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发表于2024-11-04
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2016年4月28日《光明日报》第16版正版刊登《“唐人始有意为小说”对吗?》,提出“神话传说、先秦寓言故事、史传作品都不是小说”,与本书收录《史记》《资治通鉴》相关作品相左。看来古代小说的争论还不小。
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评分三星给王先生的序言
中国古代文言小说,一般中国小说史、研究文化 文和选注本,已出版的,亦已多矣;作者认为趁热鏊翻饼,再来一个,有如床上安床,屋下架屋一样,甚无谓也。
本书有三个特点,都是为向来写中国小说史、论文和选注本所没有提到的:第一本书选入中国第一篇小说《本味》篇,就是《汉书·艺文志》小说家所列的《伊尹说》。第二部是说明了敦煌写本三篇俗赋是小说。第三是说明了《文苑楂橘》是中国最早的文言文小说选本。这三点,填补了中国小说史的空白。至于注文,订补一般选本的错误和没有解说的,亦复不少。
“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
评分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
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评分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
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