实用主义在中国

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出版者:首都师范大学出版社
作者:杨寿堪
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2011-4
价格:21.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810642415
丛书系列:20世纪西方哲学东渐史
图书标签:
  • 实用主义
  • 哲学
  • 西方哲學
  • 史哲
  • *北京·首都师范大学出版社*
  • E
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  • 哲学
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  • 文化研究
  • 现实主义
  • 批判理论
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具体描述

实用主义是现代西方哲学主要流派之一,在20世纪西学东渐中,作为一种重要的哲学思潮传人我国,产生很大影响。《20世纪西方哲学东浙史:实用主义在中国》分析了实用主义在美国产生与发展过程,揭示了实用主义的基本特征:反传统形而上学、效用的真理观、行为主义和工具主义。《20世纪西方哲学东浙史:实用主义在中国》遵循唯物主义历史观,将实用主义传人及其传播的历程,放到当时我国社会政治环境中加以审视,分为四个时期:五四前后实用主义大师杜威在华讲学,实用主义传人在我国掀起高潮;三四十年代,各种学说、思潮的斗争空前激烈,面对马克思主义的严重挑战,对实用主义的研究也在深入发展;五六十年代,我国在“以阶级斗争为纲”的错误路线指引下,实用主义成为首当其冲的彻底批判与斗争的对象;80年代后,我国重新确立了实事求是的正确路线,实行改革开放,对实用主义的研究开始走向科学与繁荣。各个时期实用主义对中国的影响产生的正面与负面的效应也有所涉及。《20世纪西方哲学东浙史:实用主义在中国》最后一部分是对实用主义在中国传播的反思,作者对于如何正确处理政治与哲学的关系,如何正确看待马克思主义哲学与实用主义的关系问题,提出自己的见解。《20世纪西方哲学东浙史:实用主义在中国》史料翔实,观点新颖,富有启发性,可供哲学社会科学工作者以及对现代西方哲学感兴趣的读者阅读与参考。

