中國古代文言小說，一般中國小說史、研究文化 文和選注本，已齣版的，亦已多矣；作者認為趁熱鏊翻餅，再來一個，有如床上安床，屋下架屋一樣，甚無謂也。
本書有三個特點，都是為嚮來寫中國小說史、論文和選注本所沒有提到的：第一本書選入中國第一篇小說《本味》篇，就是《漢書·藝文誌》小說傢所列的《伊尹說》。第二部是說明瞭敦煌寫本三篇俗賦是小說。第三是說明瞭《文苑楂橘》是中國最早的文言文小說選本。這三點，填補瞭中國小說史的空白。至於注文，訂補一般選本的錯誤和沒有解說的，亦復不少。
具體描述
讀後感
“文苑楂橘”：《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说，山楂、梨、橘子、柚子味道不同，但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本，与《文苑英华》相若，一个比喻为果品，一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”：《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说，山楂、梨、橘子、柚子味道不同，但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本，与《文苑英华》相若，一个比喻为果品，一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”：《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说，山楂、梨、橘子、柚子味道不同，但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本，与《文苑英华》相若，一个比喻为果品，一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”：《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说，山楂、梨、橘子、柚子味道不同，但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本，与《文苑英华》相若，一个比喻为果品，一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”：《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度，其犹柤梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说，山楂、梨、橘子、柚子味道不同，但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本，与《文苑英华》相若，一个比喻为果品，一个比喻为花草。
用戶評價
三星給王先生的序言
评分再讀《負情儂傳》，百感交集
评分再讀《負情儂傳》，百感交集
评分2016年4月28日《光明日報》第16版正版刊登《“唐人始有意為小說”對嗎？》，提齣“神話傳說、先秦寓言故事、史傳作品都不是小說”，與本書收錄《史記》《資治通鑒》相關作品相左。看來古代小說的爭論還不小。
评分2016年4月28日《光明日報》第16版正版刊登《“唐人始有意為小說”對嗎？》，提齣“神話傳說、先秦寓言故事、史傳作品都不是小說”，與本書收錄《史記》《資治通鑒》相關作品相左。看來古代小說的爭論還不小。
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