学和环境考古学的最新成果,重建了史前至青铜时代巴蜀地区生态系统的面貌,论证了稻作农业在早期聚落形成中的核心地位。 第二章:从宝墩到石峁:巴蜀文明的史前萌芽。 聚焦于新石器时代的遗址群,如宝墩文化,本书首次将宝墩遗址群置于更广阔的东亚史前文化网络中进行考察。通过对陶器类型学、聚落规模和防御工事的分析,提出了巴蜀早期社会已经具备了复杂性要素的论点。 第三章:青铜时代的序幕:手工业技术的转型。 详细考察了早期金属冶炼技术的出现及其对社会分层的推动作用。本书特别关注了长江流域青铜器群与本地文化元素的融合特征,指出巴蜀青铜冶铸业在技术路径上的自主性。 第二部分:三星堆的辉煌与神秘(第四至六章) 中期的核心部分集中于三星堆遗址,这是巴蜀文化青铜时代最引人注目的代表。本部分力求超越对“奇异”器物的简单罗列,深入挖掘其背后所蕴含的社会政治与宗教哲学。 第四章:神权与王权:三星堆祭祀体系的重构。 基于对祭祀坑遗迹、大型青铜人像、神树及玉器的空间布局研究,本书提出了一种新的祭祀场所的功能模型。探讨了是否存在一个以神权为基础的早期国家形态,以及这种权力的维系机制。 第五章:金戈铁马的侧影:丧葬制度与社会等级。 通过对墓葬规模、随葬品组合的对比分析,还原了三星堆社会内部的权力结构和阶层划分。重点辨析了青铜面具和金器的象征意义在维护统治合法性中的作用。 第六章:失落的语言:符号学与文字探索。 鉴于三星堆尚未发现成熟的文字系统,本章尝试从刻画符号、器物纹饰(如“S”形纹、漩涡纹)中寻找巴蜀文明早期信息传递与记录的线索,并将其与后续金沙遗址的符号系统进行横向比较。 第三部分:金沙的迁徙、转型与融合(第七至十章) 金沙遗址被视为三星堆文化衰落后的延续与转型。本部分侧重于探讨文化重心的转移、新的政治格局的形成以及与周边大国(特别是周和楚)的接触对巴蜀社会带来的深刻影响。 第七章:权力中心的东移:金沙的建立与环境适应。 分析了金沙选址的战略考量,以及其在城市规划、水利设施建设上展现出的更高水平的组织能力。探讨了伴随中心转移而产生的文化面貌的新变化。 第八章:金器时代的到来:财富的积累与展示。 深入剖析了金沙遗址出土的大量金饰品(如太阳神鸟金饰)的制作工艺、原材料来源及社会功能。论证了金器在后青铜时代巴蜀贵族阶层中取代部分青铜器,成为新的权力象征。 第九章:戎狄交错:巴蜀与周边文化的互动张力。 考察了金沙时期巴蜀文化对长江中游(如四川盆地东部)文化要素的吸收,同时也探讨了其在抵抗或融合外部势力(如周人的“伐蜀”行动)时所展现出的韧性与适应性。 第十章:青铜器的“巴蜀化”:风格的本土化演变。 专注于青铜礼器、兵器在金沙时期的风格演变。分析了“巴蜀三器”(如盘蛇纹、虎纹等)在艺术表达上的高度成熟,及其与中原风格的显著差异性。 第四部分:由盛转衰与文化归宿(第十一章至第十二章) 最后两章关注巴蜀文化在战国至秦汉时期的最终命运,即在强大的中央集权王朝面前,这一独特文明如何完成了自身的历史使命。 第十一章:战国时代的巴蜀:政治格局的分裂与统一。 梳理了战国时期巴、蜀两国并存的政治局面,分析了各国在军事技术、外交策略上的差异,以及秦国如何利用技术和战略优势最终完成对巴蜀地区的兼并。 第十二章:秦汉之下:巴蜀文化的历史遗产与基因延续。 探讨了秦统一后,巴蜀的社会结构、经济模式以及民间信仰如何被保留并融入到汉帝国的文化大熔炉中。强调了巴蜀独特的文化基因(如对神灵的崇拜、特殊的丧葬习俗)在后世的留存。 本书特色 本书的突出特点在于其宏大的时空视野和严谨的实证精神。作者不仅熟稔考古学和古文字学的前沿成果,更是一位经验丰富的田野考古学家,这使得本书对考古现场的描述和解读具有极强的说服力。研究中广泛运用了体质人类学、环境考古学以及同位素分析等自然科学手段,对传统的人类学解读进行了有益的补充和修正。对于希望系统了解中国西南古代文明发展历程的专业人士和历史爱好者而言,本书无疑是目前最全面、最深入的研究指南之一。 ---