《论语》:智慧的源泉,中华文化的基石 《论语》是中国古代重要的经典之一,记录了孔子及其弟子的言行。这部著作并非一本严谨的学术论述,而更像是一部充满生活气息的对话录,字里行间流淌着孔子对人生、社会、政治、道德的深刻见解。它的语言简洁质朴,却蕴含着博大精深的智慧,对中国乃至东亚文化产生了深远的影响,至今仍是人们认识中华传统文化的重要窗口。 一、 核心思想:仁、礼、义、智、信 《论语》的核心思想可以用“仁、礼、义、智、信”五常来概括,这五种品质构成了儒家思想的基石,也塑造了中国人的道德观念和行为准则。 仁: “仁”是《论语》中最核心的概念,也是孔子毕生追求的境界。它包含着爱人、克己复礼、忠恕之道等多个层面。孔子认为,“仁”是人与人之间最根本的情感连接,是发自内心的关怀和爱护。实现“仁”需要“克己复礼为仁”,即约束自己的私欲,遵循社会规范和礼仪。而“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,则是理解和尊重他人,将心比心。 礼: “礼”在《论语》中扮演着重要的角色,它不仅仅是外在的仪式和规矩,更是内在道德修养的外化。孔子强调“不学礼,无以立”,认为礼是社会秩序和人际和谐的保障。礼仪规范着人们的行为,使之合乎社会公认的道德标准,从而维护社会稳定,促进个体人格的完善。 义: “义”是指适宜、正当。孔子认为,“君子喻于义,小人喻于利”,强调道德的原则和道义的重要性,认为君子应当以义作为行为的指导,不被私利所迷惑。 智: “智”是指智慧、明辨是非的能力。孔子推崇“敏而好学,不耻下问”,鼓励人们勤于学习,善于思考,以增长智慧,做出明智的判断。 信: “信”是指诚信、信守承诺。孔子认为,“人而无信,不知其可也”,强调诚信是立身之本,是赢得他人信任的基础。 二、 学习方法:温故知新,学思结合 《论语》不仅传递了丰富的思想,也为我们提供了宝贵的学习方法。 温故知新: “温故而知新,可以为师矣”是《论语》中的名句。它强调了学习的连贯性和深化性,即要不断地复习旧的知识,从中获得新的理解和体悟,才能不断进步,甚至达到传道授业的境界。 学思结合: 孔子也强调了思考的重要性,“学而不思则罔,思而不学则殆”。他认为,单纯的学习而不思考,容易迷失方向;只思考而不学习,则会陷入危险的境地。因此,有效的学习需要将学习与思考有机结合,通过独立思考来消化和吸收知识。 知之为知之,不知为不知: 孔子还提倡“知之为知之,不知为不知,是知也”,鼓励人们诚实面对自己的知识水平,承认自己不懂的东西,并积极去学习,这是真正的智慧。 三、 为人处世:君子之道,修身齐家治国平天下 《论语》中充满了为人处世的智慧,指导人们如何在社会中立足,如何与他人交往。 君子之风: 孔子所倡导的“君子”形象,是儒家理想人格的典范。君子“讷于言而敏于行”,注重实际行动;君子“坦荡荡,小人长戚戚”,心胸开阔,不为琐事所扰。君子也讲求“周而不比,和而不同”,能够与他人和睦相处,但又不随波逐流,有自己的独立见解。 孝悌与忠恕: “孝弟也者,其为仁之本与!”孝顺父母、尊敬兄长被认为是“仁”的根本。同时,“忠恕”之道也贯穿其中,要求人们设身处地为他人着想,以宽容之心对待他人。 修身齐家治国平天下: 儒家思想强调个人的修养是社会和谐的基础。从“修身”开始,逐步推及“齐家”、“治国”,最终实现“平天下”的宏大目标。这表明个人品德的培养是实现社会进步的关键。 四、 历史意义与现实价值 《论语》作为中华文化的瑰宝,其历史意义和现实价值不容忽视。 塑造民族性格: 《论语》所倡导的仁爱、诚信、责任感等价值观,深刻地影响了中华民族的民族性格,塑造了中华民族的道德伦理体系。 提供人生指导: 即使在现代社会,《论语》依然为人们提供了宝贵的人生指导。它关于如何待人接物、如何学习成长、如何面对困难等方面的论述,至今仍具有深刻的启示意义。 促进文化交流: 《论语》不仅在中国流传,也对周边国家,如韩国、日本、越南等地的文化产生了深远影响,成为不同文明之间进行思想交流的重要载体。 回归人文关怀: 在一个日益物质化和功利化的时代,《论语》所倡导的对精神价值的追求、对人伦道德的重视,为我们提供了一种回归人文关怀的视角。 总之,《论语》是一部充满智慧的经典,它不仅仅是历史的文献,更是活生生的智慧启迪。阅读《论语》,就是与一位伟大的思想家对话,从中汲取人生的养分,理解中华文化的精髓,并在现代社会中找到为人处世的智慧和方向。

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我被《实用主义在中国》这个书名深深吸引,因为它触及了我一直以来对哲学在现实生活中实践意义的关注。实用主义,这种以经验、效果和解决问题为核心的哲学流派,在中国这样一个正在经历深刻变革的国家,无疑具有重要的研究价值和实践指导意义。我始终认为,理论的生命力在于其能否转化为行动,并在行动中得到检验。中国,正是这样一个充满活力的实践场域。我期待这本书能够深入阐释实用主义的几个关键理念,比如它的经验主义立场、它的工具性思维,以及它对“真理”的务实定义,并将其置于中国特有的社会历史文化背景下进行深入的分析。我尤其好奇的是,实用主义在中国是如何被引入、被接受、被改造的?它是否与中国传统的哲学思想,如儒家、道家等产生了有趣的互动,抑或是形成了独特的融合?书中是否会提供具体的案例,来展示实用主义在中国教育、科技、经济、管理等领域的实践,以及它如何影响了中国人的思维方式和价值取向?我相信,这本书将为我提供一个全新的视角,帮助我更深入地理解中国社会的发展进程和思想演变,以及实用主义在中国这片土地上留下的独特印记。

