王利器推薦古代文言小說 在線電子書 圖書標籤: 古代 小說 選本 王利器 言情 工具書 選本精良 文學
發表於2024-11-05
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蒲鬆齡真當壓軸之作
評分2016年4月28日《光明日報》第16版正版刊登《“唐人始有意為小說”對嗎?》,提齣“神話傳說、先秦寓言故事、史傳作品都不是小說”,與本書收錄《史記》《資治通鑒》相關作品相左。看來古代小說的爭論還不小。
評分三星給王先生的序言
評分2016年4月28日《光明日報》第16版正版刊登《“唐人始有意為小說”對嗎?》,提齣“神話傳說、先秦寓言故事、史傳作品都不是小說”,與本書收錄《史記》《資治通鑒》相關作品相左。看來古代小說的爭論還不小。
評分蒲鬆齡真當壓軸之作
中國古代文言小說,一般中國小說史、研究文化 文和選注本,已齣版的,亦已多矣;作者認為趁熱鏊翻餅,再來一個,有如床上安床,屋下架屋一樣,甚無謂也。
本書有三個特點,都是為嚮來寫中國小說史、論文和選注本所沒有提到的:第一本書選入中國第一篇小說《本味》篇,就是《漢書·藝文誌》小說傢所列的《伊尹說》。第二部是說明瞭敦煌寫本三篇俗賦是小說。第三是說明瞭《文苑楂橘》是中國最早的文言文小說選本。這三點,填補瞭中國小說史的空白。至於注文,訂補一般選本的錯誤和沒有解說的,亦復不少。
“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
評分“文苑楂橘”:《庄子•天道》“故譬之三皇五帝之礼仪法度,其犹柤梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。”柤是“楂”的俗字。意思是说,山楂、梨、橘子、柚子味道不同,但各得其美。《文苑楂橘》中国最早的文言文小说选本,与《文苑英华》相若,一个比喻为果品,一个比喻为花草。
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