具体描述
《伏尔泰精选集》内容简介：伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。《伏尔泰精选集》经过精心选编，收录了他的几篇哲理小说及历史著作《路易十四时代》，让读者领略他优雅明洁、准确达意和舒卷自如的高贵气质的文笔。
作者简介
伏尔泰，原名弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃，一六九四年生于巴黎，十岁入贵族中学，热衷于学诗写诗并结识数位后任高官的同窗学子。
不久因写诗得罪摄政王，在狱中写出悲剧《俄狄浦斯王》、构思史诗《亨利亚特》，后均获成功或一定程度的好评。三十二岁，与一小贵族发生口角，横遭欺凌并入狱，复被逐往英国。
在英三年因祸得福，广交良友、熟读先进哲学、科学著作，结晶为二十四封《英国通信》（后增两封，改书名为《哲学通信》）。
三十五岁返法，在动荡中草成《（瑞典国王）查理十二世传》，争取到在伦敦出版部分《路易十四时代》。四十岁，应邀住进热爱科学的夏特莱侯爵夫人的西莱别居，此后在较安定的十五年中写出许多著作。侯爵夫人辞世后，应普鲁士腓特烈大王之请去柏林，初以为寻得理想的“开明君主”；饱尝辛酸后，于一七五三年夏怏怏而归。
次年，决心过“独立哲人”的生活，以渐趋老弱之躯，在法瑞（士）边境购地定居，接待来自全欧的进步人士、散发声讨封建暴政的辛辣檄文，以其崇高声望大力支持《百科全书》出版。
译者简介：
丁世忠，一九三七年生于江苏扬州。一九五七年以优异成绩毕业于北京大学西方语言文学系，长期在外事部门做口笔译。一九八○年，经政府推荐、联合国考试，任资深法语同声传译员。期间通过其英语考试，后应邀任高级审校，大量译审法、英语文件。为中国法国文学研究会理事。
译著可提者有：阿拉贡的《是什么就叫它什么》、斯太尔夫人的《德国的文学与艺术》、《伏尔泰论文艺》、巴尔扎克的《〈人间喜剧〉前言》及《双重家庭》、雨果的《小拿破仑》和《威廉·莎士比亚》、马尔罗的《人的境遇》和《希望》、萨特的《自由之路》前两部以及加缪的散文和短篇小说；在人民文学出版社、河北教育出版社等处出版。
傅雷(1908—1966)，江苏南汇(今属上海市)人，著名的文学翻译家，曾留学法国，二十世纪三十年代开始从事外国文学翻译工作。译有巴尔扎克长篇小说十四部，罗曼·罗兰传记文学《贝多芬传》等三部和长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，梅里美《嘉尔曼》，泰纳《艺术哲学》等，并著有《贝多芬的作品及其精神》、《傅雷家书》等。
目录信息
哲理小说
如此世界
查第格
[附]诱惑的走廊
老实人
天真汉
历史著作
路易十四时代
其他文学作品自选
《亨利亚特》及其他
《俄狄浦斯王》——一七一九年的六封信
[附]关于伏尔泰的书信集
文论
伏尔泰生平及创作年表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我真的被这本书深深震撼到了，它不仅仅是一本“精选集”，更像是一把钥匙，解锁了我对历史和人性的理解。伏尔泰的文字，有一种魔力，能让你在捧腹大笑的同时，感到一阵阵寒意。他写《赣第德》时，那种对“一切皆善”的哲学信条的颠覆，简直是石破天惊。在那个时代，人们普遍相信万事万物都是上帝的安排，都是最好的结果，而伏尔泰却用一个经历无数磨难、遭遇无数不幸的主人公，毫不留情地戳穿了这种乐观主义的虚伪。赣第德的遭遇，从被驱逐出城堡，到经历战争、地震、海啸，再到被宗教裁判所审判，每一次都让他对“一切皆善”的信念产生动摇，但每一次，他又被“生活”推向新的深渊。