亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书

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出版者:浙江人民出版社
作者:张分田
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:2001年1月
价格:16.0
装帧:平装
isbn号码:9787213018022
丛书系列:
图书标签:
  • 政治文化
  • 教材
  • 奴性
  • 历史
  • 社会心理学
  • 社会学
  • 文化研究
  • 政治
  • 中国古代官僚
  • 社会人格
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  • 士大夫精神
  • 封建制度
  • 身份认同
  • 官场伦理
  • 文化传统
  • 社会结构
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具体描述

《亦主亦奴:中国古代官僚的社会人格》 在中国绵延两千多年的封建王朝中,官僚群体是维系国家运转、塑造社会秩序的关键力量。他们既是皇权的代理人,拥有不可小觑的权力,又时刻处于皇帝的掌控之下,如同驯服的奴仆。这种“亦主亦奴”的奇特生存状态,深刻地塑造了中国古代官僚独特的社会人格,进而影响了中国政治文化的方方面面。 本书《亦主亦奴:中国古代官僚的社会人格》深入剖析了这一核心议题,旨在揭示中国古代官僚在权力结构下的复杂心理、行为模式及其背后深层的文化逻辑。我们并非简单地描绘官僚群体的浮光掠影,而是力图通过对历史文献、文学作品、官员奏折、私人信件等多元史料的细致解读,勾勒出一幅立体而深刻的中国古代官僚社会人格画像。 权力与屈从的共舞: 本书的起点,便是对“主”与“奴”的双重属性进行辨析。 “主”的层面,我们考察了中国古代官僚在地方治理、国家管理、经济调控等方面的实际权力。从掌握生杀予夺大权的封疆大吏,到掌管国家财政的户部尚书,再到参与国家战略制定的中枢官员,他们如何行使手中的权力,如何构建起自己的官僚王国,如何通过人脉、利益输送等方式巩固自身地位,这些都是本书重点关注的。我们探究了官僚群体内部的层级结构、派系斗争,以及他们如何利用法律、制度以及非正式的网络来维护和扩张其权力。 然而,这种“主”的地位并非牢不可破。另一面,“奴”的属性则时刻笼罩其身。本书将重点剖析官僚在面对皇权时的绝对服从。皇帝作为最高统治者,拥有至高无上的权威,官僚的命运完全掌握在皇帝手中。这种权力不对等,迫使官僚们在言行举止上处处小心谨慎,揣摩圣意,甚至不惜牺牲个人尊严和道德底线。我们考察了官员们如何通过阿谀奉承、曲意逢迎来讨好皇帝,如何在政治斗争中沦为牺牲品,以及这种被压抑的屈从心理如何内化为他们人格的一部分。 官僚人格的形成机制: 本书认为,中国古代官僚的社会人格并非一成不变,而是在特定的制度环境、文化土壤以及个人经历的交互作用下形成的。 科举制度的塑造: 科举制度虽然为寒门子弟提供了上升通道,但也强调了对儒家经典和官方意识形态的掌握。通过科举的层层选拔,官员们在入仕之初便被赋予了忠君报国的意识形态,也学会了如何在这个体制内生存。本书将分析科举制度如何培养了官员的“标准人格”,以及这种人格在实际工作中如何被异化。 官场伦理与生存法则: 官场是一个复杂的生态系统,其中充斥着明争暗斗、尔虞我诈。本书将深入探讨官僚们为了在官场生存和晋升所必须遵循的潜规则和行为准则。例如,如何隐藏真实想法,如何处理人际关系,如何平衡个人利益与集体利益(或皇权利益)等,这些都构成了官僚人格的重要组成部分。 