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出版者:中国政法大学出版社

作者:刘作翔

出品人:

页数:438

译者:

出版时间:2005-5

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562027447

丛书系列:

图书标签:

• 法理学
• 政治法学
• 党的执政
• 中国特色社会主义
• 立党为公
• 执政为民
• 法治理论
• 政治制度
• 宪法学
• 公共管理

政治哲学与法治：权力、正义与公民社会的构建 本书旨在深入探讨政治哲学与法治理论的交叉领域，剖析国家权力的正当性基础、法律制度的伦理考量，以及在一个多元化社会中实现社会正义的路径。我们力求超越纯粹的规范性或经验性研究，尝试构建一个整合性的理论框架，用以理解现代国家治理的复杂性与内在张力。 第一部分：国家权力的起源、合法性与界限 第一章：古典与现代国家理论的谱系 本章追溯了西方政治思想中关于国家起源的核心理论，从霍布斯的自然状态与社会契约论出发，探讨国家权力如何从无序走向有序。在此基础上，我们将对比洛克关于有限政府与个人权利的论述，以及卢梭对公意与主权的理解。重点分析了康德对法治国家（Rechtsstaat）的奠基性贡献，即权力必须受制于普遍的理性法则。 接着，我们将转向十九世纪和二十世纪的理论发展。尼采对权力意志的深刻洞察，与韦伯对合法性统治（传统型、魅力型、理性-法理型）的类型学分析，为理解现代官僚体制提供了工具。我们特别关注马克思主义对国家作为阶级统治工具的批判，并讨论其如何影响了后来的国家理论形态。 第二章：合法性危机与代议制民主的困境 进入现代社会，国家权力的正当性来源愈发复杂。本章聚焦于“合法性危机”这一核心议题。我们首先审视哈贝马斯“动机合法性危机”的观点，即国家在提供社会整合的同时，又因其自身的理性化和官僚化过程，削弱了公民的政治参与感。 随后，章节详细分析了代议制民主的内在张力。一方面，代议制是保障主权在民的必要机制；另一方面，精英俘获、信息不对称以及政党政治的极化，使得代议机构越来越难以有效反映和整合多元的公共利益。我们引入了“聚合式民主”和“协商式民主”的理论模型，探讨如何通过制度创新来提升代议的质量和代表性。 第三章：权力的制衡与宪政主义的韧性 宪政主义并非仅仅是对权力的限制，它更是一种动态的治理哲学。本章深入探讨了孟德斯鸠的权力分立原则在当代的应用与变异。我们不仅分析了传统的立法、行政、司法三权分立，更引入了对“第四权力”（媒体）和“第五权力”（技术官僚/监管机构）的考察。 重点讨论了司法审查的核心职能：维护宪法至上性并保障基本权利不受多数人暴政的侵蚀。然而，我们也批判性地考察了司法能动主义的边界，探讨司法机构在进行价值判断时如何保持其谦抑性和中立性，避免滑向政治裁决的泥潭。 第二部分：法治的伦理基础与社会正义的实现 第四章：法律的规范性与价值导向 法律的本质在于其规范性——“应该如此”。本章旨在探讨法律的伦理基础。我们区分了法律的“程序正义”和“实质正义”。虽然凯尔森的纯粹法理论强调法律体系的内部自洽性，但当代法哲学越来越认识到，脱离了对良善生活的追求，法律将沦为纯粹的强制工具。 本章细致辨析了自然法传统（如阿奎那、芬尼斯）和法律实证主义（如哈特）之间的核心分歧。我们认为，在处理诸如环境危机、人工智能伦理等前沿问题时，必须引入一套超越现行法律文本的“批判性原则”，以确保法律体系的道德适应性。 第五章：罗尔斯“正义论”在治理中的应用与局限 约翰·罗尔斯的《正义论》是理解现代分配正义的关键文本。本章将系统阐述其“无知之幕”下的两种正义原则：平等自由原则和差异原则。我们将重点分析差异原则如何为社会经济不平等的容忍设定了道德门槛，即不平等必须有利于最不利者的地位改善。 然而，我们也必须正视罗尔斯理论在复杂社会中的局限性。例如，其对“社会基本善”的界定是否充分适应了后工业社会中对尊严、身份认同等非物质性需求的重视？我们还将探讨桑德尔、马尔蒂所代表的社群主义者对自由主义个体观的挑战，强调文化背景和社会共享价值对正义判断的影响。 第六章：权利的谱系：从消极自由到积极保障 权利的演变反映了国家与公民关系的深刻变化。本章梳理了权利从古典自由主义的“消极权利”（免于干涉的自由）到二十世纪福利国家背景下“积极权利”（获得教育、医疗、住房的权利）的扩展过程。 我们特别关注第三代权利，即集体权利与团结权利（如发展权、和平权），以及它们在国际法框架下的地位。讨论的难点在于如何将这些具有高度社会资源依赖性的积极权利，有效地转化为可执行的法律义务，并平衡其与现有财政能力之间的矛盾。 第三部分：公民社会、多元文化与良善治理 第七章：公民社会：权力的缓冲带与行动空间 公民社会（Civil Society）被视为民主政治的必要补充和国家权力的有效制衡力量。本章考察了托克维尔对美国结社自由的观察，以及近年来对非政府组织（NGOs）在公共政策制定中作用的理论化。 重点分析了公民社会在促进社会资本（Social Capital）积累中的作用，即通过互信和规范来降低社会交易成本。同时，我们警惕“软国家主义”的风险，即过度依赖非正式的社会规范，可能导致国家在关键的公共责任上推诿。 第八章：身份政治、多元文化主义与社会整合 在全球化和人口结构变迁的背景下，身份认同的多元化对传统的“同质化公民”模型提出了严峻挑战。本章分析了泰勒（Charles Taylor）关于“承认的政治”的观点，即身份的认可本身就是一种正义要求。 然而，过度的身份区隔可能导致社会碎片化和政治对立。本章探讨了两种解决路径：一是以自由主义的“公民身份优先”为核心，强调共同的政治义务高于特殊的文化归属；二是协商性的多元文化框架，试图在尊重差异的同时，维护一个共享的政治实在（Public Reason）。 第九章：良善治理的制度保障与问责机制 良善治理（Good Governance）是连接政治哲学理想与日常行政实践的桥梁。本章聚焦于实现透明度、效率和可问责性的具体制度设计。 我们考察了公共行政中的“赋权”原则，探讨如何将决策权下放至更接近利益相关者的层面，以提升政策的响应性。在问责机制方面，除了传统的政治问责和法律问责外，本章还强调了“公众参与式审计”和“绩效问责”等新型工具的效力。最终，本书总结认为，有效的良善治理并非是固定不变的制度安排，而是在权力、正义与社会需求不断对话中自我调适的动态过程。

