《牛虻》除了收录《牛虻》的文学剧本之外,还特别收录了对电视剧制作的副导演刘铉、演员亚历山大•尼基廷、谢尔盖•罗玛纽克、玛莎;配音导演曹雷,摄影师徐洪亮等的独家采访,讲述他们的亲身体验。感动世界26种语言的经典作品重拍。
继《钢铁是怎样炼成的》之后中国、乌克兰艺术家又一大联手。
《牛虻》从小说到电视剧历时五年完成的恢弘巨制。
六月里一个炎热的傍晚,所有的窗户都敞开着,大学生亚瑟•勃尔顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙太尼里神甫慈爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中,名义上他是勃尔顿与后妻所生,但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视,又看到母亲受他们的折磨和侮辱,精神上很不愉快,却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识,把他当作良师慈父,以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。
当时的意大利正遭到奥地利的侵略,青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现了亚瑟的活动后十分不安,想方设法加以劝阻;但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上,亚瑟遇见了少年时的女友琼玛,悄悄地爱上了她。
蒙太尼里调到罗马当了主教,警方的密探卡尔狄成了新的神甫。在他的诱骗下,亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字,以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕,连琼玛都以为是亚瑟告的密,在愤怒之下打了他的耳光。亚瑟痛恨自己的幼稚无知,对神甫竟然会出卖自己感到震惊,同时得知蒙太尼里神甫原来是他的生身父亲,他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中,几乎要发狂。他一铁锤打碎了心爱的耶稣蒙难像,以示与教会决裂。然后他伪装了自杀的现场,只身流亡到南美洲。
在南美洲,亚瑟度过了人间地狱般的13年。流浪生活磨炼了亚瑟,回到意大利时,他已经是一个坚强、冷酷、老练的“牛虻”了。他受命于玛志尼党揭露教会的骗局。他用辛辣的笔一针见血地指出,以红衣主教蒙太尼里为首的自由派实际上乃是教廷的忠实走狗。牛虻赢得了大家的喜爱。此时,他又遇见了琼玛,但琼玛已认不出他了。
牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围,牛虻掩护其他人突围,自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪,不幸被捕。
牛虻的战友们设法营救他,但牛虻身负重伤,晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;牛虻则动情地诉说了他的悲惨经历,企图打动蒙太尼里,要他在上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出抉择。但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字,自己也痛苦地发疯致死。
刑场上,牛虻从容不迫,慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里,他写上了他们儿时熟稔的一首小诗:
不管我活着,
还是我死掉,
我都是一只。
快乐的飞虻!
至此,琼玛才豁然领悟:牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。
我希望人们坚定信仰,追求理想,不管你的信仰是红的,白的,棕的,黑的……只要你真诚地信仰。它,执着地去坚守它,你就会成为一个生气勃勃的灿烂的生命。你身处的这个社会就会变得纯净、美好,充满勃勃的生机。反之,这个社会就会充满迷茫、私欲、仇恨、争斗。这部戏歌颂的,是爱,是信仰。
艾捷尔·丽莲·伏尼契(Ethel Lilian Voynich 1864-1960)
1864年生于爱尔兰科克市。原姓蒲尔,父亲乔治·蒲尔是个数学家。她早年丧父,随母由爱尔兰迁居伦敦。1882年,她得到亲友的一笔遗赠,只身前往德国求学;1885年毕业于柏林音乐学院; 其间还曾在柏林大学听讲斯拉夫学课程。1887年蒲尔学成归国,在伦敦结识了流亡在此的各国革命者。其中俄国民粹派作家克拉甫钦斯基(笔名为斯吉普涅雅克)对她影响最大。在他的鼓励下,她曾前往俄国旅游了两年,和彼得堡的革命团体有过联系。
1892年,她和一个受过她帮助、后来从流放地逃到伦敦的波兰革命者米哈依·伏尼契结婚。夫妇一起积极参与俄国流亡者的活动。伏尼契担任了流亡者办的《自由俄罗斯》杂志的编辑,她还出版了《俄罗斯幽默文集》,其中翻译介绍了果戈理和亚·尼·奥斯特罗夫斯基的作品。伏尼契还结识了普列汉诺夫、札苏里奇,并曾到恩格斯家里作客。
1897年,伏尼契的著名小说《牛虻》出版。苏联作家尼·阿·奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中,曾对牛虻有过高度评价。在六七十年代的中国大陆,牛虻这个人物曾影响了许多当时的青年(参见刘小枫文)。
伏尼契还创作了其他一些作品。其中有小说《杰克·雷蒙》(1901),带有自传性质的小说《奥利芙·雷瑟姆》(1904),叙述“牛虻”离家出走后13年的经历的小说《中断了的友谊》(1910)。
伏尼契晚年迁居美国纽约,苏联文学界人士曾到她纽约的寓所访问,并为她放映根据小说《牛虻》改编的电影。1960年7月27日伏尼契在纽约寓所去世。
“爱父母过于爱我的,不配做我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配做我的门徒。” —《新约•马太福音》 “爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡...