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我对《实用主义在中国》这本书的期待,源于我对哲学在现实生活中影响力的浓厚兴趣。实用主义,作为一种强调经验、结果和问题解决的哲学思潮,在中国这样一个充满活力的变革时代,无疑具有巨大的研究价值和实践意义。我一直觉得,任何理论的生命力,最终都取决于它能否在具体的实践中得到检验和应用。而中国,正是这样一个提供无数实践土壤的舞台。这本书能否深入剖析实用主义的核心原则,例如它的经验主义基础、工具性思维、以及对“真理”的相对性理解,并将其与中国特有的社会历史背景相结合?我设想,它可能会探讨实用主义在中国知识分子群体中的传播与接受过程,它如何影响了中国的教育思想,如何指导了中国的科技发展,甚至在管理和政策制定中留下了怎样的印记。我特别好奇的是,在中国这样一个重视“中庸”和“和谐”的文化环境中,实用主义的“结果导向”和“功利主义”倾向是否会受到挑战,或者说,它又是如何被巧妙地融合与调整,以适应中国的国情?我期待这本书能够提供丰富的史料和案例,通过对具体人物、事件和思想的梳理,来展现实用主义在中国留下的深刻烙印,同时也能帮助读者以一种更务实、更具批判性的眼光来审视中国的现代化进程。

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我对《实用主义在中国》这本书充满了期待,因为它触及了我长期以来对哲学理论与现实生活之间关系的思考。实用主义,作为一种强调经验、效果和问题解决的哲学流派,在任何一个追求进步和发展的社会中都具有重要的价值。中国,这样一个拥有深厚历史底蕴又积极拥抱现代化的国家,无疑为实用主义提供了广阔的实践舞台和深刻的理论探讨空间。我希望能从这本书中深入了解实用主义的核心理念,例如其对“真理”的定义——即“有用即真理”,以及它强调的“经验”和“实践”在认识论中的核心地位。更重要的是,我期待这本书能够详细梳理实用主义在中国不同历史时期,特别是近现代以来,是如何被接受、被改造、被应用的。它是否与中国传统的哲学思想,如儒家、道家、法家等产生了有趣的对话,甚至融合?书中是否会提供具体的案例,来展示实用主义在中国教育、科技、管理、政策制定等领域的实践,以及它如何影响了中国人的思维方式和行为模式?我预感,这本书将不仅仅是一次哲学思想的介绍,更是一次对中国现代化进程中思想演变的深度剖析,它将帮助我以一种更务实、更具批判性的眼光来理解中国所经历的变革以及未来的发展方向。

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我被《实用主义在中国》这个书名深深吸引,它触及了我一直以来对理论与实践关系的思考。作为一名在工作中经常需要面对复杂问题并寻求解决方案的人,我总是倾向于那些能够提供切实指导,而非仅仅停留在纸上谈兵的理论。实用主义,顾名思义,就是以“实用”为核心,强调行为的有效性、结果的导向性,以及思想的工具性价值。中国作为一个正在经历深刻变革的国度,其社会发展、经济建设、文化转型等方方面面都充满了挑战,也孕育着无数的实践机会。我迫切地想知道,在中国的土壤上,实用主义是如何生根发芽,又以何种方式被本土化的。这本书或许会详细阐述实用主义在中国早期思想界的引入,它如何与中国传统的哲学思想,例如儒家、道家等进行对话,甚至融合。我特别好奇的是,当实用主义的“结果导向”与中国文化中强调的“过程”、“人情”等概念碰撞时,会产生怎样的化学反应?这本书是否会提供一些具体的案例,比如在教育改革中如何体现实用主义的理念,在企业管理中如何运用实用主义的思维方式,或者在政策制定中如何通过实用主义来评估其成效?我预感,这本书将是一次智识的盛宴,它会启发我用一种全新的视角去审视中国的发展,去理解那些在我们身边发生的、看似杂乱无章却又暗藏逻辑的现象。