儒家思想的影响: 儒家思想作为中国传统文化的主流,对官僚人格的形成起到了至关重要的作用。“修齐治平”的理想、“克己复礼”的道德要求,以及“君臣父子”的等级观念,都在不同程度上塑造了官员的行为规范和价值取向。然而,当理想与现实发生冲突时,儒家思想在官僚身上又会呈现出怎样的变形和扭曲?本书对此将进行深入的辨析。 权力带来的腐蚀: 权力是一把双刃剑,它既能促使人积极进取,也能使人走向腐化。本书将考察中国古代官僚在权力腐蚀下的种种表现,如贪污受贿、滥用职权、结党营私等。这些行为不仅是对制度的破坏,也反映了其人格的扭曲和异化。 官僚人格的多样性与局限性: 尽管存在着普遍的“亦主亦奴”的特征,中国古代官僚并非铁板一块,他们的社会人格也呈现出多样化的面貌。 清官与酷吏: 在众多官僚中,不乏有为官清廉、一心为民的“清官”,他们坚守道德底线,敢于对抗不公。同时,也有一些“酷吏”,他们残暴不仁,以严刑峻法来巩固统治。本书将通过具体事例,展现不同类型官僚的人格特征及其背后的原因。 文人官僚与武将官僚: 文人出身的官僚和武将出身的官僚,在思想观念、行为方式上往往存在差异。本书将对比分析这两种不同背景的官僚在社会人格上的异同,以及他们在政治文化中的不同作用。 隐士与弃官者: 也有一些官僚在经历官场种种后,选择归隐山林,或辞官而去,回归士大夫的理想生活。他们的选择,本身就是对当时官僚体制下人格扭曲的一种反抗,也反映了另一种不同于“亦主亦奴”的社会人格。 对中国政治文化的深远影响: 中国古代官僚的社会人格,并非仅仅是他们个人的问题,而是深刻地影响了整个中国政治文化的演变。 政治文化的“犬儒化”: 长期处于权力压迫和利益博弈之中,使得一些官僚形成了“犬儒化”的人格,他们精于算计,善于伪装,对理想和道义往往持怀疑态度。这种犬儒主义渗透到政治文化中,使得政治变得更加功利和缺乏真诚。 “吏治”问题与制度的僵化: 官僚人格的缺陷,直接导致了“吏治”问题的层出不穷,如贪腐、低效、不公等。这些问题不仅损害了国家和人民的利益,也反过来加剧了制度的僵化和改革的困难。 士大夫精神的挣扎与传承: 尽管如此,中国古代也涌现出许多有气节、有担当的士大夫,他们以其人格的独立和对理想的追求,为中国政治文化注入了一股清流。本书也将关注这些人物,探讨他们在“亦主亦奴”的时代背景下,如何保持其人格的完整与高贵。 《亦主亦奴:中国古代官僚的社会人格》是一次对中国古代官僚群体深刻而细致的社会学与文化学解读。通过对他们复杂社会人格的剖析,我们不仅能更好地理解中国古代的政治运作,更能洞察其背后深层的文化基因,以及这些基因在中国现代社会中的遗留与变迁。本书旨在提供一种新的视角,帮助读者重新审视中国古代政治文化及其塑造的个体命运。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的名字《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》触动了我内心深处对于中国古代官僚体系的思考。我常常会想象,那些身处高位,手握重权,能够影响国家命运的官员们,他们内心的真实感受究竟是怎样的?是骄傲自负,是运筹帷幄的自信,还是时刻存在的焦虑,对上级命令的恐惧,对自身安危的担忧?“亦主亦奴”这个词精准地捕捉到了这种矛盾的心理状态。这本书让我期待能够深入了解,这种“主”与“奴”的身份转换,以及它们所带来的社会人格的塑造过程。我希望它能帮助我理解,在那个时代,官员们是如何在维护自身利益、履行职责、表达政治理想之间进行博弈的,又是如何在这种博弈中形成他们特有的、被历史所铭记的社会人格。

