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出版者:云南民族出版社

作者:龚荫

出品人:

页数:1470

译者:

出版时间:1992-06-01

价格:45.00元

装帧:

isbn号码:9787536705098

丛书系列:

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• 中国土司制度
• 制度史
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• 社会文化

《明代西南土司研究：权力、文化与边疆治理》 本书深入探讨了明代西南地区土司制度的复杂运作及其深远影响。不同于以往仅关注土司家族兴衰或单一区域研究的局限，本书采用宏观与微观相结合的史学方法，以明朝中央政府的边疆政策为背景，细致剖析了土司如何在特定的历史、地理和民族环境下，构建起一套独特的政治、经济与社会管理体系。 第一部分：制度的起源与演变 第一章：元末明初的权力真空与土司的崛起 明朝初年，面对西南地区复杂多样的民族结构和元代遗留的权力碎片，中央政府在西南地区采取了“以夷制夷”的基本方针。本章首先梳理了元朝在西南的羁縻制度，着重分析了该制度在明初的瓦解与重塑过程。重点考察了明太祖朱元璋如何通过册封、赐姓、颁赐印信等手段，将原有的地方首领合法化、制度化，从而初步确立了土司的初始形态。这一时期的土司，既是中央朝廷的代理人，也保留了极大的地方自治权，权力基础主要来源于其世袭地位和对地方部族的传统控制力。 第二章：土司的分类与地域分布 西南土司并非铁板一块，其结构复杂多样。本章详细描绘了明代西南地区土司的主要类型，包括：土酋、土官、土长等。并根据其地理分布、所辖民族（如彝、苗、侗、壮等）以及与朝廷关系的亲疏程度，进行了系统性的地域划分。例如，重点对比了四川、贵州、云南三省土司在管理模式、税赋征收和兵役义务上的显著差异。研究揭示了这种分类并非僵化，而是在中央政策的导向下，随着时间推移不断进行调整和适应的过程。 第三章：职权范围与中央的控制机制 土司的权力是双重的：对内是世袭的最高行政、司法和军事长官，对外则需向朝廷负责。本章详细分析了土司职权的界限，包括田土的管辖权、户籍编制权、刑罚执行权以及向朝廷纳贡、服役的义务。为防止土司权力坐大，明朝设计了一套精密的控制网络。本部分详细考究了“勘合”、“题请”、“会推”等制度在制约土司方面的作用，并分析了中央官员（如总兵、巡抚）与土司之间的微妙平衡关系，探究了中央对土司后代的教育与培养（如“入朝学习”）如何成为一种软性控制手段。 第二部分：土司社会的内部运作与文化融合 第四章：经济基础：田土、赋税与垄断贸易 土司权力的稳固，根植于其对土地和资源的绝对控制。本章深入考察了土司经济的构成。研究发现，土司通过世袭继承了大量的“公田”，并利用其司法权力，将地方的矿产、盐铁等重要资源纳入私有或半公有体系。在赋税征收方面，土司往往采取“层层加码”的方式，既要完成朝廷规定的贡赋、丁税，还要兼顾部族内部的徭役和赏赐。此外，土司在边境地带扮演了重要的贸易中介角色，垄断了与汉地及海外的特定商品交换，积累了巨额财富。 第五章：军事与治安：土兵的形成与边防责任 土司制度的核心在于军事力量的有效利用。本章着重分析了“土兵”的构成、训练与调动机制。土司有义务提供定额的武装力量以协助朝廷镇压叛乱、修筑驿道或参与对外用兵。通过对具体战役（如明末的播州之乱、水西之乱的初期平定）的案例分析，本书探讨了土兵在实战中的战斗力、忠诚度以及其在地方治安维护中的作用。同时，也审视了土司私兵的膨胀，如何成为中央政府后期改土归流的重要动因。 第六章：文化认同与汉化进程 土司作为连接中央帝国与边地部族的桥梁，其文化取向至关重要。本章探讨了明代土司的“汉化”现象。这不仅仅是服饰、礼仪的模仿，更深层次体现在对儒家经典的接受、科举的参与以及与汉族士绅阶层的通婚。研究展示了土司在维护自身统治合法性与融入主流政治文化之间的张力。通过对土司家庙的祭祀文本、族谱的撰写风格的文本分析，揭示了不同代际的土司在文化身份认同上的差异和演变轨迹。 第三部分：变局与终结：改土归流的背景与影响 第七章：矛盾的积累：土司制度的内在危机 明朝中后期，随着西南地区经济开发程度的提高和人口的增长，土司制度的弊端日益显现。本章分析了制度内在的结构性矛盾：一是土地兼并导致的部民反抗；二是朝廷对土司的控制力减弱，引发了地方势力的坐大；三是土司内部为争夺继承权而产生的连绵内斗。这些内部矛盾为后期中央政府进行“改土归流”提供了充足的理由和时机。 第八章：改土归流的实践与初期冲击 本书详细考察了明末清初，尤其是在万历年间和崇祯年间，中央政府在部分地区试点推行“改土归流”的策略。这并非一个一蹴而就的政治运动，而是一个充满妥协、试点与反复的过程。通过具体分析湖广、贵州等地的官员奏折和诏令，本章比较了“改土”过程中，朝廷对不同民族、不同地缘背景的土司所采取的不同策略，着重探讨了这一政策对当地社会结构、经济秩序和民族关系造成的剧烈冲击与重塑。 结语：历史遗产与边疆治理的启示 本书总结了明代土司制度在边疆治理史上的独特地位。它是一种在特定历史条件下，成功维系了庞大地域长期相对稳定的特殊治理模式。然而，其制度性的矛盾也预示了其最终走向解体的必然性。通过对这一历史经验的梳理，本书旨在为理解中国传统王朝的边疆治理智慧及其局限性，提供一个深入而细致的史学参照。

评分☆☆☆☆☆

能汇集和整理这么多资料，功力深厚，为后人的研究打下很好的基础。可以从中看到整个土司统治地域和历史时期的概貌。是一本相当严谨认真的著作。 但龚荫始终强调研究土司是以为民族政策服务为目的。民族政策的制订实施取决于现代国家统治阶层的认识，现代国家的民族区域自治制度...

