生产（第3辑） 在线电子书 图书标签: 汪民安  哲学  生产  论文集  德勒兹  动物伦理  巴丢  社会学   

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尼采是颠倒拟人论并且将人种自然化的返祖主义，黑格尔—科耶夫是艺术美压倒自然美，将动物从视域中排除。海德格尔在论述“动物在世界上是贫困的”开展了一种矛盾张力，否定了古典的基督教人类中心主义但是又强化了哲学人类中心主义。巴塔耶则通过生命流动的内在性将动物拉回存在，揭示了人类视角对动物性表达的不可知性，诗意化的语言可能会误置，但诗意化语言本身也是对动物性生命冲动的最佳表达方式。徳勒兹接续尼采传统并且发展了柏格森的时间与自由意志，认为生成—动物的过程大于这个模式的两端，生成—动物是一个情感和欲望的事件，另外徳勒兹提出了这种生成背后的“本体论”政治学。在阿甘本那里相对于徳勒兹的去领土化，他更注重的是界限划定的超越与否定，但与徳勒兹的政治学思路一致，分裂的背后存在着出于实用功能和对立等级的秘密。

选目很经典，主要就是Continuum出的动物哲学读本的缩减版，其中包括德里达The Animal That Therefore I Am全译。翻译质量良莠不齐，德勒兹和瓜塔利那篇尤其过分，通篇把plane译成飞机，于是充满了“自然这架飞机”与“统一之飞机”。

选目很经典，主要就是Continuum出的动物哲学读本的缩减版，其中包括德里达The Animal That Therefore I Am全译。翻译质量良莠不齐，德勒兹和瓜塔利那篇尤其过分，通篇把plane译成飞机，于是充满了“自然这架飞机”与“统一之飞机”。

动物学 巴迪欧

尼采是颠倒拟人论并且将人种自然化的返祖主义，黑格尔—科耶夫是艺术美压倒自然美，将动物从视域中排除。海德格尔在论述“动物在世界上是贫困的”开展了一种矛盾张力，否定了古典的基督教人类中心主义但是又强化了哲学人类中心主义。巴塔耶则通过生命流动的内在性将动物拉回存在，揭示了人类视角对动物性表达的不可知性，诗意化的语言可能会误置，但诗意化语言本身也是对动物性生命冲动的最佳表达方式。徳勒兹接续尼采传统并且发展了柏格森的时间与自由意志，认为生成—动物的过程大于这个模式的两端，生成—动物是一个情感和欲望的事件，另外徳勒兹提出了这种生成背后的“本体论”政治学。在阿甘本那里相对于徳勒兹的去领土化，他更注重的是界限划定的超越与否定，但与徳勒兹的政治学思路一致，分裂的背后存在着出于实用功能和对立等级的秘密。