具体描述
《王安石《字说》辑》以张辑本作底本，参校所引各书，并加以新式标点，还做了一些技术上的处理。《王安石《字说》辑》中共收入字头计六百一十八字，双音节词十二个。王安石说解文字的途径是多种的，其方法是先分析字形，然后从偏旁来立意。
作者简介
张宗祥(1882-1965)，现代学者、书法家。谱名思曾，后慕文天祥为人，改名宗祥，字阆声，号冷僧，别署铁如意馆主。浙江海宁人。建国后任西泠印社社长、浙江图书馆馆长等职。
目录信息
读后感
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用户评价
《王安石<字说>辑》给我最深刻的感受是，文字不仅仅是工具，更是文化的载体。王安石通过对一个个汉字的精妙解读，展现了中国传统文化中蕴含的伦理道德、生活智慧和审美情趣。他对于那些反映古代社会生活习俗的字，进行细致的考证，例如，他会详细解释表示某种祭祀活动的字的含义，并从中揭示出当时人们的宗教信仰和祭祀仪式。这种将文字与社会生活紧密结合的视角，让我对中国古代社会有了更直观、更生动的了解。我时常会想象，在王安石写作之时，他是怀揣着怎样的心情，去探寻这些文字背后隐藏的故事？是带着一种对先贤的崇敬，还是对知识的纯粹热爱？无论如何，他所付出的心血，都通过这部著作，传递给了我。
评分初读《王安石<字说>辑》，最令我震撼的是其字斟句酌的严谨态度。王安石对每一个字的释义，都力求做到溯本追源，考证详实。他引经据典，旁征博引，无论是先秦诸子，还是汉唐名家，都在其论述的视野之内。在他的笔下，一个个看似平凡的汉字，都仿佛被赋予了生命，拥有了属于自己的故事。他会从字的偏旁结构入手，分析其造字之初的意象，再结合古籍中的记载，阐述其在不同历史时期流传演变的过程。这种精益求精的治学精神，令人敬佩。书中很多关于字义的辨析，都颠覆了我以往的固有认知，让我不得不重新审视那些我曾经习以为常的字词。他对于“同音异义”字的区分，以及对于“形近字”的辨析，更是细致入微，常能从中发现一些容易被忽略的细微差别，而这些差别，往往是理解古人表达的精髓所在。
评分这部《王安石<字说>辑》仿佛是一扇窗，让我得以窥见古代文人独特的思维方式。王安石在解读字义时，往往能够跳出字面本身，联系到更广泛的社会、文化、甚至是自然现象。例如，他会从一个表示“动”的字，联想到自然界中生物的迁徙，甚至是天象的变化。这种跨学科的联想能力，让我惊叹于古人的智慧。他并非孤立地看待文字，而是将其置于一个广阔的文化语境中进行考察。读他的文字，我时常会感到思维被拓展，原本被我视为独立的知识点，在他的笔下，却能巧妙地联系起来，形成一个有机的整体。这本书给我带来的，是一种“融会贯通”的启发，让我学会从更宏观的角度去理解知识，去认识世界。
评分这部《王安石<字说>辑》给我的感觉，像是走进了一座关于文字的古老宝库。我一直以为，对于“字”的理解，我们现代人已经有了足够清晰的认知，无非是表意、表音的符号。然而，读过此书，我才发现自己之前的理解是多么的浅薄。王安石在字里行间，对汉字的形、音、义进行了深入的剖析，他不仅仅是在解释某个字的构造，更是借由对字的解读，触及了古代社会的风俗习惯、伦理道德、乃至哲学思想。他的论述并非枯燥的考据，而是充满了智慧的火花，每每读到一个字，都能从中发现其背后隐藏的丰富故事和文化内涵。比如，他对某个常用字的起源和演变过程的梳理，竟然能牵扯出当时人们对自然万物的认识，以及社会组织形态的变迁。这种将文字视为活态文化载体的视角，让我对汉字这个古老而充满生命力的符号，有了全新的认识。它不再仅仅是书本上的冰冷字符，而是承载着中华民族千年智慧的活的血脉。
评分翻阅《王安石<字说>辑》的过程，更像是一次与古代文人雅士的心灵对话。我惊叹于王安石作为一位叱咤风云的政治家，竟然能在文字的方寸之间，展现出如此深厚的学养和细腻的情感。他并非仅仅在做学术研究，更是在通过文字，表达他对生活、对世界的理解。有时，他会用一种极为生动形象的比喻，来解释一个字的含义，仿佛他亲身经历过那个字所代表的场景。读到此处，我常常会心一笑，感受到一种跨越时空的共鸣。他对于某些字的解读，甚至带有一种哲学思辨的色彩，能够引发读者对人生、对事物的更深层思考。我时常会停下来，反复咀嚼他对于某个字的论述，试图从中体会他所传达的更深一层的含义。这本书让我看到了一个更加立体、更加丰满的王安石，一个不仅仅是改革家，更是一位深谙文字之道、热爱生活、充满智慧的学者。
