马克思以后的马克思主义

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出版者:中国人民大学出版社
作者:戴维·麦克莱伦
出品人:
页数:387
译者:李智
出版时间:2004-11
价格:38.0
装帧:平装
isbn号码:9787300061238
丛书系列:马克思主义研究译丛
图书标签:
  • 马克思主义
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  • 革命理论
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具体描述

本书被誉为“对20世纪马克思主义的经典叙述”。它述及马克思以后整个马克思主义的发展历程:从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义,从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义,再到当代欧美马克思主义。本书根据《马克思以后的马克思主义》修订后的最新版本(1998年第三版)译出。新版增添了第2版出版后近十年来马克思主义在世界各地(尤其是在美国)的最新发展情况及香港参考资料,并对马克思主义作出了新的评价。

目录

导论 马克思的遗产

第一编 德国社会民主党人

第一章 恩格斯的贡献

第二章 与修正主义的论战

第三章 激进派

第四章 奥地利马克思主义

第二编 俄国的马克思主义

第五章 起源

第六章 托洛茨基

第七章 列宁

第八章 20世纪20年代俄国的马克思主义

第九章 斯大林主义

第十章 斯大林以后的共产主义

第三编 两次世界大战之间的欧洲马克思主义

第十一章 卢卡奇

第十二章 科尔施

第十三章 委员会共产主义

第十四章 葛兰西

第四编 中国和第三世界

第十五章 中国革命的形成

第十六章 掌握政权的毛主义

第十七章 拉丁美洲

第十八章 马克思主义与不发达现象

第五编 欧洲和美国的当代马克思主义

第十九章 法兰克福学派

第二十章 存在主义的马克思主义

第二十一章 德拉沃尔佩学派

第二十二章 结构主义的马克思主义

第二十三章 英国的马克思主义

第二十四章 马克思主义在美国

《超越马克思:时代浪潮中的思想变革》 这本书并非对某一特定著作的解读,而是旨在梳理和探讨在马克思主义经典语境之后,其思想如何经历时代变迁、社会发展以及理论迭代,最终演化出多元化的面向。它不是一本历史教科书,也不是一份哲学理论的梳理,更不是对某个具体学者观点的汇编,而是力求勾勒出马克思主义作为一种活的、不断呼吸的社会思潮,在不同历史阶段、不同地理区域、不同社会实践中所展现出的丰富肌理与内在张力。 本书将从一个宏观的视角出发,审视马克思主义的核心关切——即对资本主义的深刻批判、对阶级斗争的分析、对社会解放的追求——在进入二十世纪及以后,如何与新的历史条件和社会现象发生互动。它关注的焦点在于,当原有的社会结构、经济模式、政治形态乃至文化观念发生剧烈变化时,马克思主义的分析框架和理论工具是否仍然适用?它们又如何被重新阐释、调整、甚至突破,以回应新的时代挑战? 我们将首先回顾马克思主义经典理论的遗产,并非为了重复,而是为了建立一个理解其“之后”发展的基本坐标。这包括对剩余价值理论、历史唯物主义、阶级分析等核心概念的简要回顾,但重点在于理解这些概念在提出之初所针对的历史语境,以及它们在后世被不断解读和应用时所经历的演变。 随后,本书将深入探讨马克思主义在二十世纪的各种“在地化”和“本土化”实践。这其中,不乏对马克思主义理论本身进行创造性转化和发展的尝试,例如东方社会对马克思主义的接受和改造,如何在不同文化土壤中孕育出具有鲜明地域特色的社会主义实践。我们将分析这些实践如何试图解决工业化、现代化过程中遇到的问题,以及它们在理论和实践层面所面临的挑战与困境。 同时,本书也将审视那些在坚持马克思主义基本批判精神的基础上,对原有理论进行了深刻反思和修正的思想流派。这包括了法兰克福学派的文化批判,其对意识形态、大众文化以及晚期资本主义的复杂性进行了深入剖析,展现了马克思主义在理论深度和广度上的拓展。还有诸如西方马克思主义中对日常生活、主体性、后殖民主义等问题的关注,这些都显示了马克思主义如何吸收新的理论资源,回应新的社会现实。 本书还将关注马克思主义在后冷战时代所遭遇的挑战,以及其在新的全球化语境下的重新定位。面对新自由主义的兴起、信息技术的飞速发展、社会结构的分化以及新的压迫形式,马克思主义的理论资源如何被重新激活,以理解和批判当代资本主义的运作逻辑?这包括对金融资本、数字经济、全球供应链以及新兴的社会矛盾的分析,探究马克思主义的批判工具在理解这些新现象上的有效性。 此外,本书还会探讨马克思主义与其他思想流派的对话与张力。例如,它如何与后结构主义、女性主义、生态主义等思潮发生碰撞与融合?这些对话如何丰富了马克思主义的理论视野,同时也对其原有的分析框架提出了新的问题? 总而言之,这本书旨在提供一个动态的、非教条的视角,去理解马克思主义如何在一个不断变化的世界中保持其思想的生命力,以及它如何在与现实的互动中不断生成新的意义。它鼓励读者跳出固化的理论框架,去发现马克思主义在不同时代、不同语境下的多样性表达和创新实践,以及它作为一种批判性思想资源,对于我们理解当下、塑造未来的重要意义。这本书不是为了证明马克思主义的“正确”或“错误”,而是为了呈现其复杂而多样的思想图景,以及它在人类思想史上的不竭活力。

