土地与城隍信仰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:学苑出版社

作者:王永谦

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1994-10-01

价格:11.6

装帧:平装

isbn号码:9787507711080

丛书系列:中华民俗文丛

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古代文献中的祭祀仪式与社会结构：一部跨学科研究 本书深入探索了古代文献中关于祭祀仪式、社会等级制度及其相互关系的复杂图景。我们摒弃了传统的单一学科视角，采用历史学、人类学与宗教社会学的交叉分析框架，力图重构古代社会在特定宗教活动中所展现的权力运作与文化认同机制。 全书的基石是对于“祀典”这一核心概念的细致梳理。我们选取了从先秦至魏晋时期的大量官方史料、地方志以及私人著述，重点关注国家层面的祭祀活动，如对天地、山川、日月以及先祖的祭拜。这些仪式不仅仅是精神层面的表达，更是国家政治合法性构建的关键环节。例如，通过分析不同朝代对“封禅”仪式的态度演变，我们可以清晰地看到皇权观念如何随着历史进程而自我调适与强化。书中详尽考察了祭品（牲牲、玉帛、笾豆）的选材标准、仪式的程序规范以及参与者的服饰等级，揭示出物质文化在固化社会等级中的不可替代性。 第一部分：祭祀体系的建构与政治意涵 本部分聚焦于古代统治者如何通过主导和规范化的祭祀活动来巩固其统治基础。我们特别讨论了“礼制”在祭祀领域中的体现。礼制不仅规定了谁可以祭祀、祭祀什么，更重要的是，它划定了人与神之间，以及人与人之间不可逾越的界限。书中详细辨析了“祭天”、“祭社稷”与“祭祖”在政治哲学上的区别与联系。祭天体现了君权神授的观念，而祭祖则关乎宗法制度的延续和家族权力的合法化。我们特别引入了“神圣空间”的概念，分析了在古代都城或都邑中，特定建筑（如明堂、太庙）如何被神圣化，成为物理上和象征上权力运行的中心。对周代“明堂制度”的深入剖析，展示了古代天人合一思想在建筑与礼仪中的具体实践。 此外，书中对不同历史时期祭祀仪式的“变迁”进行了细致的考订。例如，秦汉之际，儒家思想的崛起如何系统性地改造了原有的祭祀系统，使得道德伦理逐渐渗透到神灵崇拜之中。我们对比了汉代官方的“五行”信仰与民间信仰的张力，论证了国家意识形态如何在试图垄断神圣解释权的过程中，不断与地方性的、植根于民众生活的信仰形态进行拉锯。 第二部分：地方性信仰与社会网络 如果说国家祭祀是自上而下的权力展示，那么地方性的神祇崇拜和区域性节日庆典则构成了社会基层维系的重要纽带。本部分将目光转向“里社”、“城隍”之外的广袤领域，探讨古代社会中那些服务于地方福祉、维护社区秩序的非官方或半官方的神灵系统。 我们详尽考察了对自然之灵（如山神、水神、风伯雨师）的祭祀。这些祭祀往往与农业生产的周期和地方生计紧密相关。通过分析地方文献中关于祈雨、禳灾的记录，我们可以勾勒出古代社区面对不确定性环境时的集体应对机制。这些仪式活动，通常由地方士绅或宗族领袖主持，体现了基层社会中“德行”与“威望”的结合，是理解地方治理结构的重要入口。 书中还探讨了“介神”（如井神、灶神、门神）在家庭伦理构建中的作用。这些与日常生活息息相关的神灵信仰，构成了古代个体身份认同的最小单位。我们分析了“祭灶”这一俗例在家庭内部权力分配、特别是对女性角色的规训中所起的作用。这种微观层面的信仰实践，与宏观的国家祭典共同构建了一个多层次、互为补充的信仰场域。 第三部分：仪式中的社会分层与性别角色 祭祀场域从来都不是平等的。本部分的核心在于揭示古代祭祀仪式如何成为再现和强化社会等级与性别差异的舞台。 在社会分层方面，我们分析了祭品等级、乐舞的规格、以及参与者所站立的位置（东西南北中）如何精确地映射出现实的阶层结构。例如，在同一次祭典中，贵族、士人与普通民众所能扮演的角色差异，清晰地界定了谁有权与神灵“对话”，谁只能作为仪式的旁观者。书中特别关注了“赎罪”仪式的社会功能，探讨了财富或权力如何被用来购买神圣的赦免，以及这种“市场化”趋势对社会公平观念的潜在冲击。 在性别角色方面，我们对比了由男性主导的公共祭祀（如朝廷大典）与主要由女性参与或主持的家庭祭祀（如生育、妇科疾病相关的祈福仪式）。古代文献中对女性参与祭祀的记载往往是碎片化且受限的，本书通过解读碑刻、家谱以及小说戏曲中的侧面描述，试图还原女性在神圣领域的能动性与限制。我们研究了“巫觋”在古代社会中作为一种特殊性别角色的模糊地带，以及她们在危机时刻如何获得超越常规的社会发言权。 结语：古代信仰的物质性与持续性 本书最终强调，古代的祭祀活动并非纯粹的形而上学活动，它们具有高度的物质性——体现在器物、建筑、食物的消耗与分配上；同时也具有强大的持续性——即便政权更迭，核心的信仰结构和仪式模式往往能够以新的形式被继承和转化。通过对这些仪式残留的系统性考察，我们得以更深入地理解古代社会秩序的复杂性、统治的运作逻辑以及普通民众在信仰世界中的精神寄托与社会互动模式。本书旨在为研究古代社会文化结构，提供一套基于丰富史料与多维理论视角的综合性分析框架。