这种残酷的现实描绘，让我深刻体会到，所谓的“最佳世界”可能只是自欺欺人，而真正的智慧，恰恰在于如何面对和克服生活中的苦难。伏尔泰并没有因此陷入虚无主义，相反，他鼓励人们去“耕耘我们的园地”，去实践，去行动，去用自己的双手创造价值。这种务实的态度，与那些空谈理论的哲学家形成了鲜明对比。我特别欣赏他对于宽容的强调，他认为不同的信仰和观念应该被尊重，而不是被强加。他用自己的一生，为思想自由而斗争，这种勇气和担当，至今仍让我肃然起敬。读完这本书，我感觉自己变得更加清醒，更加勇敢，不再轻易相信那些看似美好却经不起推敲的理论，而是开始用批判性的眼光去审视这个世界。
评分这本书真的让我惊叹于伏尔泰的才华和洞察力。他以一种辛辣而又充满智慧的笔触，剖析了那个时代最深刻的问题。他对宗教的批评，对专制的讽刺，对迷信的鞭挞，可以说是“毫不留情”，但他的批判并非出于恶意，而是源于他对人类理性与尊严的深切关怀。我特别喜欢他在《老实人》中对“一切皆善”的哲学信条的嘲讽，他通过主人公赣第德所经历的种种不幸，生动地揭示了这种哲学观的荒谬之处。他并没有因此陷入虚无，而是鼓励人们用行动去改善世界，去“耕耘我们的园地”。这种务实的态度，与那些空谈理论的哲学家形成了鲜明的对比。读完这本书，我感觉自己变得更加清醒，更加勇敢，不再轻易相信那些看似美好却经不起推敲的理论，而是开始用批判性的眼光去审视这个世界。伏尔泰的智慧，就像一股清流，涤荡了我的心灵，让我更加清醒地认识这个世界。
评分这是一部真正能够“点燃”读者思想的书籍。伏尔泰的语言风格，可以用“辛辣”、“幽默”和“尖锐”来形容，但这些词汇都无法完全概括其精髓。他的讽刺，不是为了嘲笑而嘲笑，而是为了唤醒。他在《哲学通信》中，对英国的政治制度、宗教宽容和学术自由的赞美，与他笔下法国的种种弊端形成了鲜明的对比，这无异于当头棒喝。他巧妙地借用外国人的视角，来审视自己国家的不足，这种写法既规避了直接的政治风险，又能产生强大的冲击力。我印象最深刻的是他对宗教的批评，他认为宗教是愚昧的温床，是压迫人民的工具。他并没有否定信仰本身，而是批判那些打着宗教旗号，进行欺骗和压迫的势力。他的文字充满了对“迷信”的蔑视，以及对“理性”的推崇。这种对理性的信仰，贯穿了他整个思想体系。我特别喜欢他关于“自然神论”的思考，他承认有一个创造宇宙的“第一因”，但认为这个“神”并不干预人类事务，人类应该依靠自己的智慧和能力去认识世界，去改造世界。这种思想，在当时宗教主导的社会环境中，是多么的惊世骇俗！这本书让我认识到，思想的解放，比任何物质的进步都更加重要。伏尔泰用他的笔，为我们铺就了一条通往自由之路，而我们，只需要鼓起勇气，踏上这条道路。
评分这本书真是让我大开眼界，伏尔泰的文字就像一剂强烈的兴奋剂，瞬间点燃了我对思想的渴望。他不仅仅是一个作家，更是一位斗士，一位用笔杆子为自由和正义而战的勇士。他对宗教的批判，对专制的讽刺，对迷信的鞭挞，可以说是“毫不留情”，但他的批判背后，却饱含着对人类理性与尊严的无限尊重。我特别喜欢他在《老实人》中对“一切皆善”的哲学信条的嘲讽，他通过主人公赣第德所经历的种种不幸，生动地揭示了这种哲学观的荒谬之处。他并没有因此陷入虚无，而是鼓励人们用行动去改善世界，去“耕耘我们的园地”。这种务实的态度，与那些空谈理论的哲学家形成了鲜明的对比。读完这本书，我感觉自己变得更加坚强，更加勇敢，不再轻易被表象所迷惑，而是更愿意去探究事物背后的本质。伏尔泰的智慧，就像一把锋利的钥匙，为我打开了通往真理的大门。