评分阅读《王安石<字说>辑》的过程，对我而言，是一次对汉字“生命力”的重新发现。王安石不拘泥于僵化的释义，而是能够敏锐地捕捉到文字在流传过程中所发生的变化，以及这些变化背后所反映的时代特色。他会详细分析一个字在不同朝代的用法差异，甚至是同一时期不同地域用法的细微差别。这种对语言活态演变的关注，让我看到了汉字的生命力所在。它不是静止不变的，而是在历史的长河中不断发展、演变、融合。这本书让我明白，学习文字，不仅仅是记住它的读音和意思，更是要去理解它在历史进程中的生命轨迹。王安石的这种研究方法，对我们现代人理解和使用汉语，也具有重要的启示意义。
评分这部《王安石<字说>辑》带来的，是一种温和而持久的启发。它不像某些学术著作那样，直接抛出结论，而是循循善诱，引导读者一步步走进文字的世界。我常常会因为他对于某个字的解释，而联想到生活中与此相关的许多事物。例如，他分析一个表示“给予”的字时，自然而然地会引申到古代的礼仪、人情往来，甚至商业交易。这种由字及人的联想，让整个阅读过程充满了惊喜。我发现，许多我以前不曾注意到的生活细节，通过王安石的解读，都变得鲜活起来。这本书没有复杂的专业术语，没有晦涩难懂的理论，它以一种平易近人的方式，将汉字背后深厚的文化底蕴展现在我面前，让我感受到一种“润物细无声”的启迪。
评分《王安石<字说>辑》给予我的，是一种温润的文化滋养。它没有强烈的戏剧冲突，也没有激昂的情感爆发，但却能在字里行间，流露出一种深沉的文化底蕴和生活智慧。王安石对于字的解读，往往充满了生活情趣，他会用一些生动有趣的例子来阐释字义，让整个阅读过程充满乐趣。例如，他会讲述一个关于某字的民间故事，或是引用一首描写该字的诗歌。这些细节的穿插，让原本严肃的文字学研究，变得更加鲜活生动。这本书仿佛是在与我进行一场跨越千年的对话，王安石以他温润的笔触，向我诉说着他对文字的理解，以及他对生活的热爱。它让我感受到一种宁静致远的力量，也让我对中华优秀传统文化，有了更深刻的体悟和热爱。
评分初次翻开这部《王安石<字说>辑》，便被其独特的书名所吸引。王安石，这位北宋的改革家、文学家，他的名字早已与“荆公新法”紧密相连，其诗文词赋更是流传千古。然而，“字说”二字，却仿佛揭示了一个更为内在、更为细致的王安石。我不禁好奇，这位以政治抱负闻名于世的大臣，在对待文字本身时，又会展现出怎样的洞察与思考？是如同他改革措施般锐意进取，还是如同他田园诗般闲适恬淡？手中的这本书，便是我探寻答案的钥匙。它所辑录的，并非是王安石的政论文章，亦非其壮丽的史诗，而是关于“字”的种种阐述。这让我对文字的本源、演变、以及在古人思维中的地位，产生了前所未有的探究欲望。随着书页的翻动，我仿佛置身于一个由文字构筑的迷宫，王安石以他博大的学识和精妙的笔触，为我指引方向。这本书的装帧设计也颇为雅致，纸张温润，墨迹清朗，古朴中不失现代审美，捧在手中，便能感受到一种沉甸甸的历史厚重感，这无疑为阅读体验增添了不少色彩。
评分《王安石<字说>辑》所呈现的，是一种古人对文字的“敬畏之心”。在那个信息传播远不如今日便捷的时代，文字的准确性、规范性显得尤为重要。王安石在这部作品中，所展现出的正是这种态度。他对于那些可能引起歧义的字词，会进行反复的推敲和辨析，力求达到最精确的表达。我尤其喜欢他对于那些带有“口语化”色彩的字的解释，他会详细考证其在口语中的使用习惯，以及这种习惯是如何逐渐影响到书面语的。这种对语言鲜活生命力的关注，让我觉得他的学问并非纸上谈兵，而是真正根植于生活。阅读此书，不仅是知识的积累，更是一种对语言传统的尊重和传承。它让我意识到，我们现在随意使用的文字，背后承载了多么悠久的历史和多少先人的智慧。
评分不据底本，妄改妄删，以单不广(即盦字)为单不廣，已属可笑；改而不出校记，使不读底本者不知其缪，几于狂矣。张宗祥辑本已属泥沙俱下，此点校本更等而下之。
评分不据底本，妄改妄删，以单不广(即盦字)为单不廣，已属可笑；改而不出校记，使不读底本者不知其缪，几于狂矣。张宗祥辑本已属泥沙俱下，此点校本更等而下之。
评分此書排版雅致，尊重古書本來面貌，豎排繁體這不用說，還用模擬線裝書的版式，有烏絲欄，如此典雅值得鼓勵啊，福建人民出版社能出版這種冷門書，真乃為文化事業做貢獻，哈哈~~
评分不据底本，妄改妄删，以单不广(即盦字)为单不廣，已属可笑；改而不出校记，使不读底本者不知其缪，几于狂矣。张宗祥辑本已属泥沙俱下，此点校本更等而下之。
评分不据底本，妄改妄删，以单不广(即盦字)为单不廣，已属可笑；改而不出校记，使不读底本者不知其缪，几于狂矣。张宗祥辑本已属泥沙俱下，此点校本更等而下之。
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