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我之所以会被《实用主义在中国》这本书所吸引,完全是因为我对哲学在现实世界中的影响力和应用性有着浓厚的兴趣。实用主义,这个强调经验、结果和问题解决的哲学流派,在中国这样一个经历着巨大转型和变革的国度,无疑具有极其重要的研究价值和实践意义。我一直认为,理论的生命力在于其能否指导实践,而中国正是提供无数实践机会的广阔舞台。我迫切地希望这本书能深入剖析实用主义的核心思想,例如它的经验主义基础,对“真理”的实用性定义,以及它所倡导的工具性思维,并将其置于中国独特的社会、文化和历史背景下进行审视。我特别好奇的是,实用主义在中国是如何被引入、被接受、被本土化的?它是否与中国传统的哲学思想,如儒家、道家等进行了深刻的对话,甚至产生了融合?书中是否会提供具体的案例,来展示实用主义在中国教育、科技、经济、管理等领域的具体实践,以及它如何影响了中国人的思维方式和行为模式?我预感,这本书将为我打开一扇新的窗口,让我能够以一种更务实、更具洞察力的视角来理解中国社会的发展脉络和思想演变。

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《实用主义在中国》这个书名,瞬间就抓住了我的注意力。作为一名对思想史和社会思潮演变充满好奇的读者,我一直认为,任何哲学理论的价值,最终都体现在其能否有效地指导现实生活,解决实际问题。实用主义,恰恰是这样一种“接地气”的哲学。中国,这样一个幅员辽阔、文化多元、正处于飞速发展和深刻变革中的国家,无疑为实用主义的“实践性”和“工具性”提供了绝佳的研究范例。我非常期待这本书能够深入挖掘实用主义在中国语境下的特殊表现。它是否会细致地梳理实用主义在中国的引入过程,包括它如何被翻译、被解读,以及在不同学派和知识分子群体中产生的不同反响?书中是否会提供生动的案例,来展示实用主义的理念如何在中国的教育体系、科技创新、企业管理、甚至社会改革中得到体现?我特别好奇的是,当实用主义强调的“效果”和“功利”与中国文化中传统的“仁爱”、“中庸”等价值观念发生碰撞时,会产生怎样的化学反应?这本书能否帮助我理解,在中国,实用主义是如何被选择性地吸收和改造,以适应本土的社会文化特征,并最终在中国现代化进程中扮演了怎样的角色?

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刚拿到这本书,还没来得及翻阅,但从书名《实用主义在中国》就能感受到一股强大的时代气息和思想深度。我一直对哲学在现实生活中的应用非常感兴趣,而实用主义恰恰是那种将抽象概念落地,赋予其实践意义的学派。中国作为一个拥有悠久历史和复杂社会现实的国家,其现代化进程中必然伴随着各种思潮的碰撞与融合。实用主义的视角切入,无疑能为我们理解中国社会变迁、政策制定、教育改革乃至个体生活方式的选择提供一种全新的、更具操作性的框架。我期待这本书能够深入剖析实用主义的核心理念,如强调经验、结果导向、问题解决和工具性思维,并将其置于中国特定的历史文化语境下进行审视。究竟在中国,实用主义是以何种姿态出现?它又是如何被接受、被改造、被实践的?它在中国社会的哪些领域留下了深刻的印记?抑或是,在中国,实用主义又遭遇了怎样的挑战和局限?这些都是我非常期待在书中找到答案的疑问。这本书的出现,不仅仅是对一个哲学流派的介绍,更像是一次对中国现代化道路的深刻反思和思想实验。我设想,它会引导读者跳出僵化的思维模式,以一种更为灵活、务实的方式去观察和理解我们身边的世界。