作者简介

目录信息

读后感

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马克思的罪恶比希特勒深重。他那些诞生在资本主义初级阶段的理论煽动了中国的共产主义革命。封建制度中长成的中国农民没经历过欧洲背景下的资本主义初级阶段,因此极有可能在某种意义上受到“蒙蔽”。他们相信在地球上建立一个社会主义的美好,但马克思却还没有严谨论证这一进...

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马克思的罪恶比希特勒深重。他那些诞生在资本主义初级阶段的理论煽动了中国的共产主义革命。封建制度中长成的中国农民没经历过欧洲背景下的资本主义初级阶段,因此极有可能在某种意义上受到“蒙蔽”。他们相信在地球上建立一个社会主义的美好,但马克思却还没有严谨论证这一进...

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——从马克思到斯大林主义 辩证唯物主义 第一阶段,从黑格尔到恩格斯 辩证法兴起的历史背景:十九世纪资本主义的发展给社会带来了进步,但是同样发生了严重的社会剥削与政治动荡,于是,产生了一种进退维谷的哲学。认为世界在存在一面的同时,也存在与之相反的另一面...  

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这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。   该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...  

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这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。   该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...  

用户评价

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初翻开《马克思以后的马克思主义》,我脑海里涌现的是一股既兴奋又略带忐忑的情绪。马克思,这个名字如同一个时代的代名词,他的思想如同一条奔腾不息的长河,深刻地塑造了近现代政治、经济、哲学乃至社会学的版图。但“以后”这两个字,却像一记问号,悬在我的心头,激荡起层层涟漪。这不仅仅是关于理论的演变,更是关于一个宏大思想体系在历经世纪沧桑后的自我审视与重生。我想象着,本书的作者必然不会停留在对经典文本的简单复述,那将是对这位思想巨匠的不敬。相反,我期望看到的是一种对马克思主义核心概念——例如阶级斗争、剩余价值、历史唯物主义——在新的历史条件下进行批判性再解读的尝试。在信息技术以前所未有的速度改变着社会结构、资本运作模式以及人际关系,在后殖民主义思潮挑战西方中心论,在生态危机日益严峻的背景下,原有的理论框架是否还能有效解释这一切?这本书是否会探讨,马克思所预言的无产阶级革命是否在21世纪以新的形态出现?抑或是,在消费主义盛行的当代,我们是否已经滑入了一种新的异化,这种异化又与马克思的论述有何关联?我深信,任何对“马克思以后的马克思主义”的探讨,都必然要直面历史实践中出现的复杂案例,无论是作为政治意识形态的运用,还是作为社会改良的理论基础,它都曾留下过深刻的印记,既有积极的推动,也有令人扼腕的教训。这本书能否提供一种既不回避历史真相,又能从中汲取智慧,为当下社会困境提供深刻洞见的力量?我渴望它能是一次对思想史的深度挖掘,更是对未来社会发展道路的理性探索,它应该能点亮我理解当下复杂现实的思维火花。