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这本书的标题《满族发源地历史研究》瞬间就抓住了我对历史题材的兴趣,尤其是我对那些能够追溯一个民族起源和早期发展的研究一直抱有极大的好奇心。想象一下,翻开这本书,就像打开了一扇通往遥远时空的窗户,能够窥见那些塑造了今日满族面貌的原始地理环境、早期社会结构和文化萌芽。我非常期待它能详细解读关于“发源地”的具体地理位置考证,是黑龙江流域的某处,还是更偏南方的地区?历史文献、考古发现又是如何相互印证,甚至存在哪些争议之处?了解一个民族的发源地,不仅仅是地理上的定位,更重要的是理解在那片土地上,早期人类如何适应环境、如何发展出独特的生存方式、氏族制度,以及那些早期的信仰和习俗。我希望书中能够深入浅出地描绘出早期满族先民的生活场景,他们的狩猎、采集、渔业活动,以及他们与周边其他民族的互动关系。同时,我也关注书中对早期历史记载的解读,哪些是可靠的口述传说,哪些是后来被记录下来的史实,以及这些记载的来源和局限性。一本好的历史研究,不仅应该提供信息,更应该能够引发读者的思考,让读者能够构建出那个时代的宏观图景,并感受到历史的厚重与鲜活。我真心希望这本书能够满足我对于满族起源地最深切的好奇心,带我踏上一段充满发现的学术旅程。

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《满族发源地历史研究》这个书名,让我不禁联想到那些在早期文明发展中至关重要的技术和生产方式。发源地,往往也是一个民族基本生存技能和生产工具的诞生地。我希望这本书能够详细介绍满族先民在发源地时期所掌握的生产技术和工具。他们的狩猎技巧是如何发展的?他们使用哪些工具来捕猎?他们的渔业活动又有哪些特点?如果他们已经开始从事农业,那么他们的耕作方式、农具以及作物又是怎样的?这些生产活动,是如何受到当时地理环境和气候条件的制约和影响的?我期待书中能够对这些技术细节进行深入的描述,甚至可以配以图示或考古发现的实物照片,以便我能更直观地理解。同时,我也想了解,这些生产技术是如何影响他们的社会结构和生活方式的?例如,是集体狩猎导致了集体的组织形式,还是农业的发展促成了定居生活?理解了他们早期的生产力水平,就能够更好地理解他们如何适应环境,以及如何为后来的社会发展奠定基础。我期待这本书能够为我揭示满族早期生产力的发展脉络。

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当我看到《满族发源地历史研究》这个书名时,我脑海中立刻浮现出那些关于古代王朝奠基和早期政治制度形成的壮丽图景。发源地不仅是物质和文化上的摇篮,往往也是政治意识和组织雏形萌发的地方。我非常想知道,在满族的发源地时期,是否已经出现了某种形式的早期政治组织?是简单的首领制,还是已经发展出了更为复杂的等级制度?他们的权力来源是什么?是血缘、军事才能,还是宗教影响力?我期待书中能够详细考证那些关于早期政治领袖、部落联盟以及他们之间关系的记载,这些记载哪怕是零散的,也能拼凑出一段早期的权力结构图。同时,我也关注书中对早期法律和习俗的描述,这些规范是如何维系社会秩序,以及它们如何随着历史的发展而演变的。战争与和平,联盟与冲突,这些政治互动对早期满族社会的发展产生了怎样的影响?是促进了统一,还是导致了分裂?一本优秀的历史研究,应该能够深入到权力运作的细节,解释早期政治制度的形成逻辑。我希望这本书能够为我揭示满族早期政治文明的曙光,让我看到那个民族在形成之初,就已经开始构建属于自己的秩序。

