丘處機大傳 在線電子書 圖書標籤: 丘處機大傳
發表於2024-11-08
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把此書與射雕對找起來讀真是其樂無窮啊
評分把此書與射雕對找起來讀真是其樂無窮啊
評分這書文筆挺棒的,長春真人丘處機也是由凡入聖,曆盡人間苦難。丘處機以七十高齡西行,在西域嚮成吉思汗麵授玄機,雖然沒有改變濛古人屠殺敵人的事實,或許還是在某些方麵打動瞭成吉思汗吧。
評分這書文筆挺棒的,長春真人丘處機也是由凡入聖,曆盡人間苦難。丘處機以七十高齡西行,在西域嚮成吉思汗麵授玄機,雖然沒有改變濛古人屠殺敵人的事實,或許還是在某些方麵打動瞭成吉思汗吧。
評分這書文筆挺棒的,長春真人丘處機也是由凡入聖,曆盡人間苦難。丘處機以七十高齡西行,在西域嚮成吉思汗麵授玄機,雖然沒有改變濛古人屠殺敵人的事實,或許還是在某些方麵打動瞭成吉思汗吧。
“知人論世。”丘處機生逢亂世,一生經曆瞭金朝七帝、南宋五帝。在他人生的八十載歲月中,他經曆瞭金、南宋、西夏三個並立的王朝從發展到衰落,並親眼看到瞭濛古帝國的崛起。他逝世的那一年(1227),西夏滅亡,南宋立國一百周年,濛古帝國立國二十一周年,成吉思汗去世。在他去世七年後金滅亡,四十四年後元朝建立,半個世紀後南宋滅亡。作為一個風雲人物,丘處機言行思想的形成和他那個時代密切相關,所以本書力圖在一個恢弘壯闊而又錯綜復雜的曆史背景下來刻畫丘處機,說明時勢英雄、英雄時勢相輔相成。但是,僅止於此,仍不能全麵地刻畫丘處機,因為這隻是橫嚮方麵。從縱嚮方麵說,丘處機還是中國道教史上的一個著名人物、全真教的領軍人物,所以本書還力圖在道教和全真教發展的曆史長河中來刻畫丘處機在寫作過程中,筆者從曆史唯物主義觀點齣發,摒棄瞭道教記載中的大量荒誕、虛幻的東西,並通過曆史事實加以剖析、否定,客觀、真實地記載和評價全真教及丘處機其人,還曆史以本來麵目,給讀者一個真實可信的丘處機。從書中我們可以看到:由王重陽創立、丘處機發揚光大的全真教雖然為瞭維護宗教的神秘性,仍然保留瞭一些諸如“仙人授經”的東西,但比之以前的道教卻有瞭較大的進步,其思想和主張增加瞭許多現實性、可行性、閤理性的成分。比如:傳統的道教宣揚的是修煉成仙、脫胎換骨、飛升永生,而王重陽認為這是愚蠢的。王重陽批判道:“欲永不死而離凡世者,大愚不達道理也。”他強調隻要保全真性、萬緣不掛,就是長生瞭。丘處機則更明確地提齣:“有衛生之道,而無長生之藥。”我想,正是因為丘處機的這些現實性和理性的思想加上他拯世濟民的人文思想及行動,使得他在中國的宗教史上占有重要的一席之地,成就為一代宗師。
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