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《马克思以后的马克思主义》——光是这个书名,就足以激起我强烈的好奇心。马克思,作为现代思想史上的巨人,他的理论体系如同一个巨大的罗盘,为我们指引着理解资本主义世界和社会变革的方向。然而,“以后”这两个字,却如同一片未知的海域,引人无限遐想。我迫切地想知道,在这片被马克思思想启蒙,又被他理论所影响的土地上,新的思想浪潮是如何涌现的?我期待这本书能够深入探讨,在马克思之后,世界发生了怎样的巨大变迁:科技革命如何重塑了生产力与生产关系?全球化浪潮又如何改变了资本的流向与权力结构?信息时代的到来,是否催生了全新的剥削模式与社会矛盾?马克思关于阶级斗争的论断,在今天是否还需要被修正,以适应身份政治、社群认同等多元化的社会现实?这本书是否会勇敢地直面,马克思主义在20世纪的实践中所出现的种种复杂情况?那些以马克思主义为名义的运动,其历史遗产究竟是怎样的?作者是否会以一种批判性的眼光,去审视这些理论与实践之间的张力,辨析哪些是马克思思想的固有局限,哪些是外部因素的扭曲?我希望这本书能够提供一种更为精细、更为 nuanced 的马克思主义解读,它既不回避历史真相,又能从中汲取智慧,为我们理解当下社会运行的逻辑,以及探索一个更美好的未来,提供深刻的思想启示。它应该是一场对过去思想的深刻对话,更是一次对未来可能性的理性展望。

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当我注意到《马克思以后的马克思主义》这个书名时,我的第一反应是,这绝对不是一本简单的导论。马克思,这位在十九世纪搅动了整个世界思想界的人物,他的理论如同一个巨大的坐标系,定义了我们理解资本主义、理解历史演进的许多重要维度。然而,“以后”这个词,瞬间把我拉回到了当下。它暗示着,这本书将不会止步于对《资本论》的逐字研读,也不会仅仅停留在对早期马克思主义流派的梳理。相反,它势必得面对马克思之后,世界所经历的巨大变革:科技革命、全球化浪潮、信息社会的崛起、环境问题的紧迫性,以及层出不穷的新型社会不平等。我猜想,作者一定会尝试回答,马克思的核心论断,如阶级分析、剥削本质,在这些新情境下是否依然适用?又或者,它需要被如何修正、扩展,乃至在某些方面被重新定义?例如,在数字经济中,“劳动”和“价值”的概念是否发生了根本性的改变?在全球资本流动空前自由的时代,民族国家的角色又该如何被纳入马克思主义的分析框架?我特别期待这本书能够深入探讨,马克思主义在二十世纪的实践中所遭遇的困境与挑战,包括那些被贴上“马克思主义”标签但却与马克思本人思想相去甚远的极权主义政权。这本书是否会批判性地审视这些历史遗产,并从中区分出哪些是理论的内在局限,哪些是外部的误读与滥用?我期待它能提供一种更为精细、更为 nuanced 的视角,帮助我们理解马克思主义如何能够,或者如何不能,继续成为一种有力的批判工具,帮助我们认识并改造我们所处的这个复杂而充满矛盾的时代。它不应该是思想的墓碑,而更应该是思想的灯塔,照亮我们前行的方向。

