中凯文化窈窕淑女(VCD)

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出版者:广东音像
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:12.0
装帧:
isbn号码:9787798915389
丛书系列:
图书标签:
  • VCD
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具体描述

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《古典诗词鉴赏与创作导论》 一部带领读者步入中华文化瑰宝殿堂的深度指南 内容简介 本书旨在为广大古典诗词爱好者、文学研究者以及对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,提供一部全面、深入且富含启发性的学习与鉴赏指南。我们聚焦于中国文学史上最璀璨的明珠——古典诗词,从其起源、发展脉络,到主要的体裁、风格流派,再到底层的艺术技巧和创作理念,进行了系统的梳理与细致的剖析。 本书的结构设计,力求兼顾学术的严谨性与阅读的趣味性。全书分为上篇:溯源与格局、中篇:体裁与高峰、下篇:鉴赏与实践三大板块,层层递进,引导读者由宏观概念深入到微观文本的品读。 --- 上篇:溯源与格局 (The Genesis and Grand Framework) 本篇着重于构建读者对古典诗词历史发展的大局观,理解其如何在特定的社会历史土壤中孕育、成长并最终成熟。 第一章:诗歌的远古回响:先秦诗歌的奠基 本章回溯中国诗歌的源头,详细探讨了《诗经》的现实主义精神、采风传统及其对后世文学的根本影响。我们不仅分析了“风、雅、颂”的分类及其社会功能,更深入研究了《楚辞》的浪漫主义色彩、屈原的“香草美人”象征手法以及骚体独特的韵律美学。通过对比先秦两大的文学源流,读者将理解后世诗歌如何继承并融合这两种核心精神。 第二章:汉魏风骨:乐府的继承与文人诗的兴起 本章聚焦于汉代的乐府民歌,探讨它们如何承载社会疾苦、反映时代变迁。随后,笔锋转向建安文学,重点阐述曹氏父子及“建安七子”所展现的慷慨悲凉、沉郁顿挫的“汉魏风骨”。并简要概述了东晋南北朝时期,玄言诗、山水诗的萌芽及其对魏晋风度(名士风流)的映照。 第三章:盛唐气象:格律的定型与黄金时代 这是全书的重点章节之一。我们详细剖析了唐代格律诗(近体诗,即律诗和绝句)的形成过程及其严格的格律要求,包括平仄、对仗、粘法等技术细节。随后,本章分流介绍了盛唐的四大主要风格群落: 1. 王维、孟浩然的田园山水诗: 探究如何将禅理融入山水描绘,实现“诗中有画,画中有诗”。 2. 李白的浪漫飘逸: 分析其想象力的奇诡和对自由的极致追求。 3. 杜甫的沉郁顿挫: 侧重“诗史”的定位,解读其如何以诗歌记录安史之乱前后的社会动荡与人民苦难。 4. 边塞诗派(高适、岑参): 探讨其雄浑壮阔的风格与对国家疆土的关怀。 --- 中篇:体裁与高峰 (Forms and Apexes of Expression) 本篇侧重于对诗词中主要体裁的深入剖析,并考察宋代文学的独特转向。 第四章:宋词的崛起与流变 本章详细解析了词这一伴随音乐而生的文学体裁,探讨了它如何从宴乐歌唱走向文人抒怀的殿堂。我们梳理了宋词的流派: 1. 婉约派(柳永、李清照): 聚焦其细腻的情感表达、女性视角以及对日常情景的捕捉。 2. 豪放派(苏轼、辛弃疾): 分析其如何拓宽词的意境,融入哲理、历史感慨与英雄气概,使其能够承载与诗歌相媲美的宏大主题。 第五章:格律之外的自由:古风、乐府与歌行体 本章回归到不拘泥于近体诗格律的体裁,如汉魏古风的继承、唐代歌行体的创新(如白居易的新乐府运动),以及宋代以后的诗歌形式探索,理解不同体裁在表达不同情感时的适用性与张力。 第六章:诗眼与意境的构建 本章进入纯粹的鉴赏层面,探讨诗词艺术的核心要素: 意象的选取与象征意义: 如“月”、“风”、“柳”、“菊”在不同语境下的多重含义。 “诗眼”的探究: 如何通过一个精妙的词语,点亮全篇,使意境浑然天成。 虚实相生: 分析写实与写虚的辩证关系,如何运用留白与暗示,达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。 --- 下篇:鉴赏与实践 (Appreciation and Application) 本篇旨在提供工具和方法,帮助读者从被动的接受者转变为主动的欣赏者,并尝试进行创作实践。 第七章:鉴赏的钥匙:文本细读的方法论 本章提供了一套可操作的鉴赏流程: 1. 背景梳理: 了解作者生平、创作动机与时代背景。 2. 句法结构分析: 拆解句子结构,把握节奏与停顿。 3. 韵律与声调的音乐性: 探讨声调、节奏如何服务于情感的表达。 4. 典故的辨识与理解: 如何有效利用注释来激活文本深层的文化内涵。 第八章:诗词中的哲思与情志 本章选取了历代诗词中关于生命、时间、友谊、隐逸等永恒主题的作品进行专题研读。例如,通过苏轼的豁达、杜甫的忧患、陶渊明的归隐,体会古典文学如何处理人与自然、人与社会、人与自我之间的复杂关系。 第九章:古典诗词的现代传承与创作入门 鉴于许多读者有尝试创作的愿望,本章提供了基础的入门指导。我们不苛求读者完全掌握所有格律,而是侧重于引导其捕捉古典诗歌的神韵与精神: 意境的捕捉: 如何观察生活,提炼出具有古典美感的瞬间。 语言的锤炼: 学习如何使用凝练、精准的词汇,避免冗余与口语化。 格律尝试: 提供简要的绝句入门知识,鼓励在理解基本规则的基础上进行自由尝试。 --- 本书特色 本书的编撰严格遵循学术规范,引用了大量的权威版本和研究成果,确保了引述的准确性。同时,为方便自学者,书中精选了历代名篇的权威译注,并配有清晰的注释和赏析,旨在构建一个系统、立体、富有生命力的古典诗词学习环境。它不仅是一部参考书,更是一扇通往中华民族精神家园的优雅门户。阅读本书,如同与千年的伟大灵魂进行一场穿越时空的对话。

