文艺美学论

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出版者:华中师范大学出版社
作者:胡经之
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2000-6
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787562220992
丛书系列:新时期文艺学建设丛书
图书标签:
  • 美学
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具体描述

《文艺美学论》论述了文艺美学何为、艺术的审美价值、论艺术形象、艺术掌握世界的方式、美学亦应解“红学”、文艺学方法的多样和统一等内容。

文艺美学论:一部关于我们如何感知与创造美的探索 序言 我们身处一个信息爆炸的时代,艺术与美学似乎触手可及,却又常常被淹没在表象的喧嚣之下。我们惊叹于一幅画作的色彩斑斓,沉醉于一首乐曲的跌宕起伏,感动于一段文字的深邃意境,却很少停下脚步,去探究这些艺术体验背后究竟蕴含着怎样的奥秘,又是如何触动我们内心最深处的情感与思绪。 《文艺美学论》正是一次深入的探索,它并非旨在罗列艺术史上的名家名作,或是提供一套僵化的鉴赏法则,而是试图揭示艺术创作与接受过程中,那些更根本、更具普适性的美学规律与机制。这本书将带领读者跳出具体作品的束缚,从更宏观的视角去审视艺术现象,理解美是如何被感知、被创造,以及它在我们生命中扮演的角色。 第一章:感知的迷宫——艺术体验的基石 艺术的起点,在于感知。我们如何通过感官接收外界的信息,并将其转化为意义?本章将深入剖析人类的感知机制,包括视觉、听觉、触觉乃至嗅觉、味觉,在艺术体验中的作用。它将阐述感觉的生理基础,以及文化、经验如何塑造我们对色彩、线条、声音、形态的理解。 感官的唤醒与塑造: 视觉的艺术家如何利用色彩、构图、光影来引导我们的视线,触发情感?听觉的艺术家又如何运用音高、节奏、音色来构建情绪的起伏?本书将探讨这些感官元素如何超越单纯的物理属性,成为传递艺术信息、引发审美共鸣的载体。 从感知到意会的飞跃: 美学并非仅仅停留在感官的愉悦,它更关乎意义的生成。本章将探讨“意会”的过程,即我们如何将零散的感官信息进行整合、组织,并赋予其主观意义。这涉及到联想、想象、记忆等认知过程,以及这些过程在理解艺术作品中所扮演的关键角色。 超越表象的深层感知: 优秀的艺术作品往往能够触及我们潜藏的情感和意识。本书将分析艺术家如何通过巧妙的技法,打破我们习以为常的感知模式,引导我们进入一个更广阔、更深刻的体验维度。这其中包括对“意外之喜”、“出人意料”等审美特质的解析,以及它们如何刺激我们的感知,创造出独特的审美感受。 第二章:创造的火焰——艺术的生成机制 艺术的生命力,在于创造。艺术家是如何从无到有,将内心的冲动、思想、情感转化为具体的艺术形式?本章将深入剖析艺术创作的内在逻辑与过程,揭示艺术家在创作中所运用的思维方式、情感驱动以及技艺支撑。 灵感的捕获与转化: 灵感并非凭空而来,它往往源于艺术家敏锐的观察、深刻的思考与强烈的情感体验。本章将探讨灵感的来源,以及艺术家如何将这些转瞬即逝的火花捕捉并转化为创作的起点。这包括对观察力、想象力、以及艺术家对生活素材的提炼与加工的讨论。 情感的涌流与节制: 艺术创作是情感的表达,但并非一味宣泄。本章将分析艺术家如何处理情感,如何将其注入作品之中,使其既能打动人心,又不失艺术的张力和结构。这涉及到情感的强度、类型、以及艺术家如何通过形式来“节制”和“升华”情感,使其达到审美的高度。 技艺的磨砺与突破: 技巧是艺术家实现创作意图的物质载体。本章将探讨不同艺术门类中,技艺的演进与革新。它将展示艺术家如何在掌握传统技艺的基础上,不断挑战极限,探索新的表现方式,从而赋予作品独特的生命力。这包括对材料、媒介、工具以及创作方法的深入考察。 