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《马克思以后的马克思主义》——这个书名,如同一道裂缝,让我窥见了思想史深处隐藏的巨大能量。马克思,这个名字本身就带着一种颠覆性的力量,他的理论,如同一场思想风暴,席卷了整个世界,深刻地改变了我们看待社会、经济和历史的方式。然而,“以后”二字,则是我最着迷的部分。它预示着,这本书绝不会是对马克思思想的简单重复,而是一场关于思想遗产的继承、批判与发展的复杂旅程。我想象着,作者必然会深入审视,在马克思之后,世界发生了怎样的巨变:从两次世界大战的硝烟,到冷战的对峙,再到信息时代的浪潮,每一次变革都对原有的理论提出了严峻的挑战。我迫切想知道,马克思关于阶级、剥削、历史必然性的核心论断,在今天是否依然适用?它们是否需要被重新阐释,以适应数字资本主义、平台经济以及全球南方崛起的新现实?这本书是否会直面,马克思主义在20世纪的历史实践中所遭遇的困境与争议?那些以马克思主义之名出现的政治实践,留下了怎样的经验与教训?作者是否会以一种冷静而批判的视角,去审视理论与实践之间的张力,去辨析哪些是马克思思想的内在逻辑,哪些是外部因素的误读与扭曲?我期待它能提供一种更为精微、更为深刻的理解,帮助我认识到马克思主义并非是一个僵化的教条,而是一个仍在不断演变、不断适应时代挑战的思想体系。它应该能够为我们提供一种新的视角,去理解当下社会错综复杂的现实,并为构建一个更公正、更具人文关怀的未来,提供宝贵的思想资源。

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这本书的书名,《马克思以后的马克思主义》,简直就是为我这样的读者量身定做的。马克思,这个名字代表着一个时代,一个思想体系,一种对世界改造的雄心壮志。他的理论,如同一把锋利的解剖刀,精准地切开了资本主义社会的肌理,揭示了其内在的矛盾与动力。然而,历史的车轮滚滚向前,马克思之后的世界,早已不是他所处的那个时代。科技一日千里,全球化深入骨髓,信息以前所未有的速度渗透到社会的每一个角落,新的不平等形式层出不穷,环境危机步步紧逼。那么,在这样的背景下,马克思主义还有生命力吗?它是否能够回应21世纪的挑战?我迫切地想从这本书中找到答案。我期待它能够不回避马克思主义在历史实践中出现的各种复杂情况,无论是其作为解放的旗帜,还是其在某些场合被扭曲甚至成为压迫的工具。它会如何看待,当年的工业无产阶级,在今天是否已经转化为一个新的群体,或者说,其构成发生了怎样的变化?在信息时代,资本的运作方式是否已经超越了剩余价值理论所能解释的范畴?这本书是否会审视,身份政治、多元文化主义等思潮,如何挑战了原有的阶级叙事?我希望它能是一种深刻的反思,一种对思想遗产的批判性继承,而非简单的粉饰或全盘否定。我期待它能为我提供一种理解当下世界的新钥匙,一种能够帮助我辨析复杂现象、洞察社会趋势的深刻洞见,从而为我们共同的未来提供一些可贵的启示。

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当我看到《马克思以后的马克思主义》这个书名时,我的内心立刻涌起一股强烈的探究欲。马克思,一个深刻影响了世界近两个世纪的思想家,他的理论体系如同一颗巨大的星辰,为我们理解社会、经济和历史提供了坐标。然而,“以后”这两个字,则将目光引向了星辰之外的宇宙,引向了在他之后的时代。这本书,我坚信,不会只是对马克思经典著作的简单梳理,那将是对这位思想巨匠的浅薄化处理。相反,它必然触及了马克思之后,世界所经历的剧烈变革:信息时代的到来,全球化的深入,消费主义的盛行,以及身份政治的崛起。我希望在这本书中,能够看到作者如何审视,马克思关于资本主义的批判,在这些新的现象面前是否依然锐利?“阶级”的概念是否需要被重新界定,以适应数字经济和零工经济下的新劳动形态?“异化”是否在新的语境下,以更隐蔽、更复杂的方式缠绕着我们的生活?我特别期待,本书能够对马克思主义在20世纪的各种历史实践进行深刻的反思。那些曾经辉煌又充满争议的实验,留下了怎样的遗产?作者是否会勇敢地剖析,在理论与实践之间出现的鸿沟,以及那些被“马克思主义”之名所掩盖的现实问题?我期待它能提供一种既有历史深度,又有现实关怀的解读,帮助我理解我们所处的这个复杂时代,并为思考未来的社会发展提供一种新的思想路径。它不应该是思想的终结,而更应该是思想的新的起点。