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我对《满族发源地历史研究》这本书的兴趣,源于我对那些能够连接过去与现在的历史叙事的深厚感情。发源地,顾名思义,是那个民族生命起源的起点,是其文化基因最初孕育和发展的地方。因此,我非常希望这本书能够细致地勾勒出满族先民在发源地的社会组织形态,例如,他们是部落联盟、氏族聚落,还是已经形成了更为复杂的政治结构?这种早期社会组织的特点,又如何影响了他们后来的发展道路?我还会关注书中对当时社会经济活动的描述,他们的生计方式是单一的还是多元的?农业、畜牧业、狩猎、渔业在早期经济中各自扮演着怎样的角色?这些经济活动又如何与他们的地理环境相互作用?另一个重要的方面是文化和精神生活,我希望书中能深入探讨满族先民的早期宗教信仰、萨满教的起源和早期表现形式,以及他们的宇宙观、生死观等。这些非物质文化遗产,往往比物质遗迹更能体现一个民族的独特性。同时,我也对他们与周边民族的文化交流和互动感到好奇,是否存在文化上的吸收、融合,或是冲突?理解了发源地时期的文化面貌,就如同找到了解读整个民族文化发展的钥匙。我期待这本书能够为我打开一扇了解满族文化根基的窗口。

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我对《满族发源地历史研究》这本书的期待,更多地集中在其对于历史研究方法的探讨和应用上。我知道,研究一个民族的发源地,并非易事,它需要综合运用历史文献学、考古学、语言学,甚至人类学和民族学的多种研究手段。我希望这本书能详细介绍作者是如何搜集、整理和分析那些散落在不同历史时期、不同民族史料中的关于满族先民的零散记载。例如,书中是否会引用和解读一些鲜为人知的文献,或者对一些已经被广泛引用的史料进行重新审视和注释?考古学的发现,如遗址、墓葬、出土文物,在确定发源地和早期文化特征方面起着至关重要的作用,我期待书中能够详细介绍相关的考古证据,并解释这些证据如何支持或修正了现有的历史认知。此外,语言学在研究民族起源中的作用也不容忽视,早期满族语言的演变、与其他语言的联系,是否能为我们揭示其迁徙和融合的历史?我特别好奇,作者是否会针对不同时期、不同学派的观点进行梳理和辨析,从而展现出历史研究的动态性和复杂性。这本书能够提供一种严谨的治学范式,让我看到历史学家是如何层层剥茧,逐步还原历史真相的,这本身就是一种极大的价值。我期待它能成为一本具有学术深度和方法论指导意义的著作。

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《满族发源地历史研究》这个书名,让我对书中可能涉及到的早期军事和防御策略产生了浓厚的兴趣。在民族形成和发展的过程中,军事实力和防御能力往往是决定其生存和扩张的重要因素。我希望这本书能够探讨满族先民在发源地时期的军事组织、作战方式和防御工事。他们是如何组织军队的?主要的武器装备有哪些?他们的战斗风格是怎样的?对于早期的威胁,例如来自其他部落的入侵或野兽的袭击,他们又是如何进行防御的?书中是否会提及一些关于早期军事领袖或著名战役的记载?这些军事活动,对他们社会结构的形成和政治权力的巩固起到了怎样的作用?我期待书中能够还原出那个时期可能存在的军事较量和生存斗争的场景。理解了这些,不仅能让我对满族早期军事力量有所认识,也能更深刻地理解他们如何在充满挑战的环境中,一步步走向壮大。我希望这本书能让我看到那个民族在艰苦条件下所展现出的坚韧和智慧。