评分每个男孩子心中都有一个自己的英雄,他是他们的偶像,打架的信心,被揍的隐忍,痛苦的勇气,眼泪的死敌,父亲的代替,当然也是装逼耍帅时心口的一股骄傲和热气。 现在回想起来,对我,却是一个女性的开头:妈妈介绍《牛虻》给我看,最后加了一句感叹:琼玛与亚瑟的爱情呀~~ ...
评分《牛虻》,(爱尔兰)艾.丽.伏尼契 著;李俍民 译;中国青年出版社 1953年7月北京第1版 1979年2月第12次印刷,定价0.90元。 这是本旧书,从书上的题签可以看出在我之前至少已经从属过两个人了,从79年北京的工人体育场,到1996年武汉的蔡家田,再到前几年我从徐东或是九万方哪...
这本小说简直是心灵的震撼剂,它不仅仅是一个关于个人奋斗的故事,更像是一面映照社会百态的棱镜。作者的笔触细腻而深刻,描绘的那些人物命运的跌宕起伏,让我久久不能平静。我读到主人公在困境中挣扎、在希望与绝望之间徘徊时,仿佛自己也一同经历了那份撕心裂肺的痛苦和浴火重生的力量。尤其是一些关键情节的设置,那种戏剧性的张力,简直让人拍案叫绝。比如,某次看似微不足道的选择,却在后来的篇幅中引发了连锁反应,将整个故事推向了一个高潮。叙事节奏的掌控也极为老练,时而如大江东去,一泻千里,将宏大的背景铺陈开来;时而又像精雕细琢的工艺品,在某一个瞬间的眼神、某一句未尽之言上反复打磨,让人回味无穷。这本书的魅力就在于它的真实感,即便背景设定在特定的历史时期,但其中蕴含的人性挣扎、对自由的向往、对真理的追寻,却是超越时空的,让身处现代的我们依然能感受到强烈的共鸣。读完之后,我感觉自己像是进行了一次漫长的精神洗礼,对周遭的世界和自己内心的认知都有了更深一层的理解。那种久违的、被文字力量完全俘获的感觉,真是太美妙了。
评分坦白讲,初读时我对这种篇幅较为宏大的作品有些畏惧,担心会陷入冗长和晦涩之中。然而,这本书的开篇就成功地抓住了我。它的叙事视角转换自如,时而高屋建瓴地俯瞰全局,时而又聚焦于某个角色最私密的一角,这种灵活的镜头感让人欲罢不能。最让我印象深刻的是对“理想主义者”的描绘,那种近乎偏执的信念感,以及为此付出的巨大代价,被描绘得既悲壮又充满崇敬。我尤其喜欢作者在描写自然环境和人物内心活动之间的巧妙融合。比如,当角色面临重大抉择时,往往会穿插对窗外风雨、或是静谧星空的描写,这种景物描写绝非简单的背景烘托,而是直接参与到情绪的渲染之中,成为人物内心世界的延伸和投射。这种对环境与心理交互作用的细腻捕捉,是许多作品所欠缺的。它不仅仅是一个关于反抗与自由的故事,更是一曲献给那些在时代巨轮下不肯屈服的灵魂的赞歌。我建议大家在阅读时,务必保持专注,因为错过任何一个细节,都可能让你错过理解人物深层动机的关键线索。