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这本书的书名《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》让我立刻联想到了很多关于中国古代官僚的讨论。在那个等级森严、君权至上的时代,身居官位的士大夫们,一方面掌握着一定的权力,在地方或朝堂上可以发号施令,影响一方水土,甚至左右国家命运,他们是某种意义上的“主”,是统治阶级的一部分。但另一方面,他们又必须对上级,特别是对皇帝绝对服从,他们的命运、前途、甚至生命都掌握在君王手中,在这种关系中,他们又是被动的、受制约的“奴”。这种“亦主亦奴”的双重身份,无疑造就了他们复杂而分裂的社会人格。我非常好奇作者将如何梳理这种矛盾,是如何通过具体的人物故事、历史事件来展现这种人格的形成和演变。这本书的定位是“中国政治文化丛书”的一部分,这让我更加期待它的学术深度和文化洞察力,希望能从中学习到关于中国传统政治文化更本质的理解。

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读到《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》的书名,我的脑海中立刻涌现出对中国古代官僚群体的种种想象。他们是那个时代最为特殊的群体,既是权力结构中的重要组成部分,又是政治生态中的生态链顶端。然而,“亦主亦奴”的定位,却暗示了他们并非简单的权力拥有者。我非常期待这本书能为我揭示,这种“主”与“奴”的界限是如何模糊的,又是如何渗透到他们的日常言行和内心世界的。在我看来,理解一个时代的政治文化,很大程度上就是要理解那个时代的主导性人格是如何形成的。这本书如果能够提供一个有力的框架,来解释中国古代官僚的社会人格是如何在“主”与“奴”的双重身份下被塑造和展现的,那将是极具价值的。

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这本书的封面设计就充满了历史的厚重感,古朴的字体搭配水墨晕染的背景,让人一眼就能感受到它所承载的中国古代政治文化的深邃。作为一名对中国古代历史,尤其是官僚制度颇感兴趣的读者,我一直渴望能有一本书能深入剖析那些身处权力漩涡之中的士大夫们,他们是如何在“主”与“奴”之间游走的。这本书的名字《亦主亦奴》恰恰点明了这一点,它似乎预示着我们将要走进一个复杂而矛盾的内心世界。我期待它能摆脱以往同类书籍的泛泛而谈,能够通过鲜活的史料和细腻的笔触,展现出中国古代官僚独特而又普遍的社会人格。我希望它能不仅仅停留在制度的层面,更能触及到制度之下,活生生的人,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与妥协,他们的理想与幻灭。读史者往往会被宏大的叙事所吸引,但真正触动人心的,往往是那些隐藏在历史洪流中的个体命运。我希望这本书能做到这一点,让我感受到那些古老的身影,在现代的语境下,依然能引起我们的共鸣。

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《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》这个书名本身就足够吸引人,它精确地抓住了中国古代官僚制度下,个体所面临的独特生存困境。“主”与“奴”的并置,并非简单的二元对立,而是一种更为精妙的、充满张力的关系描述。我想象中的这本书,不会仅仅罗列史实,而是会深入挖掘这些历史人物的内心世界,去理解他们是如何在这种矛盾的身份认同中寻找平衡,或者是在这种平衡中摇摆不定。我会非常关注书中对于“社会人格”的探讨,因为在中国古代,“人”的身份往往是与他的社会角色紧密相连的。一个人是“主”还是“奴”,很大程度上取决于他在社会权力结构中的位置。这本书如果能将这种社会性的人格与个体心理的幽微之处相结合,那将是一次非常令人振奋的阅读体验。

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《亦主奴》这个名字,瞬间就让我对书中内容产生了浓厚的兴趣。在中国传统文化语境下,“主”与“奴”不仅仅是简单的身份称谓,更蕴含着深刻的等级观念和权力关系。古代官僚,身处权力中心,他们对下级拥有生杀予夺之权,是权力链条中的“主”;但同时,他们又必须绝对服从皇帝的旨意,任何违逆都可能招致灭顶之灾,因此又是皇权的“奴”。这种双重身份所带来的心理张力,以及由此塑造出的独特社会人格,一直是我非常感兴趣的研究方向。我希望这本书能深入剖析这种人格是如何形成的,它在日常的官场运作中是如何体现的,又对整个中国政治文化产生了怎样的影响。我期待书中能够有详实的史料支撑,并通过严谨的学术分析,为我们揭示中国古代官僚复杂的内心世界。