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不得不说，《寂静的回音：全球渔业衰退的生态经济学分析》这本书带来的冲击是极其深远的，它完全颠覆了我对“海洋资源取之不尽”的这种传统观念。作者用一种近乎于临床医学的冷静，剖析了从北海到南海，几十年间过度捕捞如何将复杂的海洋食物链推向不可逆转的临界点。这本书最精彩的部分，在于它将纯粹的生态数据（如CPUE，即捕捞努力量与捕获量的比值）与全球化的市场压力、政府补贴政策以及原住民的传统知识体系，融合成了一个庞大的、相互作用的网络。它毫不留情地揭示了短期经济利益是如何系统性地侵蚀了长期生态可持续性的基础。我印象特别深的是关于“幽灵渔具”——那些被遗弃在海底的渔网——对深海生态的持续性破坏的描述，那种无声的、持续的杀戮感让人不寒而栗。这本书的语言虽然充满了经济学术语，但作者的使命感贯穿始终，他提出的解决方案，比如基于生态系统服务的价值评估模型，虽然实施起来困难重重，却为我们打开了思考海洋治理的新路径。读完后，我再看海鲜菜单时，内心都会多一份沉重与敬畏。

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天哪，最近读完的这本《历史的碎屑与回响》简直是让人醍醐灌顶，作者的笔触非常细腻，对几个世纪以来欧洲小镇的日常生活的描摹达到了令人惊叹的程度。他没有聚焦于那些宏大的战争或者帝王的更迭，而是把镜头对准了那些默默无闻的泥瓦匠、面包师和村妇。我尤其欣赏他对社会阶层之间微妙互动关系的捕捉，比如那个总是试图攀附贵族的鞋匠，以及他对食物在那个时代扮演的社会角色——不仅仅是果腹之物，更是身份和权力的一种隐晦的象征——的深入剖析，真的让人耳目一新。书中关于中世纪晚期集市贸易的章节，那股喧嚣、那股泥土的腥味似乎都快要从纸页里溢出来了，我仿佛真的置身于那个吵嚷的广场，感受着物物交换带来的那种原始的信任与算计。这本书的结构也很巧妙，它不是线性的叙事，而是像一幅拼贴画，每一小块都闪烁着独特的光芒，拼凑出一个丰满而立体的历史侧影。读完之后，我感觉自己对“历史”这个概念有了更深一层的理解，它不该仅仅是教科书上那些冰冷的名字和日期，而应该是无数微小、鲜活的生命体验的集合。这本书的史料考据之扎实，也让人肃然起敬，但作者的文笔却毫无学究气，充满了人情味和文学的美感，绝对是近些年来读到的关于社会生活史的佳作。