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这本书的叙事节奏处理得相当高明，它不像那种一板一眼的学术专著，反而更像是一位学识渊博的长者，带着你信步走过漫长的历史长廊。语言的运用上，作者展现出极高的文学素养，许多段落读起来朗朗上口，意境深远。例如，它对那些地方精英——那些被授予特殊权力的“地方长官”——的生存状态的刻画，简直入木三分。这些人物往往处于一个极其尴尬的夹缝之中：他们既是中央王权的延伸和代表，必须维护朝廷的颜面和规矩；同时，他们又深深扎根于地方的社会结构和传统习俗之中，必须依附于地方的精英网络才能维持统治。书中通过对具体案例的剖析，生动地展现了这种“两面性”带来的巨大心理张力和实际操作中的弹性与妥协。这种对“中间地带”政治运作的精妙捕捉，使得整部作品充满了张力，让人在阅读过程中，不断思考权力是如何在不同层级之间进行协商、渗透与博弈的。

评分☆☆☆☆☆

这部著作，在我看来，简直是一部将历史的厚重与民族的脉络交织在一起的恢弘画卷。初翻开它，就被那种沉稳而又不失细腻的笔触所吸引。作者似乎拥有穿梭时空的能力，能够将那些早已尘封的往事，用一种近乎纪录片般的真实感呈现在我们眼前。它并非那种堆砌史料的枯燥读物，而是充满了对制度变迁背后深层逻辑的洞察。比如，书中对于不同地域、不同族群在面对中央权力渗透时的微妙反应，描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏它在处理复杂关系时的那种克制与平衡，既肯定了特定历史时期下地方治理的某种“必要性”与“有效性”，也毫不回避地揭示了其固有的局限性与潜在的冲突点。读着读着，我仿佛能听到遥远山寨里古老仪式的回响，感受到权力在层层递进中如何被“地方化”和“定制化”，这远比教科书上那些简单的标签要丰富和深刻得多。它提供了一种理解中国多元一体格局的全新视角，让人不得不重新审视我们对“统一”与“治理”的传统认知。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我带来的最深刻的感受，是对于“中国性”这一宏大命题的重新审视。它用具体的历史案例告诉我们，所谓的“中央集权”，从来都不是一个静态的、铁板一块的概念，而是一个动态的、需要不断维护和协商的结果。那些在偏远地区存在的、具有特殊地位的地方管理结构，实际上是中国历史进程中不断吸收、整合、内化不同文化和政治形态的生动体现。阅读过程中，我多次停下来沉思：如果没有对这些“地方特色”的深入理解和容忍，中央权力又如何能辐射到那么远的边疆？这本书的价值在于，它帮助我们构建了一个更为立体和去中心化的历史观。它不是在歌颂或批判，而是在提供一种强大的分析工具，帮助我们理解复杂社会结构的形成和演变，其启发性远远超出了其研究的特定历史时期和地域范围。

评分☆☆☆☆☆

我特别注意到作者在研究方法上的严谨与创新。它显然是基于大量的田野调查和地方志的梳理，但更难得的是，它成功地跳出了传统史学的框架，引入了社会学和人类学的分析工具。这使得对“制度”的理解不再仅仅停留在法律条文层面，而是深入到了其在具体时空情境下的“社会实践”。书中关于权力转移、继承机制，以及与周边环境（如商业贸易路线、宗教信仰的传播）的相互影响，都有独到的见解。比如，它如何解释某些地区在特定朝代更迭时，地方精英阶层的迅速“归化”或“流失”，这里面的经济基础和文化认同的松动，都被描绘得条分缕析。读完之后，你会明白，任何一种看似“稳定”的治理模式，其背后都潜藏着无数微小的、日常的互动与妥协，这本书就是对这些“微观权力场”的一次成功扫描。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的深度和广度，让我这个非专业人士也感到震撼，但它绝非高不可攀。作者非常注意平衡学术的深度与大众的可读性。它成功地避免了陷入过度专业术语的泥潭，而是通过一系列生动、引人入胜的故事线索来串联起复杂的历史进程。我个人最受启发的是其中关于“文化适应性”的论述。中央的政策到了地方，往往需要经过一层层“消化”和“重塑”，才能真正落地生根。这种“地方化”的过程，既是权力的一种弱化，也可能是治理有效性的一个重要保障。书中对不同时期不同地区采取的“因俗而治”策略的细致对比，展现了一种非常成熟和务实的政治智慧——认识到绝对的、标准化的控制在广袤的疆域内是不可能实现的，从而选择了一种更具包容性和灵活性的管理路径。

评分☆☆☆☆☆

跟方國瑜一個套路，不過龔蔭倒是體現出把此一題目寫絕了的架勢。

评分☆☆☆☆☆

为了写《中国文化史》课程论文而看。这本书让我对土司制度的种种有了感性的理解。可是作者的“大一统”史观让我看的有点不舒服。

评分☆☆☆☆☆

跟方國瑜一個套路，不過龔蔭倒是體現出把此一題目寫絕了的架勢。

评分☆☆☆☆☆

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为了写《中国文化史》课程论文而看。这本书让我对土司制度的种种有了感性的理解。可是作者的“大一统”史观让我看的有点不舒服。