具体描述
《论馈赠》（又译《论礼物》）是人类学交换研究的一本重要著作。本书精辟地概括出关于给予、接受、回报及其义务在社会关系中的重要作用和意义，同时还揭示了这些馈赠交换制度与社会等级、与神灵之间等的关系。该书提出了一个核心的问题：“在原始或古代社会中，为什么是受礼者必须作出回报？”莫斯在进行毛利人礼物交换的研究时，找到了毛利人“豪”（hau）的概念，从而解答了自己的问题，进而针对当初“社会之所以成其为社会”的问题做出了自己的答案。
作者简介
法国社会学家，民族学家。E.迪尔凯姆的学术继承人。曾在巴黎大学和波尔多大学学习哲学。1898年迪尔凯姆创办《社会学年鉴》，莫斯负责该刊物宗教方面的研究与编辑。他曾对宗教实践发生兴趣，以后转向比较社会人类学的研究，被尊为法国实地民族学派的创始人。1925年创办巴黎大学民族学研究所。1931～1939年在法兰西学院任教。
第一次世界大战前，莫斯的学术成就主要在于对原始宗教和祭祀的研究，提出了关于社会物质条件和集体表象之间在功能上相互联系的观点。第一次世界大战后，他承担了迪尔凯姆学派的传统和继续自己专业研究的双重任务，并将注意力转移到对古代社会的社会内聚力问题的研究。分析了礼物交换这种带有经济、宗教和道德意义的社会现象究竟是功利的还是符号的，认为交换系统保障了邻里之间的和睦，维护了社会结构的稳定和社会等级的合法性。这一时期他的重要著作包括民族学研究和社会科学方法论两方面内容，对英国结构-功能学派人类学产生重大影响。
目录信息
导论 馈赠及回礼的义务
第一章 馈赠交换及其义务（波利尼西亚）
1.全面给予：男方财产与女方财产（萨摩亚）
2.赠出的东西的魔力（毛利人）
3.送和收的义务
4.送人的礼物和送神的礼物
关于赈济的附注
第二章 全面给予的分布：慷慨、信誉和钱财
1.慷慨的原则（安达曼群岛）
2.馈赠交换的原则、原因及强度（美拉尼西亚）
3.西北美洲：荣誉与信用
4.三种义务：给予、收受与回报
5.交换物的力量
6.有名望的货币
7.初步结论
第三章 古代经济和法律文献遗迹
1.人的权利与物权（古罗马）
2.古代印度法律：关于馈赠的理论
3.日耳曼法律（抵押与馈赠）
4.克尔特法律
5.中国法律
第四章 结论
1.道德方面的结论
2.社会经济和政治经济方面的结论
3.社会学和道德方面的结论
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
你知道，如果你有一个 凌妮信赖的朋友， 而你又想有一个好的结局， 那就要让你们的灵魂交融， 还要交换礼物， 并且要常来常往。 但如果你还有一个， 信不过的朋友， 而你也想有一个好的结局， 那就要向他多进美言， 同时也不可以报以真心， 而要用狡诈回复谎言。 因此对于那...
评分《礼物》一书分享提纲： 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究：基于信用与义务约束的赠礼与交换（熟人社会下的人情关系）——...
评分——致 Beth Liu。 我一直感性地认为，人类学是一门深具女性气质的学问，因为她的浪漫情怀。我对田野调查有一种天真的想象，感觉做田野工作仿佛是一只脚跨到了另一条平行的河流，尽管万物皆流，但彼此的水速又不同，但流向可能是相同的。尤其是在研究先民社会的时候，人类学...
评分《礼物》一书分享提纲： 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究：基于信用与义务约束的赠礼与交换（熟人社会下的人情关系）——...
评分《礼物》一书分享提纲： 1.《礼物》一书分章节的内容概述与全书综述 2.《礼物》一书的核心要义——对交换和契约进行考古学研究——展现给予、接受、汇报这三重义务的逻辑 3.《礼物》对于人类社会秩序的谱系学研究：基于信用与义务约束的赠礼与交换（熟人社会下的人情关系）——...
用户评价
已笔记。
评分颇为杰出。莫斯谈论的馈赠行为发生在“古式社会”，其间“礼物”（物）与人尚未分离对抗，这上面附着灵，所以“予人就是予己”。馈赠过程中，给予、接受和回报构成三重义务，维系着市场（不同于现存概念的市场）和社会的秩序生产。对这种“全面给予”的考察，其实呈现的是“社会总体现象”。莫斯在此通过揭橥在馈赠中人体现的“社会性”，为社会学研究提出建议：关注人的情感与道德性，回归“社会总体现象”，对话其师涂尔干。社会应该建筑在“馈赠”之上，而非基于功利主义的经济人行为之上。但礼物交换其实意味着象征交换。其后马里翁和德里达曾就礼物有过论争，他们似乎都认为“不计回馈的赠予才是构成礼物的核心要素”，在象征交换中的礼物不是礼物。莫斯的礼物接近海德格尔汇集天地神人的“物”，所以他大概可在此加入论争脉络。
评分這書很有意思~ 以斯堪的納維亞的長詩adda開始。其中的結論也很有啓發。
评分201806书 《礼物》again 精准扶贫 欠债
评分颇为杰出。莫斯谈论的馈赠行为发生在“古式社会”，其间“礼物”（物）与人尚未分离对抗，这上面附着灵，所以“予人就是予己”。馈赠过程中，给予、接受和回报构成三重义务，维系着市场（不同于现存概念的市场）和社会的秩序生产。对这种“全面给予”的考察，其实呈现的是“社会总体现象”。莫斯在此通过揭橥在馈赠中人体现的“社会性”，为社会学研究提出建议：关注人的情感与道德性，回归“社会总体现象”，对话其师涂尔干。社会应该建筑在“馈赠”之上，而非基于功利主义的经济人行为之上。但礼物交换其实意味着象征交换。其后马里翁和德里达曾就礼物有过论争，他们似乎都认为“不计回馈的赠予才是构成礼物的核心要素”，在象征交换中的礼物不是礼物。莫斯的礼物接近海德格尔汇集天地神人的“物”，所以他大概可在此加入论争脉络。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有