乔治·巴塔耶 Georges Bataille(1897-1962),法国评论家、思想家、小说家。他博学多识,思想庞杂,作品涉及哲学、伦理学、神学、文学等一切领域禁区,颇具反叛精神,不经意间常带给读者一个独特的视角,被誉为“后现代的思想策源地之一”。
色情、耗费与普遍经济:乔治·巴塔耶文选,ISBN:9787206071508,作者:汪民安 编
──乔治•巴塔耶(Georges Bataille)50年祭 题记:乔治•巴塔耶(1897-1962),法国当代思想史上一个至关重要的人物,他上承尼采并将其眼光投放到更远古的原始先民的时代,他下启拉康,福柯,鲍德里亚,为他们引出对理性、主体和有限经济的批判。 然而长久以来,巴塔耶...
评分世俗世界是一个有限经济和目的论的世界,其中充斥着谋划和计算,这种功利生活甚至包括目的论化的上帝、天国、道德、意义、美与爱。神圣世界是世俗世界的对立,并且只能是对立,是世俗世界的统治性法则(功利性法则和目的论法则)的否定本身,而不能有任何内容。因为当神圣世界...
评分巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我,这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶,还悬在那边,悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身,同时把这个自身溶于普遍的空无中,在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权,在时时刻刻中与自性相契,也在这相契中化...
评分巴塔耶的前方便是佛法——无常、苦、空、无我,这些便是巴塔耶所揭示的。巴塔耶,还悬在那边,悬在他的非认知的分析与感受中。 揭示自身,同时把这个自身溶于普遍的空无中,在一个新的自然中超越那旧有的自然万物。个体所体验的主权,在时时刻刻中与自性相契,也在这相契中化...
杀人魔是奴隶。
评分编者前言很重要
评分文学与焦虑,献祭与恐惧
评分“在神圣之物种,存在着如此巨大的透明性,以至于人们甚至能从一些晦涩的意图开始偷偷滑向笑声所启示的深刻……”
评分我尊重萨德,但看到给萨德正面评价的人还是很想呵呵,尤其还是尼采的追随者。全篇都是“如果”、“一般来说”、“显然”、“几乎”和各种主义及性,我的内心OS:???可怜的自负鬼。
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