中国术数文化史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:河南大学出版社

作者:宋会群

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:1999-8

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787810416870

丛书系列:

图书标签:

• 术数
• 文化史
• 巫术
• 魏晋南北朝
• Indologie|Sinology
• 术数
• 中国文化
• 历史
• 传统文化
• 民俗
• 易经
• 风水
• 命理
• 占卜
• 古代科技

好的，这是一份关于《中国术数文化史》之外的图书简介，内容详实，力求自然流畅。 --- 《汉唐风物：丝绸之路上的物质与精神交融》 作者： [此处可填入一个虚构的学者姓名，例如：李明远] 出版社： [此处可填入一个虚构的出版社名称，例如：华夏文史出版社] 图书定价： [例如：88.00元] 开本/页数： [例如：16开/520页] ISBN： [例如：978-7-5608-2345-6] 内容简介 《汉唐风物：丝绸之路上的物质与精神交融》是一部深度聚焦于汉代与唐代这一中国历史上最为开放与辉煌的两个黄金时代的综合性历史文化专著。本书不着重于传统的政治史叙事，而是通过对丝绸之路沿线及内地出土文物、文献记录的精细梳理，力图重构一个充满活力、多元碰撞的社会风貌。 本书的核心议题在于探讨在汉唐盛世，物质文明的流动如何深刻地影响了精神文化的演变，以及反过来，精神信仰的传播如何塑造了物质生活的面貌。从新疆的古老遗址到长安的市井巷陌，作者以扎实的考古学、文献学功底为基础，为读者描绘了一幅宏大而细腻的历史画卷。 全书分为上下两卷，共十二章，结构严谨，论证充分。 上卷：物质的交汇与重塑 上卷主要关注“物”的交流及其对社会结构和日常生活的冲击与融合。 第一章：玉帛驼铃——汉代的开疆与贸易网络 本章首先考察了汉代张骞凿空西域后，陆上丝绸之路的正式建立。重点分析了玉石、丝绸等中国核心物产向西方的输出机制，以及来自中亚、印度的香料、玻璃器皿、珠宝等进入中原的路径和对上层贵族生活的影响。特别阐述了汉代冶金技术（如马蹄金的铸造）在西域的影响力，以及对地方经济结构的早期重塑。 第二章：胡风汉韵——服饰与饮食的相互渗透 通过分析汉代壁画、画像砖以及出土陶俑中的形象，本章详细剖析了胡服（如裤褶、短靴）在汉代军队和士人阶层中的普及过程。同时，对粟米、葡萄、芝麻等域外作物的引入及其在不同阶层饮食结构中的变化进行了考证。不同于简单的罗列，作者更关注这种物质交换如何催生了新的审美趣味和社会身份认同。 第三章：乾嘉转运——唐代河西走廊的物流体系 聚焦唐代，本章深入探讨了发达的驿站系统、漕运网络以及海路（南海丝绸之路）的兴起。重点剖析了唐帝国如何通过严密的管理体系，确保了跨大陆贸易的稳定运行。书中对“胡商”群体在唐代城市中的经济地位、居住形态及其法律地位进行了细致的考察。 第四章：陶瓷的远行——唐三彩与白瓷的西传 本章将焦点集中在出口的物质载体——陶瓷。详细分析了唐三彩在制作工艺上的创新，以及它们在吐蕃、中亚地区发现的实例。同时，对邢窑、越窑等早期成熟的白瓷如何逐渐取代玻璃器皿，成为中外贸易中的关键商品，进行了技术与市场的双重分析。 第二章：精神的流变与融合 下卷则转向探讨物质流动背景下，信仰、思想和艺术观念的深刻变革。 第五章：域外神祇的长安定居 本章是关于宗教传播的重点章节。详细梳理了佛教、摩尼教、景教（基督教聂斯脱里派）以及祆教（拜火教）在唐代长安城中的传播轨迹。通过分析寺庙、教堂的形制、出土的碑刻与造像，揭示了外来宗教如何适应中国本土的礼制结构，完成了“中国化”的第一步。 第六章：异域艺术的长安母题 此章探讨艺术范式的转移。从乐舞百戏的传入，到胡旋舞的盛行，再到绘画中对异域人物形象和服饰的描绘，展现了唐代艺术的“兼容并蓄”精神。特别讨论了犍陀罗艺术风格对中原佛教造像风格的影响，以及这种影响在不同时期（初唐、盛唐、中晚唐）的演变。 第七章：异域医学与本土养生观 本书对医学和养生术的交叉领域进行了首次系统性梳理。考察了早期印度医药知识通过丝绸之路传入中土的情况，以及汉代方士术数（非本书主旨，此处仅为背景对比）在本土的演变。重点分析了天竺草药、异域矿物在唐代药典中的地位，以及道家养生理论如何吸收域外元素进行自我革新。 第八章：长安城里的“番坊”社会 本章深入城市人类学领域，描述了唐代主要国际性大都市如长安、洛阳、扬州中，外籍商贾、工匠、僧侣的聚居地——“番坊”的社会组织结构、法律特权与日常生活。通过对《唐六典》及相关文书的解读，还原了一个真实、复杂的国际化社区的治理模式。 第九章：边疆的信仰交锋与融合 将视角投向边疆，考察了敦煌、高昌等丝路重镇在政权更迭中，本土信仰（如汉传佛教、早期密教）与周边游牧民族信仰（如萨满教、早期藏传佛教）的互动模式。重点分析了敦煌壁画中体现的文化融合现象，如对“天王”形象的本土化诠释。 第十章：文学中的异域想象与现实书写 本章分析了唐代诗歌、骈文对异域风光的描绘，区分了基于亲身经历的现实书写（如对西域战事的记录）和基于道听途说的浪漫想象（如对“天竺”的神秘化处理），以及这种文学创作如何反过来影响了中原士人对“远方”的认知。 