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页数:288

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出版时间:2005-1

价格:46.00元

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isbn号码:9787502620530

丛书系列:

图书标签:

• 饮食文化
• 美食
• 烹饪
• 食材
• 菜谱
• 食物
• 营养
• 健康
• 生活
• 家常菜

好的，以下是关于一本名为《星际信标》的图书的详细简介，该书内容与您提到的《食》完全无关： --- 《星际信标》 作者： 艾莉亚·文斯 类型： 硬科幻、太空歌剧、探索 字数： 约1500字 简介 《星际信标》 是一部宏大、细致入微的太空史诗，它将读者带入一个既遵循严苛物理定律，又充满了古老宇宙奥秘的未来。故事的核心并非关于生存的物质需求，而是关于知识的追寻、文明的极限，以及在广袤虚空中寻找“同类”的永恒渴望。 故事设定在公元2842年，人类文明已凭借曲速引擎技术实现了星际扩张，但这种扩张并未带来预期的和平与统一。相反，它暴露了宇宙的真正尺度——即使掌握了超光速旅行，星系间的距离依然是难以逾越的天堑。地球所在的太阳系联邦，一个由数十个殖民星球组成的松散联盟，正面临着前所未有的“信息饥渴”。 宇宙背景与核心冲突 自“大寂静”时期以来，所有对地外智慧生命的探测都以失败告终。人类遍历了可达的数千个星系，只发现了数个原始文明的残骸，以及无数荒芜的宜居行星。这种绝对的孤独感，如同一个悬在文明头顶的达摩克利斯之剑，开始侵蚀人类社会结构中的理性基础。 核心冲突 围绕着一个代号为“普罗米修斯信号”的神秘遗迹展开。这个信号并非由生命体发出，而是一组嵌入在宇宙微波背景辐射中的、经过高度压缩的数学结构。它由一个已湮灭的、被推测存在于银河系边缘的超级文明——“织网者”留下。 主人公卡西乌斯·雷恩，一位饱受争议的天体物理学家兼密码破译专家，是少数坚信“普罗米修斯信号”是通往宇宙真相的钥匙的人。他拒绝接受“大寂静”的宿命论，认为织网者留下的信息并非终点，而是一个复杂的“星际信标系统” 的启动指令。 结构与情节线索 本书的叙事结构借鉴了古典探险小说的精妙布局，穿插了三个主要线索： 线索一：追逐“回声” 卡西乌斯·雷恩所在的“赫尔墨斯”号科考船，搭载着最先进的量子计算机阵列，肩负着解码信号的重任。他们必须穿越“深空静默区”——那些引力场扭曲、量子噪声极高的危险区域，去寻找信号源发出的后续“回声”。这些回声只有在特定的时空节点才会显现。 旅途中，卡西乌斯不仅要应对联邦内部保守势力的掣肘（他们认为这些投入是浪费资源，应该专注于殖民地开发），还要面对船上的人工智能“缪斯” 对信号真实性的质疑。缪斯通过模拟数百万种文明灭绝模型，得出了一个令人不寒而栗的结论：织网者的信息可能是一种陷阱，旨在吸引后继者进入某个既定的衰亡路径。 线索二：古代遗迹与技术悖论 小说的高潮部分之一，是赫尔墨斯号抵达了编号为“X-74”的行星。这里是织网者文明的最后一个已知前哨站，一座由非碳基材料构筑的、漂浮在液态甲烷海洋上的巨型结构——“知识穹顶”。 穹顶内部并非储藏着先进的武器或能源，而是无数以光速记录下来的、关于宇宙运行的哲学和物理学论断。这些信息揭示了一个令人不安的技术悖论：任何文明，一旦达到某种熵减的临界点，其内在的复杂性必然导致其自我瓦解。 织网者文明似乎选择了解散自身，将唯一的“希望”打包成这个信标，寄希望于更年轻的文明能够找到避开这个陷阱的方法。 线索三：边境的社会形态 与主线平行的，是关于人类殖民地“新亚历山大” 的描写。这个殖民地建立在一个资源极其匮乏的红矮星系边缘，其社会结构完全被“效率主义”所统治。他们严格控制生育、信息流动和情感表达，以确保资源的极度节约。 殖民地的领袖，执政官塞勒斯，代表了另一种对“孤独”的应对方式：绝对的自给自足与技术上的傲慢。塞勒斯认为，人类不应该浪费资源去寻找遥远的、可能不存在的帮助，而应该将所有精力集中在星系内部的工程上。他秘密地对赫尔墨斯号施加压力，试图获取信标的“能量核心”，将其用于殖民地的生存项目，从而引发了卡西乌斯团队与联邦（和殖民地）之间的政治角力。 主题深度 《星际信标》深刻探讨了以下几个主题： 1. 知识的重量： 知识是通往星辰的阶梯，但它是否也携带着文明的诅咒？ 2. 存在的意义： 在一个似乎对生命漠不关心的宇宙中，人类文明如何为自身定位？ 3. 科技与伦理的边界： 当人类技术突破已知物理限制时，谁来定义“正确”的前进方向？ 独特的叙事风格 本书的叙事冷静而富有张力，侧重于细节的描绘——从曲速引擎启动时船体内部量子场的微小波动，到织网者遗迹中那些超越人类理解的几何结构。它融合了阿西莫夫式的逻辑严谨与勒古恩式的宇宙人文关怀，为读者呈现了一场关于心智与星空边界的壮丽冒险。最终，卡西乌斯必须决定：是完全破译织网者的遗产，还是选择相信他们留下的警告，将“信标”永久地关闭，以保护人类的未来免于已被证实的失败公式。 ---

