本書從神話思維與哲學思維的淵源關係，求索中國式思想的神話基礎，探討神話哲學的“元語言”，揭密天子明堂與黃帝四麵之謎，探究混沌七竅與七日創世觀，以及息壤的創生與“神州”錶象的由來。
具體描述
讀後感
从这本书开始接触神话学， 原始神话就是早期人类从他们的世界观出发对实实在在的社会生活的记述，轴心时代之后，欧亚大陆进入一个全新的时代，新宗教新神话的兴起，人类的世界观，价值体系的转变，使我们逐渐忘却了原始的记述方式和辞藻所承载的历史，书中可能很难解析所有的符...
評分从这本书开始接触神话学， 原始神话就是早期人类从他们的世界观出发对实实在在的社会生活的记述，轴心时代之后，欧亚大陆进入一个全新的时代，新宗教新神话的兴起，人类的世界观，价值体系的转变，使我们逐渐忘却了原始的记述方式和辞藻所承载的历史，书中可能很难解析所有的符...
評分或许这本书的价值不在于它对具体的中国神话做出了有创建的研究，而在于它提供了一种可供研究神话的方法和视角。用结构主义、人类学、原型批判等理论研究神话在中国是一个较新的方法。人类学的方法研究神话，早在闻一多的著作中就已经运用，闻一多全集《神话与诗》中有《...
評分3在现代国人认知系统中，神话与历史的界限是一种模糊的、混淆的状态，在面对神话文本时，人们习惯以儒家传统的实用理性主义的认知模式去分析神话，造成一种“解码”的“误读”。而叶舒宪先生所做的神话研究，则是为了祛除这种“误读”行为，用神话思维的“元语言”去阐释神话文...
評分3在现代国人认知系统中，神话与历史的界限是一种模糊的、混淆的状态，在面对神话文本时，人们习惯以儒家传统的实用理性主义的认知模式去分析神话，造成一种“解码”的“误读”。而叶舒宪先生所做的神话研究，则是为了祛除这种“误读”行为，用神话思维的“元语言”去阐释神话文...
用戶評價
時空之疑，亙古不變
评分當時找葉老師給這本書簽名的時候，發現他個頭好矮啊……哈哈，惡趣味得到瞭滿足
评分葉先生的書讀到第三本、神話學+結構主義+原型批判的方法使熟悉的內容賦予瞭新的意義，有種醍醐灌頂感。本以為第四章會和之前讀的【老子與神話】重閤，看到誇父的原型分析就驚瞭。至於讀到雞人創世神話，終於知道奶奶天天念叨的“初一收雞”是“初一造雞”的誤傳。在創世後就隱於幕後的中國創世神，略寂寞、然而還是忍不住覺得，這纔是具有中國特徵的創世神啊。最感興趣的一章是第七章“混沌七竅”【剛好又是七】、比較文化研究總是會給人帶來驚喜【某果然不能抵抗結構化的魅力】
评分一個國傢老是把武器拿齣來展示，那是不祥之兆。就國之利器不可示於人，這當然符閤老子一貫的觀點，聖人有而不示，擁有一個東西，不靠那個東西。功臣而不居，有功勞但是不居功，隻有這樣的狀態纔叫吉。 貝索斯開董事會的時候，他總要把董事長坐的那個座位，他應該坐的那個座位空齣來。那兒擺著一把空椅子。貝索斯說，我們永遠要記住這張椅子上坐著的是我們的客戶。當我們在指定一個戰略，設計一個商業模式的時候，隻要你始終把客戶放在首位，你總能找到最佳的解決之道。
评分最喜歡的研究神話的老師
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有