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这本《星际航行的物理学难题》绝对是为硬核科幻迷量身定做的一本深度探讨之作，它完全避开了那些花哨的超光速引擎和曲速泡理论，而是非常扎实地从当前物理学的基石出发，推演了人类迈向星际的真正障碍。作者对相对论在远距离通信中的效应处理得极其冷静和精准，他用大量的数学模型和思辨实验来论证为什么星际旅行的“时间膨胀”问题，比我们想象的要棘手得多。最让我印象深刻的是关于“代际飞船”概念的讨论，那不仅仅是一个工程学问题，更是一个深刻的社会学和伦理学悖论——如何在一个封闭的、漂流了数千年的生态系统中维持人类文明的连续性和目的性？书中的文字风格非常冷静克制，几乎像一篇严谨的科学论文，但偶尔穿插的那些对人类探索精神的诗意感叹，又恰到好处地平衡了内容的枯燥感。虽然我对量子引力领域的细节理解有限，但作者用类比和图示来解释那些极度复杂的概念的方式，依然保证了即使是理工科背景的普通读者也能抓住核心思想。这本书挑战了许多我们习以为常的科幻设定，让我重新审视了“距离”这个概念在宇宙尺度下的真正含义，是一本值得反复研读的启示录。

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《迷雾中的建筑师：19世纪末维也纳的艺术与政治交织》这本书的叙事角度非常独特，它没有采用传统的传记写法，而是将焦点集中在奥匈帝国末期维也纳城市空间的设计理念上，探讨建筑如何成为一种政治宣言和社会批判的工具。作者对分离派运动和新艺术风格的解读极富洞察力，他将霍夫曼和克里姆特等人的美学追求与哈布斯堡王朝日渐衰微的统治焦虑紧密地联系起来。我特别喜欢他对“材料的诚实性”这一哲学观点的阐述，那是对维多利亚时期过度装饰的反叛，也是对现代性必然到来的隐喻。书中关于城市规划中对“市民阶层”的界定与排斥的分析，尤其让我感到震撼，那些宏伟的歌剧院和博物馆，在追求美学极致的同时，是如何无形中固化了既有的社会等级制度。书中的配图质量极高，那些建筑细节的特写，配合着作者充满思辨性的文字，形成了一种强烈的现场感。这不是一本轻松的阅读材料，它需要读者投入极大的注意力去理解文化符号的层层嵌套，但一旦沉浸其中，你会发现你看到的不再是冰冷的石头和玻璃，而是那个逝去帝国最后的挣扎与骄傲。

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我最近翻阅的这本《中亚草原的游牧与定居的文化张力》，彻底颠覆了我对“游牧民族”的刻板印象。作者巧妙地避开了将游牧文化浪漫化或简单地视为“野蛮”的窠臼，而是深入探讨了他们在生态压力下，如何发展出一套极具韧性和适应性的社会组织模式。书中对“速度”和“空间感”的哲学探讨尤其发人深省，他们对季节性迁徙路径的记忆、对星象的精准把握，构建了一种与定居文明完全不同的时间观。我特别佩服作者对“物质文化”的细致考察，比如毡房的搭建技术如何体现了极简主义与高效能的完美结合，以及他们如何通过精湛的皮革和金属工艺，将日常用品转化为艺术品。书中关于帖木儿帝国衰落后，草原地带权力结构重新洗牌的过程的描述，充满了戏剧性和复杂的权力博弈，绝非简单的部落冲突。这本书的文本结构非常灵活，有时是民族志的田野记录，有时是严肃的考古分析，还有时是口述历史的生动再现，这种多维度的视角让中亚的历史景象变得立体而鲜活。它成功地将一个宏大的地理区域，还原为无数充满智慧与挣扎的生命共同体。

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上篇讲土地神的历史变迁，以民社与官社斗争最为精彩；下篇谈城隍神的发展脉络，数城隍最早的神主最富启发。然而土地与城隍关系之演变，作者却未能作出合理的解答。

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本以为是故事集，原来是理论文章。从农村到城市化的进程带来了土地到城隍信仰的转变。官派神仙与民选神仙在文学中的不同形象。

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上篇讲土地神的历史变迁，以民社与官社斗争最为精彩；下篇谈城隍神的发展脉络，数城隍最早的神主最富启发。然而土地与城隍关系之演变，作者却未能作出合理的解答。

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上篇讲土地神的历史变迁，以民社与官社斗争最为精彩；下篇谈城隍神的发展脉络，数城隍最早的神主最富启发。然而土地与城隍关系之演变，作者却未能作出合理的解答。

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上篇讲土地神的历史变迁，以民社与官社斗争最为精彩；下篇谈城隍神的发展脉络，数城隍最早的神主最富启发。然而土地与城隍关系之演变，作者却未能作出合理的解答。