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《马克思以后的马克思主义》——这个书名,仿佛一座信号塔,向我发出了强烈的思想召喚。马克思,无疑是那个时代的巨匠,他的理论如同潮水,深刻地改变了世界的面貌。然而,时间的长河不舍昼夜,我们早已驶入了“马克思以后”的广阔水域。这本书,我猜想,绝不会是简单的历史回顾,更不会是墨守成规的理论复述。它必然要面对,马克思之后,世界发生的翻天覆地的巨变:科技的指数级增长,信息技术的颠覆性力量,全球资本的无孔不入,以及层出不穷的新型社会矛盾。我迫切想知道,马克思关于阶级、剥削、历史必然性的论断,在这些新的语境下,是否依然奏效?它是否会被需要被修正、被拓展,甚至在某些方面被全新的理论所取代?这本书会如何审视,马克思主义在20世纪的各种实践?那些曾经高举马克思主义旗帜的运动,最终走向了何方?它们留下了怎样的经验与教训?作者是否会勇敢地揭示,在理论与实践之间,可能存在的张力与断裂?我期望这本书能是一种思想的“脱钩”,是对马克思主义的深刻反思与重塑,而非简单的继承。它应该能够为我提供一种新的思维框架,去理解当下社会经济结构的新变化,去洞察那些潜藏在表象之下的权力运作,并且为我们思考一个更公正、更可持续的未来,提供一些切实可感的思想工具。它应该是一场与过去的对话,更是一场对未来的预研。

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拿到《马克思以后的马克思主义》这本书,我立刻被它所传达的信息深深吸引。马克思,毋庸置疑是现代思想史上最耀眼的名字之一,他的理论不仅深刻地剖析了资本主义的运作逻辑,更提出了关于社会变革与人类解放的宏大愿景。然而,“以后”二字,则为这场思想的探索增添了无限的可能性和挑战。我脑海中浮现的是无数个疑问:马克思的理论,在经历了一个多世纪的巨大社会变革后,其核心思想是否依然具有解释力?在科技飞速发展、信息爆炸、全球化深入骨髓的今天,阶级、剥削、异化等概念是否需要被重新审视和定义?这本书是否会探讨,在后工业社会,新的生产关系和权力结构是如何形成的?我尤其好奇,作者将如何处理马克思主义在20世纪的复杂历史遗产——那些曾经以马克思主义之名出现的,但却与马克思本人思想相去甚远的实践,它们给后世留下了怎样的教训?本书是否会批判性地审视这些实践,并从中区分出理论的内在局限与外部的误读?我期待它能展现出一种思想的勇气,敢于直面马克思主义发展过程中的争议与分歧,既不回避其曾经的辉煌,也不掩盖其可能存在的困境。我希望它能为我提供一种新的视角,一种能够帮助我理解当下错综复杂的世界,并且为我们思考未来的社会发展方向提供思想上的支撑。这本书不应仅仅停留在理论层面,更应该具有一种对现实世界深刻的关照与批判力量。