作者简介

目录信息

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读后感

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最近淘到一本老早以前的碟片,说是“窈窕淑女”系列,但里面的内容实在让人摸不着头脑。我本来以为会是那种教人礼仪、举止优雅的教学片,毕竟名字听起来挺有年代感的。结果打开一看,画面质量粗糙得让人心疼,内容更是天马行空,完全看不出和“淑女”二字有什么直接联系。里面似乎在讲一些家庭伦理剧的片段,演员的表演痕迹很重,台词也有些生硬,像是八十年代末九十年代初那种老电视剧的腔调。特别是那个音效,简直是灾难现场,很多地方的对白都听得不太清楚,只能靠猜测来拼凑剧情。我试着看了大概十分钟,完全没抓住重点,感觉就像是随便剪辑了一些不相关的场景拼凑在一起。如果真想学点什么,这本书或者说这个碟片,恐怕帮不上什么忙,更像是一个时代遗留下来的、有些跑偏的“文化产物”,让人看完后只剩下一脸问号。它给我的感觉,就是那种在旧货市场淘到的、包装精美但内容空洞的纪念品,徒有其表,实在难以推荐给追求实际内容的朋友们。

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我本来想找点轻松的碟片放松一下,结果选到了这个,简直是给自己找了点“文化上的罪受”。整个观看过程,我一直在试图理解它到底想表达什么——是想歌颂什么美德,还是批判某种现象?但线索实在太少了。画面的景深很浅,很多时候人物的背景虚化得厉害,让人感觉场景非常局促。最让我抓狂的是对白的处理,很多关键对白的声音时大时小,仿佛是后期随便找人配的音,和画面完全不同步。我甚至怀疑这是否是一个未完成的样片就被拿出来贩卖了。如果真的有心想要推广“文化”,至少应该保证基本的视听质量和叙事完整性吧?这部碟片在这两方面都表现得极其不专业。它更像是一种仓促的、没有经过市场检验的试水之作,最终流传下来,也只是因为某种特定的渠道或者历史原因,而绝非其内容本身的优秀所致。我建议对老片感兴趣的朋友,最好跳过这类完全没有口碑支撑的作品。

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用一个词来形容这部VCD的观感,那就是“迷失”。我完全不知道它到底属于哪一类产品——是教学片、电视剧集锦,还是某种前卫的实验艺术?它的风格极其混乱,从服装到场景设置,都透露出一种廉价感和不协调。例如,角色可能穿着一件看起来还算考究的旗袍,却在那种极其简陋的布景前,用一种过于情绪化的方式大喊大叫。这种强烈的反差,与其说是艺术张力,不如说是制作上的能力不足。作为一个消费者,我非常看重产品与其标示名称的匹配度。一个宣称是“窈窕淑女”主题的碟片,却提供了如此低劣的视听效果和如此散乱的故事情节,无疑是一种误导。它没有提供任何可供学习或欣赏的价值点,充其量只能作为文化“黑历史”的旁证,记录下某个时期某些影视制作的粗糙水平,仅此而已,别的就真的找不出来了。

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说实话,我花了挺大力气才把这个VCD放进播放器里,主要是现在很少有人用VCD了。当我终于看到画面的时候,那种强烈的时代错位感扑面而来。画面的颗粒感和色彩失真,直接拉低了观感体验的下限。关于“淑女”这个主题,我没看到任何优雅的仪态训练,也没有看到任何关于社交礼仪的讲解,倒是充斥着一些莫名其妙的争吵和夸张的肢体语言。如果这是对“淑女”的一种反讽或者解构,那它的表达方式也过于晦涩和直白,让人难以理解其艺术意图。更令人困惑的是,整个碟片的主体内容似乎更偏向于家庭矛盾剧,而且处理得非常粗糙。角色之间的动机转换生硬得像是机器卡壳。我总感觉,制作方可能在宣传时用了“文化”这个词汇来拔高作品的层次,但实际呈现出来的,更像是一个业余剧团的彩排录像。对于期待看到精致制作或者有教育意义内容的人来说,这绝对是一个让人失望的选择。

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拿到这个VCD的时候,我本来是抱着一种考古的心态,期待能从中挖掘出一些关于特定年代文化风貌的痕迹,毕竟“中凯文化”这个名头听起来有点官方背景的样子。然而,实际的观感体验,可以用“南辕北辙”来形容。它给我的印象,更像是一部未经打磨的舞台剧录像,灯光昏暗,布景简陋,演员们似乎更多地是在“表演”而不是“生活”在角色里。故事情节更是跳跃得厉害,上一秒还在室内哭哭啼啼,下一秒就莫名其妙地出现在了户外,而且转场之间毫无过渡。我尤其注意到,片中的配乐选择非常随意,有时烘托气氛的音乐和画面内容完全不搭,显得十分滑稽。作为一个追求沉浸式体验的观众,这部作品无疑是失败的。它没有建立起任何引人入胜的叙事逻辑,更遑论什么深刻的主题表达了。如果不是强迫自己去寻找那些被刻意隐藏的“深意”,恐怕大多数人都会和我一样,迅速失去耐心,转而去寻找更清晰、更有条理的娱乐方式。这份“文化”的含量,实在是需要打一个大大的问号。

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