《論死亡和瀕臨死亡》是一部拓荒性的作品,作者伊麗莎白·庫伯勒—羅斯是心理分析一生,長期研究病人臨死前的狀況和心理活動。她說,臨死之際的病人“常常被人迴避,沒有人對他們誠心誠意。”她主張坐在病人身邊,傾聽病人訴說他們的心裏話。她說,“我的目的是要打破職業偏見,讓病人說齣他們內心深處的東西。”該書把死亡過程分成五個心理階段:拒絕,憤怒,掙紮,沮喪,接受。她的觀點雖然現在已被廣為接受,甚至變成瞭常識,但在該書齣版之際確實革命性的。
Bertrand Russel (伯兰特·罗素)在A History of Western Philosophy(《西方哲学史》)中写到:“凡是人办得到的事情没有一件会使人长生不死,所以我们为必不免一死而恐惧、而悲叹,在这上面耗费时间徒劳无益。”的确,到目前为止,人类还没有找到一条通往永生的康庄大...
評分普通人眼中的死亡 活着的人大多幻想着自己的日子永远不要到头,这并不代表每个人都活在幸福的伊甸园里,而是每个人都早已习惯了自己的社会角色,或幸运,或苦难,或万人之上,或形影相吊。人们总是那么害怕改变,因为突然的变故会一下子扼杀那些多年培养出来的习惯。 活着的人...
評分普通人眼中的死亡 活着的人大多幻想着自己的日子永远不要到头,这并不代表每个人都活在幸福的伊甸园里,而是每个人都早已习惯了自己的社会角色,或幸运,或苦难,或万人之上,或形影相吊。人们总是那么害怕改变,因为突然的变故会一下子扼杀那些多年培养出来的习惯。 活着的人...
評分Bertrand Russel (伯兰特·罗素)在A History of Western Philosophy(《西方哲学史》)中写到:“凡是人办得到的事情没有一件会使人长生不死,所以我们为必不免一死而恐惧、而悲叹,在这上面耗费时间徒劳无益。”的确,到目前为止,人类还没有找到一条通往永生的康庄大...
評分普通人眼中的死亡 活着的人大多幻想着自己的日子永远不要到头,这并不代表每个人都活在幸福的伊甸园里,而是每个人都早已习惯了自己的社会角色,或幸运,或苦难,或万人之上,或形影相吊。人们总是那么害怕改变,因为突然的变故会一下子扼杀那些多年培养出来的习惯。 活着的人...
人們說,悲傷分成五個階段:拒絕、憤怒、掙紮、沮喪、直到接受。我早已不畏懼死,也要學著不去害怕接受這悲傷過後的生。
评分理論的源頭(?)
评分15歲從學校圖書館裏藉齣來讀的,當時死亡對我還是非常形而上的討論(或許現在也是)。懵懵懂懂地讀到幾個概念,卻在腦海裏留下瞭深深的印象。死亡是現實意義的,但對於每個人而言又更是哲學意義的,或許對死亡多思考一分,便是在孤獨世上更活得更清醒一分
评分死亡尊嚴的概念已經多次提齣
评分我看的是90年版的,譯作《死亡心理奧秘》,對部分不符閤我國國情的論述也進行瞭刪節,05版應該沒有瞭吧。死亡經曆否定、憤怒、討價還價、抑鬱、接受五個階段,但是大部分人都不懂得,再加上現代的醫療,醫生將病人當成一個醫治的物件,想方設法去延長病人的生命,卻很少給病人以人的關懷,現代人的生活更是將死亡還給瞭個人,讓個人去麵對死亡,對死亡的正確認識越來越重要,不過,好像現在的我們關注生多於死
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