评分我发现,这本书的魅力在于其结构上的精妙布局和语言节奏的绝妙把握。它不像传统小说那样线性推进,而是采用了多线叙事和闪回穿插的手法,将不同时间点上的事件巧妙地编织在一起,形成一张复杂而又严密的网。起初,我需要花点力气来梳理这些错综复杂的时间线索和人物关系,但一旦适应了作者的节奏,就会发现这种结构极大地增强了悬念感和宿命感。特别是作者对“隐喻”的运用,简直是信手拈来,不着痕迹。书中很多场景或物品,初看似乎平平无奇,但结合后续情节或角色的命运,便会豁然开朗,意识到它们承载了多么厚重的象征意义。这使得重读一遍的价值大大提升,因为你会发现之前忽略的那些“伏笔”和“彩蛋”。它是一部需要被细细品味的文学作品,而不是可以快速消费的消遣读物。对我而言,它成功地挑战了我对小说叙事边界的固有认知,带来了极大的阅读惊喜。
评分这本书给我的感觉,就像是沉浸在一部制作极其精良的时代剧之中,只是这部剧的布景和演员的内心戏都由文字完美呈现。我必须赞扬其对历史细节考据的严谨性,那些关于当时社会运作、民间习俗的描写,显得如此真实可信,让人仿佛能闻到那个年代特有的气味。然而,它的伟大之处并不在于复刻历史,而是在于挖掘历史表象下的人性共性。书中几位主要人物的矛盾冲突,处理得极其高明,没有一方是脸谱化的,每个人都有自己不可动 মাটিতে 的立场和局限性。我花了很长时间去消化其中关于“革命的代价”这一主题的探讨,作者没有提供廉价的答案,而是抛出了更多深刻的问题:为了崇高的目标,个人能牺牲到什么程度?集体与个体的界限又在何处?这种对复杂伦理困境的探讨,显示出作者远超同辈的思辨深度。阅读过程是一场精神上的马拉松,需要耐心,但终点的回报绝对值得。读罢掩卷,那种沉甸甸的满足感,是市场上许多快餐式小说无法比拟的。
评分翻开这本书的瞬间,我就被那种浓郁的、带着泥土芬芳和时代烙印的氛围所吸引。作者的遣词造句颇有大家风范,大量使用古典而又精准的词汇,构建了一个宏大而又充满烟火气的世界。我特别欣赏它对于群体心理的洞察,书中对不同社会阶层人物的刻画入木三分,他们的对话,他们的行为模式,都精准地复刻了那个特定环境下的生存哲学。我注意到,作者似乎并不急于给出简单的道德判断,而是将所有的复杂性都摊开来,让读者自己去衡量、去判断。这种留白的处理方式,使得人物的形象更加立体丰满,没有绝对的好人或坏人,只有在特定命运洪流中挣扎求存的个体。阅读过程中,我常常会停下来,反复揣摩某一段对话的潜台词,那种唇枪舌战背后的暗流涌动,显示出作者高超的文学功底。情节的推进虽然不算迅猛,但每一步都走得坚定有力,像是在铺设一张精密的棋局,每颗棋子(人物)的落位都有其深远的意义。对于喜欢深入思考、享受语言之美的读者来说,这本书无疑是一份厚重的馈赠。
评分牛虻,已经被捕,如果我是他,会做得一模一样
评分有一个很惨的事情就是我看完以后才发现这个不是小说而是小说改编的剧本……????我就说怎么没有一点心理描写。 对不起真的很基了。
评分大一时的读本,文革时期的禁书
评分小学还有初中一直有看,读不下去。最开始读是打算顺便完成阅读摘抄作业。
评分前言跋之类的英雄赞歌就不要看了,否则影响了对文字和人性的感受。
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