形式与内容的辩证关系: 艺术作品是内容与形式的统一体。本章将深入探讨形式如何承载内容,内容又如何反作用于形式。艺术家如何在选择和构建形式时,使其最恰当地表达其创作意图,以及形式本身的审美价值又如何独立存在。 第三章:共鸣的桥梁——接受与阐释的艺术 艺术的意义,最终体现在接受者身上。观众、读者、听众如何与艺术作品互动,如何对其进行阐释?本章将关注艺术接受的心理机制,以及阐释在艺术生命中所扮演的角色。 期待视野与审美距离: 接受者并非一张白纸,他们带着自身的经验、文化背景和期待来面对艺术作品。本章将分析“期待视野”如何影响我们对作品的理解,以及“审美距离”的远近如何影响我们的审美体验。 积极的参与与意义的建构: 艺术接受并非被动接收,而是一个积极参与、建构意义的过程。本章将探讨读者、观众如何通过自身的想象、联想、判断来填补作品中的空白,从而与艺术家共同完成作品的意义生成。 阐释的多样性与价值: 艺术作品的魅力在于其开放性,在于它能够引发多样的阐释。本章将分析不同阐释角度的形成,以及这些阐释如何丰富和深化我们对作品的理解。它也将探讨阐释的边界,以及如何区分有效的阐释与无效的阐释。 文化语境与审美变迁: 艺术的接受与阐释,始终处在特定的文化语境之中。本章将考察不同时代、不同文化背景下,艺术审美观念的演变,以及这种变迁如何影响我们对经典作品的重新审视。 第四章:超越时空的维度——艺术的普遍性与特殊性 艺术为何能够跨越时空,打动不同时代、不同文化背景的人们?本章将探讨艺术的普遍性与特殊性之间的辩证关系,以及艺术在人类文明进程中扮演的角色。 人类共通的情感与经验: 尽管文化背景各异,但人类在情感、欲望、对生死的思考等方面存在着共通之处。本章将分析艺术如何触及这些人类共通的情感和经验,从而获得跨越时空的普遍性。 独特性的魅力与价值: 艺术的伟大之处,也在于其独特性。无论是艺术家独特的视角、创新的形式,还是作品所承载的特定历史印记,都赋予了艺术独特的魅力。本章将探讨如何欣赏和理解艺术的特殊性,以及这种特殊性如何丰富人类文明的多元性。 艺术与真理、道德的关系: 艺术是否能够揭示真理?艺术是否具有道德教化的作用?本章将辩证地探讨艺术与真理、道德之间的复杂联系,分析艺术在探索人类存在意义、拓展认知边界方面的独特贡献。 艺术的未来展望: 在日新月异的科技发展和社会变革面前,艺术将走向何方?本章将对艺术的未来进行一些思考,探讨新的媒介、新的创作方式以及新的审美形式可能带来的变革,同时强调艺术在连接人与人、人与世界、人与自我方面的永恒价值。 结语 《文艺美学论》希望成为读者探索艺术世界的一盏明灯,引领我们去发现隐藏在日常审美经验背后的深邃智慧。它鼓励我们以更开放的心态去感受,以更深刻的眼光去审视,以更积极的态度去参与。艺术并非遥不可及的神坛,而是我们生活的一部分,是我们理解世界、认识自我、表达情感的重要途径。通过对文艺美学的深入探究,我们不仅能更深刻地理解艺术,更能丰富和提升我们自身的生活品质。这本书,献给所有对美怀有好奇、对艺术充满热爱的探索者。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验有点像在攀登一座结构复杂的知识山峰,需要很好的耐力和专注力。我印象最深的是其中关于“形式与意义”辩证关系的那几章,作者的论证逻辑链条非常严密,几乎找不到可以被轻易攻破的逻辑漏洞。他似乎对西方美学史了如指掌,信手拈来就能引用康德、黑格尔甚至更早期的思想家的观点作为支撑,但神奇的是,这些引用并非简单的堆砌,而是被巧妙地编织进了他自己的论述框架内,使得整篇文章的论证厚度和历史感都大大增强了。不过,对于初次接触这类理论的读者来说,可能门槛稍高,我身边有个朋友就表示读起来有些吃力,感觉像是被塞了太多专业名词。我个人的策略是,每读完一个核心概念,就暂停下来,在脑海里构建一个属于自己的思维导图,这样才能更好地跟上作者的思路。这本书无疑是高质量的学术探讨,但绝对不是那种可以佐着咖啡轻松读完的“闲书”。