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我最近在找一本能真正拓展我思维边界的书，**《食》**无疑做到了。这本书最让我感到震撼的是它对“伦理困境”的直白揭示。作者并没有回避食物链中那些血腥、残酷的部分，而是以一种近乎冰冷的理性笔触，去剖析人类为了生存和享受，所建立起来的复杂的道德边界。书中关于海洋捕捞权力的演变史，对工业化养殖的反思，那种毫不留情的批判力度，让人读完后不得不面对自己餐盘里食物背后的故事。这完全颠覆了我过去对“美食文学”的认知——那些通常是歌颂、赞美，回避阴影。这本书的文字风格极其冷峻、精确，很少有煽情或滥用形容词的情况，所有的情感张力都隐藏在事实的罗列和逻辑的推演之中。我尤其喜欢它对“可持续性”概念的追溯，作者将这个现代词汇放置在古代的生存哲学语境下进行重新审视，得出了许多发人深省的结论。这本书要求读者不仅要有“味觉的记忆”，更需要有“历史的良知”。

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这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫设计，充满了出乎意料的转折和深邃的隐喻。我尤其欣赏作者在章节之间的过渡方式，它们并非是线性的时间推进，而是通过一种“味道的联觉”来实现跳跃。比如，从一个关于宋代士大夫对精细茶道追求的描述，突然间，笔锋一转，就切入到当代全球化背景下快餐文化对地域食材的冲击，而连接两者的，竟然是对“温度的保持”这一看似无关紧要的细节的反复强调。这种跳跃感要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易迷失在作者构建的复杂符号系统中。与其说这是一本关于食物的书，不如说它是一部关于人类集体无意识中“渴望”的编年史。书中那些对特定地方性食材的描摹，如同一幅幅生动的风俗画卷，充满了泥土的芬芳和人间的烟火气，读起来酣畅淋漓，却又在结尾处留下巨大的思考空间。它绝不是一本能让你在睡前轻松阅读的书，它更像是深夜里需要一杯浓茶来对抗的智力挑战。

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这本书给我的整体感受是一种深沉的、近乎史诗般的阅读体验，它远超出了我对任何一本关于饮食题材书籍的期待。作者的叙事视角是极其宏大且多维度的，他可以同时在微观的厨房细节和宏观的文明兴衰之间自由切换，游刃有余。我个人觉得，最精彩的部分在于它对“仪式”在进食过程中的角色分析。作者指出，人类的文明史，很大程度上就是一部不断将“吃”这个生理需求，提升为具有社会意义的“仪式”的历史。从最简单的分享一块面包，到复杂的宫廷宴饮，每一个动作、每一个器皿的摆放，都暗含着权力、阶级和信仰的表达。这本书的语言是极富画面感的，但这种画面感不是靠华丽的辞藻堆砌出来的，而是靠对场景的精准捕捉和对人物内心世界的深刻洞察。读罢全书，我感觉自己仿佛经历了一次跨越数千年的味觉与人文之旅，对于“饱足”二字的理解，也被彻底重塑了。它不是一本轻松的读物，但绝对是值得反复品味的经典。

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坦白讲，初次接触这本书时，我带着一种近乎挑剔的态度，毕竟市场上关于“吃”的书太多了，大多不过是浮光掠影的猎奇或堆砌辞藻的矫饰之作。然而，**《食》**的独特之处在于它对“匮乏”与“丰裕”之间张力的哲学探讨。它没有停留在表面的山珍海 অভিহিত，而是深入到不同历史阶段，人们是如何在物质的限制中，通过想象力和仪式感来“创造”出满足感的。其中关于古代灾荒年间，人们如何将树皮、草根纳入饮食结构，并赋予它们近乎神圣意义的章节，读来令人心酸又肃然起敬。作者并非简单地记录历史，他是在解构“饥饿”这一人类最原始的驱动力如何塑造了文化形态。书中的逻辑推演非常严密，从农业工具的演变到餐桌礼仪的形成，每一环都扣人心弦，显示出作者扎实的跨学科研究功底。它让我重新审视自己日常生活中对食物的浪费和理所当然的态度。这本书不是让你吃得更好，而是让你明白“吃”的意义远比你想象的要深远和沉重。

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翻开这本**《食》**，首先映入眼帘的是那种朴实无华却又带着一丝古韵的装帧设计，仿佛在无声地诉说着它所承载的重量。我本以为这会是一本专注于烹饪技法或食材考据的工具书，毕竟书名如此直白，但读完第一章，我就意识到我错得有多离谱。它不是食谱，它更像是一部关于“味觉记忆”的宏大史诗。作者以一种近乎散文诗的笔触，将食物与人类的情感、历史变迁以及社会结构编织在一起。比如，书中对某一特定时期北方民间“寡妇面”的描写，细致入微，从面粉的粗细、汤底的熬制时间，到食用者在特定情境下的心理活动，无不刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢它探讨“气味作为时间胶囊”的那一部分，它让我回想起童年时外婆厨房里弥漫的那种混合着柴火烟熏和冬储萝卜的独特气味，那种感觉是任何现代香水都无法复制的。作者的语言功力令人叹服，他能将一个简单的“咬合感”描述得仿佛是某种哲学思辨，让人在咀嚼文字的同时，仿佛也能品尝到食物本身的质地。这本书读起来需要慢，需要沉浸，它考验的不是你的阅读速度，而是你对生活细微之处的感知能力。

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