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《实用主义在中国》这本书名,直接点燃了我对于哲学如何与现实生活相互作用的探究热情。实用主义,作为一种强调实践、经验和结果的哲学流派,在中国这个充满活力与挑战的国度,无疑有着极其丰富的研究空间。我深信,任何伟大的哲学思想,最终都要落脚于解决现实问题,并为人们的生活提供有力的指导。中国,作为世界上人口最多、发展速度最快的国家之一,其社会、经济、文化等方面的变迁都充满了值得深入思考的议题。我非常期待这本书能够深入浅出地阐述实用主义的核心观点,例如它对“真理”的理解——即“有用即真理”,以及它强调的“经验”在认识过程中的关键作用。更重要的是,我希望它能详细地考察实用主义在中国思想界的传播和演变轨迹。它在中国是如何被接受的?它是否与中国固有的哲学传统产生了激烈的碰撞,或是巧妙的融合?书中是否会提供具体的案例,来展现实用主义在中国教育理念、科技创新、企业管理乃至政策制定等领域的具体应用,以及它如何潜移默化地影响了中国人的思维方式和行为习惯?这本书的价值,将在于它能够提供一个独特的视角,帮助我理解中国社会复杂而深刻的变革,以及思想在中国这片土地上的生长与流变。

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《实用主义在中国》这个书名,让我立刻联想到它所要探讨的主题——一个在东西方思想碰撞与融合的大背景下,在中国语境下产生的哲学实践。我一直认为,任何哲学理论,如果不能有效地指导实践,不能为解决现实问题提供思路,那么它的价值就会大打折扣。实用主义恰恰是对这种“学以致用”精神的极致追求。中国,这样一个拥有古老文明又走在现代化前沿的国家,其社会思潮的演变从来都不是单线性的,而是多元的、复杂的。实用主义在中国,必然经历了本土化的过程,被赋予了独特的中国色彩。我期待这本书能够深入挖掘实用主义在中国不同历史时期,例如民国时期、改革开放以来,乃至当下,是如何被理解、被运用、被批判的。这本书是否会探讨实用主义在中国与其他思潮的互动,比如它与马克思主义在中国的发展,与中国传统文化的张力与契合之处?我非常希望它能提供一些具体的案例分析,展示实用主义在教育、科技、经济、政治等领域的具体体现,以及它在中国社会转型中扮演的角色。这本书对我而言,不仅仅是一次哲学知识的普及,更可能是一次深刻的认识论的重塑,它会引导我思考,如何才能在纷繁复杂的现实世界中,找到那些真正有效、能够推动社会进步的思想工具。

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《实用主义在中国》这本书的出现,对于我这样关注中国社会发展和思想演变的读者来说,无疑是一份厚礼。实用主义,这种以经验为基础,强调行为的实际效果和解决问题的导向性哲学,在任何一个力求进步的国家都具有重要的启示意义。中国,正处在一个前所未有的转型时期,各种思想观念的涌入与本土传统的碰撞,催生了无数的社会现象和思想流变。我希望这本书能够为我们提供一个理解这些现象的有效工具。它是否会深入探讨实用主义在中国近现代思想史上的地位?它又是如何在中国传统哲学土壤中生根发芽,并且发展出具有中国特色的实用主义思想?我期待书中能够详细阐述实用主义在教育、科技、文化、乃至政治和经济领域的具体实践案例。例如,在教育改革中,实用主义的“学以致用”原则是如何被贯彻的?在科技创新中,实用主义的“工具性”思维又扮演了怎样的角色?我尤其关心的是,在中国这样一个文化复杂多元的国家,实用主义是如何处理与传统价值观的冲突与融合的。这本书的价值,将不仅在于它对实用主义理论的阐释,更在于它如何将这一西方哲学思潮与中国具体的社会现实相结合,从而为我们理解中国的发展道路提供新的视角和深刻的洞见。

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