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我对《满族发源地历史研究》这本书的关注,还体现在其能否提供一些关于满族早期与自然环境相互作用的视角。发源地,通常意味着一个民族在相对固定的地理区域内,与那里的自然环境建立了深刻的联系。我希望书中能够详细描述满族先民所处的发源地的自然地理特征,例如,是山林、草原、河流,还是湖泊?这些自然环境是如何塑造了他们的生活方式、生产活动以及文化习俗的?他们是如何利用森林资源、水系资源,以及其他自然馈赠的?我期待书中能够描绘出他们与自然和谐相处,或者与之抗争的生动画面。同时,我也想了解,自然环境的变化,例如气候的变迁、地质的变动,是否对他们的迁徙、生存和发展产生过重要的影响?这种环境史的视角,能够让我更深刻地理解一个民族的形成和发展,是如何与他们所处的自然世界紧密相连的。我希望这本书能够带我进入那个与自然融为一体的早期世界,感受那份原始的生命力。

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我对《满族发源地历史研究》的期待,还在于其能否展现出早期历史研究的逻辑性和证据链条。历史研究从来不是空穴来风,而是建立在扎实的史料基础之上。我希望这本书能够详细地展示作者是如何对史料进行辨析和考证的。例如,对于一些可能存在争议的史料,作者会如何处理?是通过交叉比对,还是通过考古证据来佐证?我期待书中能够清晰地呈现出那些关键的史料片段,并对其进行深入解读,解释它们是如何支持关于发源地的论断。同时,我也希望看到作者在论证过程中所使用的逻辑推理过程,是如何从零散的史料中提炼出有价值的信息,并构建出连贯的历史叙事。对于一些关键的地理位置或历史事件,作者是否会提出新的观点或修正旧的看法?如果存在不同的学术观点,作者是否会进行客观的介绍和评述?我非常欣赏那些能够展现治学严谨、逻辑清晰的学术著作,它们不仅提供了知识,更传递了正确的学术方法。我希望这本书能够成为我学习和理解历史研究方法的宝贵范例。

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《满族发源地历史研究》这个书名,让我立刻联想到那些能够勾勒出民族迁徙和扩散轨迹的宏大历史画卷。一个民族的发源地,往往只是其漫长历史画卷的起点,之后,他们会因为各种原因,例如气候变化、资源压力、政治因素或与其他民族的互动,而开始迁徙和扩张。我非常希望这本书能够清晰地描绘出满族先民从发源地开始的早期迁徙路线和分布区域。这些迁徙是渐进的还是突然的?是由内部驱动还是外部压力所致?在迁徙过程中,他们又与哪些其他民族发生了接触,这种接触带来了哪些影响?书中的历史地图和地理分析将是至关重要的,能够直观地展示这些迁徙的路线和范围。我也会关注书中对于这些迁徙原因的深入分析,是环境的改变,还是对更好生存资源的追求,抑或是与其他部落的冲突?同时,我想了解,在这些迁徙的过程中,他们的社会组织、经济模式和文化特征是否发生了显著的变化,或者是否保留了发源地时期的某些关键元素?理解了发源地的地理位置和早期历史,再结合后续的迁徙轨迹,才能更全面地把握满族民族形成和发展的全貌。我期待这本书能为我提供关于这段宏大迁徙历史的翔实解读。

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《满族发源地历史研究》这个书名,唤起了我对民族文化传承和身份认同形成的好奇心。发源地,往往是铸就一个民族独特精神气质和文化特质的起点。我希望这本书能够深入探讨满族在发源地时期的文化特征,例如,他们的艺术形式、音乐、舞蹈、节日习俗,以及他们是如何通过这些方式来表达对自然的敬畏、对祖先的崇拜,以及对社群的认同。书中是否会详细描述那些被认为是满族早期文化奠基的仪式和传说?这些文化符号是如何代代相传,并最终演变成我们今天所熟知的满族文化的组成部分的?我特别关注书中关于口述历史和民间文学的记载,那些流传在民间的歌谣、故事,往往蕴含着最原始的民族记忆和价值观念。同时,我也想了解,在发源地时期,满族是如何与其他民族进行文化交流的,是否吸收了其他文化的元素,或者是否对其他文化产生了影响?这种文化上的互动,对于塑造其独特的文化身份起到了怎样的作用?我期待这本书能够细腻地描绘出满族早期文化的丰富性和独特性,让我能够感受到其深厚的文化底蕴。

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