结语：汉唐遗产与后世影响 总结了汉唐盛世在物质与精神交融中所建立的开放性范式，论述了这种交流如何为宋明理学、以及后世的文化走向奠定了基础，强调了“交流”而非“征服”才是理解这一时代的关键。 本书特色： 1. 跨学科整合： 首次将考古学、经济史、宗教史、艺术史和城市社会史的成果进行深度对话，提供多维度的历史观察。 2. 史料扎实： 大量引用中外文史料，包括新出土的墓志铭、碑刻以及波斯、叙利亚文的零星记载，考证严谨。 3. 叙事生动： 避免了纯粹的学术堆砌，通过对具体“风物”（如一壶酒、一件衣饰、一座寺庙）的细致剖析，使历史具有可感可触的温度。 《汉唐风物》旨在为读者提供一扇重新审视汉唐盛世的窗口，理解其强盛的根源，不仅在于军事力量，更在于其无与伦比的文化包容度和物质流通能力。它是一部关于“连接”的历史，关于一个帝国如何通过开放而走向辉煌的深刻解读。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种独特的魅力，它不像一些晦涩的学术专著那样拒人于千里之外，但又绝非流于表面的通俗解读。作者似乎很懂得如何拿捏“雅”与“俗”的平衡点。在阐述那些极为专业的术数概念时，作者会用上精准而富有张力的专业术语，彰显其学术功底；而当需要引导读者进入更深层次的理解时，笔锋又会变得舒缓而富有启发性，如同与一位博学的长者在炉火旁低语。这种叙事节奏的把握，使得即便是初次接触此类主题的读者，也能保持高度的专注力，不会因为术语的堆砌而感到心生畏惧，反而能循序渐进地领悟其中精髓。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对此领域抱有好奇心的普通读者，我特别欣赏作者在行文间流露出的那种对中国古代智慧的深厚情感。这种情感并非盲目的赞颂，而是在充分理解其局限性后，依然能看到其结构之美和历史韧性。书中的某些章节，探讨到术数文化在特定历史时期的兴衰与流变时，文笔显得尤为苍凉而深沉，让人仿佛能触摸到历史的温度。它没有将古代的术数描绘成神秘莫测的禁术，而是将其置于社会、政治、哲学交织的复杂网络中进行考察，这种富有温度和人文关怀的叙事角度，使得原本可能冷冰冰的史料变得生动立体起来，读完之后久久不能平静，对中国文化的理解也因此而增添了厚重的一笔。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我最佩服的是作者在梳理复杂脉络时的那种细腻和耐心。许多古代文献中记载的术数思想，往往散落在不同的史料碎片中，逻辑跳跃性很大，普通研究者很难将其串联起来。然而，这本书就像一位经验丰富的向导，带领我们一步步穿越历史的长廊，将那些看似零散的星占、历法、符箓等概念，系统而有条理地组织起来。作者没有急于下定论，而是审慎地引用古籍，对不同的学派观点进行平实的对比分析，这种严谨的治学态度，让读者在吸收知识的同时，也能学到如何进行批判性思考。它不仅仅是在“讲述”历史，更是在“重建”一个思想体系，这对于理解中国古代知识分子的世界观是至关重要的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸张质感真是让人眼前一亮，拿到手里就有一种沉甸甸的、非常扎实的感觉。内页的排版设计也相当考究，字体大小和行间距都处理得恰到好处，阅读起来非常舒适，即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。从书籍的整体呈现来看，出版方显然在制作上投入了大量心血，这对于一本学术性较强的著作来说，无疑极大地提升了阅读体验。封面设计上，那种古典与现代交织的风格，既体现了内容的深邃，又兼顾了现代读者的审美需求，让人在书架上看到它时就忍不住想翻开一探究竟。可见，这本书不仅仅是知识的载体，本身也是一件值得收藏的艺术品，那种对传统文化的尊重和现代工艺的结合，在市面上诸多同类书籍中显得尤为突出，让人感受到作者和出版团队对文化传承的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一个全新的、宏观的视角来看待中国传统文化。它不仅仅局限于对某一个具体术法的考证，而是致力于探讨这些“术数”现象背后所蕴含的宇宙观、社会结构以及权力运作逻辑。我发现自己阅读的过程中，不断地会跳出“迷信”或“科学”的二元对立框架，转而去思考古人是如何用这套系统来组织时间、解释灾异、并维护社会秩序的。这种文化人类学的洞察力，让这本书超越了单纯的史学范畴，触及到了文明深处的运行机制，极大地拓宽了我对“传统”二字的认知边界。它迫使你思考，那些被现代文明所摒弃的知识体系，在它们所处的时代，究竟扮演了何种核心角色。

评分☆☆☆☆☆

陈旧的思路和写法，不合格的文献学功底。看了两章，实在不想看了。

评分☆☆☆☆☆

可作入门绍介读物，有句读之误，但在梳理上有可读之处

评分☆☆☆☆☆

陈旧的思路和写法，不合格的文献学功底。看了两章，实在不想看了。

评分☆☆☆☆☆

可作入门绍介读物，有句读之误，但在梳理上有可读之处

评分☆☆☆☆☆

陈旧的思路和写法，不合格的文献学功底。看了两章，实在不想看了。