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我对《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》这个书名非常好奇。中国古代官僚体系的运行,从来就不是简单的指令传达和执行,而是在权力、责任、道德、利益等诸多因素交织下形成的复杂网络。在这个网络中,每一个官员,无论其品级高低,都扮演着既是某个群体(如部下、百姓)的“主”,又是上级(如皇帝、更高级别的官员)的“奴”的角色。这种“亦主亦奴”的状态,必然深刻地影响着他们的社会人格,塑造着他们的行为模式,甚至决定着他们的命运。我期待这本书能够为我打开一扇新的视角,去重新审视那些我们熟知的历史人物,发现他们身上被忽视的、或是被误解的另一面。它不仅仅是对中国古代政治文化的解读,更是对人性在特定社会制度下的微妙展现。

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《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》这个书名,让我第一时间就对其内容产生了浓厚的兴趣。中国古代的官僚体系,是一个极其复杂且极具特色的政治组织形态,而身处其中的个体,也因此形成了独特而微妙的社会人格。我一直认为,“亦主亦奴”是一个非常精准的词汇,用来概括古代官员在不同关系中所呈现出的状态。他们一方面高高在上,拥有对下属的支配权,是权力链条中的“主”;另一方面,他们又受制于皇帝的绝对权威,是等级制度下的“奴”。这种“主”与“奴”的相互交织,无疑深刻地影响着他们的行为模式、价值取向甚至道德判断。我非常期待这本书能通过深入的史料挖掘和严谨的学术分析,为我揭示中国古代官僚复杂的社会人格是如何在这种结构性矛盾中产生的,以及这些人格特征又如何反过来塑造了中国古代的政治文化。

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读到这本书名《亦主亦奴(中国古代官僚的社会人格)/中国政治文化丛书》,我脑海中立刻浮现出无数个中国古代官僚的形象。从那些辅佐君王、建功立业的贤臣,到那些依附权贵、蝇营狗苟的宵小,再到那些心怀天下、却又被现实压垮的志士,他们身上无不打着“亦主亦奴”的烙印。我想象作者会如何剖析这种人格的形成机制?是受到儒家文化的“忠君”思想的束缚?还是迫于皇权专制的淫威?亦或是现实生活中的利益纠葛和人际关系的复杂所致?我希望这本书能够提供一些令人信服的分析,而不是简单的标签化。例如,当我读到某个历史上的人物时,我常常会思考,在怎样的情境下,他会展现出“主”的一面,在怎样的情境下,他又会流露出“奴”的卑微。这种动态的观察,才是真正理解历史人物的关键。我期待这本书能带给我这样的深度体验。

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《亦主亦奴》这个名字,就足以勾起我对中国古代官僚世界的好奇心。在中国漫长的历史长河中,官僚群体是维系国家运转的基石,他们的社会人格,某种程度上也折射出整个社会的精神风貌。我期待这本书能够为我揭示,那些身居官位的人们,是如何在“君为臣纲”的传统观念以及复杂的政治现实中,调整自己的行为模式和内心世界。他们对上级,必然是卑躬屈膝、唯命是从的“奴”;但同时,他们又对下属、对普通百姓,拥有着绝对的权威,是等级森严社会中的“主”。这种双重身份的并存,必然导致了他们人格上的某种异化或变形。我希望能从这本书中,看到对这些古老灵魂的深入剖析,理解他们是如何在这种夹缝中生存,又是如何塑造出影响深远的社会人格。

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肖虎哥真有想法,叫我读这书,看这名都不是我风格。为了读书笔记,其实去年还真看完了,不过电子版好费神。纸质书才是真的好。

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咱们的DNA啊

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