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这本书的结构设计非常精巧，它从一个极小的理论支点出发，逐步扩展到一个涵盖政治哲学、社会学和法学理论的广阔体系。我个人对作者处理“例外状态”与“常态法律”之间关系的那一章感受最深。作者没有回避现代国家在危机时刻对法律边界的试探，而是冷静地分析了这种试探背后的理论辩护逻辑。这种不回避矛盾的勇气，是优秀学术作品的标志之一。此外，书中对于一些关键概念的界定，如“公共利益”的动态演变，做了极其细致的辨析工作，避免了概念模糊带来的讨论失焦。总的来说，这是一部深具思辨性的作品，它不是提供答案的工具书，而是激发更深层次提问的“思想催化剂”。对于那些希望从根本上理解当代治理困境，并寻找理论突破口的学者和严肃读者来说，这本书无疑提供了一个非常坚实的起点。

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这部书的视角相当独特，它似乎在努力构建一个关于“公”与“民”之间复杂张力的理论框架。我个人非常欣赏作者在梳理西方政治哲学传统时所展现出的那种扎实的功底，尤其是对康德后期思想的解读，着实让人耳目一新。书中对于国家权力的合法性来源的追溯，不仅仅停留在传统的契约论层面，而是深入挖掘了道德律令在现代治理结构中的嵌入方式。坦白说，有些章节的论证密度非常高，需要反复阅读才能完全领会其精妙之处，比如关于“公共理性”的构建模型，作者似乎提出了一种超越纯粹功利主义的路径。全书的结构严谨，逻辑链条环环相扣，显示出作者在法理学和政治哲学交叉领域深厚的学识储备。如果说有什么遗憾，也许是个别案例的选择略显保守，未能充分展现其理论模型在应对当前全球化挑战时的前瞻性，但这丝毫不影响其作为一部重要学术著作的地位。它更像是一份精心打磨的理论蓝图，邀请读者一同审视权力与人民福祉之间那条永恒的张力线。

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这本书的文字风格带着一种古典的庄重感，仿佛在进行一场严肃的学术辩论。它不像时下的畅销书那样追求轻松易读，而是更注重论证的完备性和思想的穿透力。我印象最深的是作者在论述权力制约机制时，所引用的那些看似遥远却又极具启发性的历史先例，这些案例的选取体现了作者深厚的历史人文素养。整本书的核心在于对“如何确保权力不被滥用”这一古老命题的当代性回应，但其切入点非常巧妙，集中在意识形态的微观渗透上。作者对各种政治修辞的解构非常到位，揭示了它们背后隐藏的权力诉求。阅读过程中，我不断地在思考，我们所接受的关于“正当性”的定义，在多大程度上是历史的偶然，而不是必然的真理。这本书成功地引导读者跳出了日常政治讨论的喧嚣，进入了一个更为基础和形而上的层面进行考察。

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读完后，脑海中浮现出的是一系列关于权力运作的深刻反思。这本书的叙述风格颇具批判性，不像许多同类著作那样热衷于对现有制度进行简单的肯定或否定，而是采取了一种解构和重塑的姿态。尤其是在探讨现代法治体系的内在矛盾时，作者的笔触极为犀利。我特别关注了书中关于“程序正义”与“实质正义”如何在一个看似统一的法律体系中产生龃龉的分析，那几段文字仿佛一束强光，照亮了许多我们习以为常的制度盲点。作者没有给出简单、唾手可得的答案，而是将问题抛回给读者，迫使我们去直面权力运行中那些微妙的灰色地带。对于那些对纯粹的法律条文感到厌倦，渴望探究法律背后哲学根源的读者来说，这本书无疑是一剂清醒剂。它不提供安慰，只提供深度思考的阶梯。这种求真务实的态度，在这类学术著作中是相当难得的。

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这本书的学术野心毋庸置疑，它试图在一个宏大的历史维度上，审视治理理念的演变脉络。我发现作者在跨文化比较上的努力非常引人注目，他巧妙地将东方的政治智慧与西方的法治精神进行对话和碰撞，而非简单地进行优劣评判。书中对“治理”概念的界定，明显超出了传统政府职能的范畴，纳入了社会自治、非政府组织等多元主体的参与。这种广阔的视野，让原本可能枯燥的法理学讨论瞬间变得生动和贴近现实。我尤其欣赏其中关于“信任资本”在现代社会中对法律执行力的影响的论述，这是一个常常被忽略但至关重要的社会资本。虽然全书的学术语言较为专业，但其核心关怀——如何构建一个更具包容性和响应性的治理体系——却清晰可见。它不是一本“速成指南”，而是一部需要耐心品味的“思想大餐”。

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