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《马克思以后的马克思主义》——这个书名本身就足够吸引我驻足。马克思,这个名字,对于任何关心社会变革与人类命运的人来说,都是一个无法绕开的丰碑。他的理论体系,深刻地剖析了资本主义的内在矛盾,预言了历史发展的宏大趋势,并且提出了关于解放的终极设想。然而,“以后”二字,却是我最感兴趣的部分。它意味着,这本书并非是对马克思思想的简单复述,而是一种对马克思主义在穿越了工业革命、信息革命、全球化以及一系列重大历史事件之后,所经历的演变、挑战与可能性的探索。我想象着,作者必然会深入分析,在马克思之后,世界发生了哪些深刻的变化,这些变化又如何挑战了原有的理论框架。例如,在数字资本主义时代,劳动力的概念是否已经模糊?在身份政治日益凸显的今天,阶级分析是否还需要被重塑?后殖民主义的视角又如何挑战了马克思理论中的西方中心论?这本书是否会勇敢地面对马克思主义在历史上所遭遇的种种困境,例如极权主义的滥用,以及其在实践中出现的局限性?我非常期待,作者能够以一种既尊重历史,又敢于批判的态度,去梳理马克思主义的“后半生”。它应该是一种对思想遗产的深度对话,而不仅仅是学术上的梳理。我希望这本书能够为我们提供一种新的视角,一种能够帮助我们理解当下错综复杂的社会现实,并且为我们思考未来的可能性提供思想武器的视角。它不应该是对过去的简单回顾,而更应该是对未来的深刻预判。

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这本书的名字就带着一种深刻的挑衅意味,不是吗?《马克思以后的马克思主义》。我拿到这本书的时候,脑子里瞬间闪过无数个念头。马克思,这个名字本身就如同一座巍峨的山峦,矗立在现代思想史的中央,他的理论体系,那种对资本主义的深刻剖析,对历史发展规律的预测,以及关于解放的宏大叙事,至今仍是无数人思考社会问题绕不开的起点。然而,问题就出在这里,“以后”。这意味着什么?是马克思主义的延续?是颠覆?是修正?还是某种我们尚未能完全理解的演变?这本书的题目就像一把钥匙,开启了我对这个问题的无尽探索。我无法想象这本书会简单地重复马克思的已知论述,那将毫无意义。它必然触及马克思之后,世界发生的翻天覆地的变化:两次世界大战的惨烈,冷战的对峙,全球化的浪潮,数字时代的来临,信息爆炸的现实,以及层出不穷的社会运动和新的不平等形式。它会如何审视这些?它会如何将马克思的分析工具运用到这些新的语境中?它是否会批判性地反思马克思理论中可能存在的局限性,比如对于国家、对于文化、对于意识形态的多样性、对于后殖民主义的视角等等,这些都是马克思时代可能并未充分预见到的。我期待它能展现出一种思想上的勇气,敢于正视马克思主义在历史实践中的复杂性,无论是其辉煌的成就,还是其令人警醒的失误。它应该是一次对思想遗产的严肃对话,而非简单的继承或抛弃。我好奇作者会选择哪一条路径,是沿着马克思的批判精神继续深入,还是试图为马克思主义注入新的活力,使其能够回应21世纪的挑战。我最期待的是,这本书能够提供一种新的视角,一种能够帮助我理解当下错综复杂的世界,并且为我们思考未来的可能性提供思想武器的视角。它不应该只是学术上的探讨,更应该是一种对现实具有指导意义的思考。

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麦克莱伦的书可能再也不会读了。年初看他的《马克思主义与宗教》还以为是翻译问题,但这本就明显看出他对问题的总结还停留在博士生论文水平层面,充满着谨小慎微的节选、摘抄和文本对比,似乎是对理论的理解尚不深入,导致停留在广泛而开阔的缀合上,而没有对矛盾和不同流派异同的尖锐评价与对比,这种犹豫的文风使得文本阅读比较艰难。不可否认的是作者为准备此书准备了大量的材料,打出三星的参考系也是站在马克思主义理论性著作的评价体系来看,比如对伯恩施坦和考茨基立场的区分、对西马的具体流派介绍、联共(布)几位主要领导人的分歧与思想演变等,对我有很大的辅助价值,包括书中一段材料对我未来剖析小资产阶级时有一定的启发。但是过于着眼细节、而缺乏全面的纵览,仍然是这本书非常令读者遗憾的地方。这是此书和作者的风格使然。

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看的是1986年东方出版社的版本。每一章后的references非常受用!能够以此书为脉络对自己的研究方向进行梳理

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可按图索骥

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简略精当,后面的注释非常好,参考书目,一大利器

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入坑2

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