评分这本《伏尔泰精选集》简直是打开了我思想的一扇窗，让我看到了一个截然不同的世界。刚拿到这本书的时候，就被它厚重的纸张和复古的封面设计所吸引，仿佛穿越了时空，准备与这位伟大的启蒙思想家进行一场跨越世纪的对话。翻开第一页，那些早已耳熟能详的名字——《哲学通信》、《老实人》、《赣第德》——都一一呈现，但不同于以往在教科书或学术论文中零散地接触，在这里，它们以一种更具生命力、更具感染力的方式展现在我面前。伏尔泰的文字，就像他本人一样，充满了尖锐的讽刺，犀利的洞察，以及对人类愚昧与偏见的无情鞭挞。读《老实人》，我忍不住哈哈大笑，又忍不住陷入沉思。那些荒诞的情节，那些不断遭遇不幸却依然保持乐观的老实人，无不映照出现实世界中那些难以启齿的荒谬与不公。他笔下的社会，充斥着宗教狂热、政治压迫、以及形形色色的伪善。然而，就在这看似绝望的境况中，伏尔泰却展现出一种不屈不挠的精神，一种对理性、自由和正义的执着追求。他对教会的批判，对专制王权的嘲讽，对迷信的否定，都像一把把利剑，直刺当时欧洲社会的弊病。我尤其喜欢他对于“好”与“坏”的探讨，他并没有给出一个简单的二元对立，而是通过一个个鲜活的故事，让我们看到善恶的复杂性，以及人性的多重维度。这本书不仅仅是阅读，更是一次心灵的洗礼，一次智识的启迪。我开始重新审视我所处的世界，重新思考我所相信的价值。伏尔泰的智慧，至今仍然闪耀着耀眼的光芒，指引着我在迷雾中前行。
评分不得不说，伏尔泰的文字真是太有力量了！他用他那锋利的笔，像一把手术刀一样，精准地剖析了那个时代的种种弊端。他对宗教狂热、政治压迫、社会不公的批判，可以说是“毫不留情”，但他的批判并非出于恶意，而是源于他对人类尊严和自由的深切关怀。我特别喜欢他在《哲学通信》中对英国政治制度的赞美，他通过对比，深刻地揭示了法国封建专制的落后与腐朽。他认为，一个文明的社会，应该建立在理性、宽容和自由的基础上，而不是建立在迷信、压迫和特权之上。他对“宽容”的推崇，是这本书中最令我动容的部分之一。他认为，不同的信仰和观念，都应该被尊重，而不是被强加。他主张用理性去化解冲突，用对话去弥合分歧。这种思想，在今天仍然具有重要的现实意义。读完这本书，我感觉自己对社会有了更深刻的认识，对人类的未来有了更多的思考。伏尔泰的智慧，就像一股清流，涤荡了我的心灵，让我更加清醒地认识这个世界。
评分说实话，刚开始看这本书的时候，我被伏尔泰那种不留情面的批判风格给惊到了。他就像一个辛辣的外科医生，毫不犹豫地解剖那些社会上的“肿瘤”，比如宗教的狂热、政治的专制、司法的不公。他不会给你提供什么安慰剂，而是直接展示病灶，让你清楚地看到问题的严重性。我特别喜欢他在《论宽容》中的论述，他以非常清晰的逻辑，驳斥了宗教迫害的合理性，强调了信仰自由的神圣不可侵犯。他认为，任何强迫别人接受自己信仰的行为，都是对人性的侮辱，也是对上帝的亵渎。这种对宽容的推崇，在那个动荡不安的时代，是一种多么宝贵的思想！他不仅批判，也为我们指明了方向。他提倡理性、科学和人道主义，鼓励人们用自己的头脑去思考，去探索，而不是盲目地听从所谓的权威。他对于教育的重视，对于普及知识的渴望，也让我深受启发。他相信，只有当人们拥有了知识，才能摆脱愚昧，才能拥有真正的自由。这本书给我最大的感受就是，独立思考是多么的重要。伏尔泰用他的一生，为我们树立了一个独立思考的典范。他让我们明白，即使面对强大的压力，也要坚持自己的判断，坚持对真理的追求。