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这本书的文字风格,我个人认为非常具有辨识度,它带着一种古典的、近乎于散文诗的韵味,但又保持了学术论著应有的精准性。阅读过程中,我经常会被一些句子里的意象美感所吸引,比如他对某种“瞬间体验”的描摹,那种文字的张力,仿佛能将时间凝固。这种文风的运用,在严肃的美学探讨中并不常见,很多学者倾向于使用更冷峻、更中立的语言,而这位作者显然更愿意在理性分析中融入个人化的审美体验。这使得阅读过程变成了一种双重享受——既满足了对知识的渴求,又享受了语言的艺术。唯一的“缺点”可能就是,这种风格有时会稍微冲淡某些逻辑推导的急迫性,让读者在享受优美文字的同时,需要提醒自己关注其背后的论证力度。但总的来说,我非常欣赏这种兼顾深度与温度的表达方式。

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这本书的装帧设计很有意思,封面是那种低饱和度的莫兰迪色系,看着挺舒服的,纸张的质感也出乎意料地好,拿在手里很有分量。我本来以为这种题材的书籍内容会比较枯燥,但翻开目录后发现脉络清晰,结构划分得很细致。作者似乎非常注重概念的梳理,开篇就用了很多篇幅去界定一些基础的术语,这对于我们这种对相关领域只是略有涉猎的读者来说,简直是福音。我特别欣赏他那种不急不躁的叙述节奏,没有一上来就抛出宏大的理论,而是像一位耐心的导师,一步步引导你进入他的思想世界。特别是关于“感性认知”那一部分的论述,他引用了不少跨学科的案例,让我对以往理解的一些美学现象有了全新的视角。当然,有些地方的论证确实需要反复咀嚼才能体会其精髓,但这正是我喜欢的地方,它要求读者投入真正的思考,而不是走马观花地浏览。整体感觉,这像是一份为深度思考者准备的“阅读地图”,指引你去探索那些晦涩的知识角落。

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这本书的章节设置和内容推进的节奏感,简直是教科书级别的范例。它不是平铺直叙地展开一个论题,而是像洋葱剥皮一样,层层递进,每揭开一层,都能看到更深层次的结构。比如,在讨论一个宏观的美学范畴时,作者会先从一个极小的、具体的艺术作品切入,然后由点及面地引出理论模型,最后再将其放入更广阔的哲学背景下进行审视。这种“微观-中观-宏观”的叙事路径,极大地增强了理论的可操作性和直观性。我发现自己很少需要频繁地回翻前面的章节去查找定义,因为作者总能以一种巧妙的方式,在新的语境下重新点明关键概念,既起到了回顾作用,又避免了重复的赘述。这种对阅读体验的细致考量,体现了作者极高的专业素养和对读者的尊重,让人感觉作者是在真诚地与你进行一场知识的“对话”。

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坦白说,这本书的价值,我认为更多地体现在它对现有理论体系的“梳理”与“重构”上,而非仅仅是提出全新的惊世骇俗的观点。作者在书中似乎有一种强烈的使命感,就是要为我们搭建一个清晰的认识框架,让我们知道“美学”究竟是由哪些核心组件构成的,它们之间又是如何相互作用的。他对于不同流派观点的梳理极其到位,仿佛给那些散落在各处的理论碎片打上标签,然后用一套精密的方法将它们组装起来。读完之后,我感觉自己像是完成了一次“理论健身”,那些过去模模糊糊的概念现在都变得清晰、有力了。这本书的实用性可能不是体现在教会你如何“创作”出美的作品,而在于教会你如何“理解”和“评判”美,它提供了一种高阶的思维工具。对于希望系统性提升自己理论素养的人来说,这本书的贡献是毋庸置疑的,它提供的不仅仅是知识,更是一种系统的思考方法论。

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这些问题值得讨论,但其讨论显得幼稚,过分强调了二元对立。

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这些问题值得讨论,但其讨论显得幼稚,过分强调了二元对立。

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对马克思主义的历史辩证法过于推崇,很多观点比较偏狭

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对马克思主义的历史辩证法过于推崇,很多观点比较偏狭

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