评分我被这本书深深地吸引了，伏尔泰的文字就像一股清流，涤荡了我被世俗观念所蒙蔽的双眼。他用一种极其尖锐而又幽默的方式，揭示了社会上种种的荒谬与不公。他对宗教的批判，对专制的讽刺，对迷信的鞭挞，可以说是“毫不留情”，但他的批判并非出于恶意，而是源于他对人类理性与尊严的深切关怀。我特别喜欢他在《哲学通信》中对英国政治制度的赞美，他通过对比，深刻地揭示了法国封建专制的落后与腐朽。他认为，一个文明的社会，应该建立在理性、宽容和自由的基础上，而不是建立在迷信、压迫和特权之上。他对“宽容”的推崇，是这本书中最令我动容的部分之一。他认为，不同的信仰和观念，都应该被尊重，而不是被强加。他主张用理性去化解冲突，用对话去弥合分歧。这种思想，在今天仍然具有重要的现实意义。读完这本书，我感觉自己对社会有了更深刻的认识，对人类的未来有了更多的思考。伏尔泰的智慧，就像一盏明灯，照亮了前进的道路。
评分我常常觉得，读《伏尔泰精选集》的过程，就像在和一个充满智慧的老者进行一场深度的交流。他不会说教，而是用一个个生动的故事、精辟的论断，引导你思考。这本书中最让我着迷的部分，是他对人类社会种种荒谬现象的洞察。他笔下的贵族，往往是愚蠢而残暴的；他笔下的教会，往往是虚伪而贪婪的；他笔下所谓的“贤明”君主，往往也是被蒙蔽的。他用一种看似戏谑的笔调，揭示了权力的腐败，知识的傲慢，以及人性的弱点。我尤其欣赏他对“偏见”的揭露，他认为偏见是阻碍进步的最大敌人，无论是对不同种族、不同宗教，还是不同思想的偏见，都会导致愚昧和冲突。他用《易卜拉星》这样的作品，展现了他对不同文化的尊重和理解，虽然他对某些东方文化也存在一定的误解，但其包容开放的态度，在当时是难能可贵的。这本书让我明白了，真正的智慧，不在于拥有多少知识，而在于能否以一种超然的态度，去审视自己，审视社会。伏尔泰的幽默感，也是我非常欣赏的一点，他的幽默，不是为了轻松，而是为了让严肃的问题更容易被接受，更容易引发思考。读完这本书，我感觉自己变得更加豁达，不再轻易被表象所迷惑，而是更愿意去探究事物背后的本质。
评分我感觉这本书就像一场思想的盛宴，让我大开眼界。伏尔泰的文字，有一种独特的魅力，既充满智慧，又富有激情。他对于社会不公的批判，可以说是“毫不留情”，但同时又充满了对人类美好未来的憧憬。他所倡导的“理性”和“自然法”，至今仍然是人类社会进步的重要基石。我尤其喜欢他对于“进步”的思考，他相信人类社会是可以不断进步的，但这种进步，需要我们不断地革新，不断地挑战旧有的观念和制度。他在《哲学的字典》中所展现的，是对各种哲学、历史、科学概念的梳理和批判，这本身就是一种巨大的智力挑战。他用一种非常有趣的方式，解释那些枯燥的概念，让读者在轻松的阅读中，学到很多东西。他对于“自由”的理解，不仅仅是政治上的自由，更是思想上的自由，是摆脱愚昧和偏见的自由。他认为，真正的自由，是能够独立地思考，能够自由地表达自己的观点，能够不受任何外来压力的干扰。读完这本书，我感觉自己变得更加开阔，更加自信，不再害怕表达自己的想法，不再害怕去挑战权威。伏尔泰的智慧，就像一盏明灯，照亮了前进的道路。
评分我只读了小说。写的真好，侠骨柔情，惊险刺激，短小精悍，比金庸写得好……大概也借助于傅老先生的译笔，显得情趣盎然
评分十分中意傅雷的翻译，查第格老实人天真汉和如此世界十分吸引人，特别喜欢老实人这部小说，说理完全不着痕迹，故事引人入胜，光怪陆离~
评分十分中意傅雷的翻译，查第格老实人天真汉和如此世界十分吸引人，特别喜欢老实人这部小说，说理完全不着痕迹，故事引人入胜，光怪陆离~
评分只看了小说。至少在小说里，伏尔泰是广播的、然而不深刻的。或许是喜剧的原因。
评分只看了小说。至少在小说里，伏尔泰是广播的、然而不深刻的。或许是喜剧的原因。
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