中國文獻學 在線電子書 圖書標籤: 文獻學 張舜徽 目錄學 蓬萊閣叢書 文獻學 古文獻學 曆史 國學
發表於2024-11-22
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奠基之作
評分要看
評分寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打量一番,因問:“妹妹可曾讀過《文獻學》?”黛玉道:“不曾讀,隻上瞭一年學,些須認得幾個字。”
評分寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細細打量一番,因問:“妹妹可曾讀過《文獻學》?”黛玉道:“不曾讀,隻上瞭一年學,些須認得幾個字。”
評分很是清晰明瞭。
《中國文獻學》內容簡介:我們必須閱讀,纔能更好地進行校書。但是,一個人的聰明纔力究竟是有限的、渺小的。長於此或短於彼,不可能具備各方麵的知識。擺在我們麵前汗牛充棟的書籍,內容是豐富的、繁雜的。如果說一個人竭盡精力,便可校理天下群書,那是一件不可想像的事。我國曆史上幾次範圍較廣的校書工作,都是在大規模組織人力、各用所長、分工閤作、集體勞動的條件之下,取得成功的。當漢成帝河平年間,中國曆史上齣現第一次大規模集體校書的時候,便是采取各委專纔的原則進行的。其中隻有劉嚮是一位博涉多通的學者,所以能總校經傳、諸子、詩賦三大類書籍。其中還有他的兒子劉歆,和杜參、班遊等協助他,可知那三大類書籍,也不是劉嚮一人獨力校訂的。至於兵書、術數、方技等類書籍,則分配給精通這些專業知識的人去校訂,發揮他們的特長。這在人事安排上,體現瞭重視集體力量的精神。其次,當北宋全盛的時期,開崇文院校理群書。程俱《麟颱故事》說:“國初循前代之製,以昭文館、史館、集賢院為三館,通名之日崇文院。”當時名流學者,都被羅緻參加瞭工作。像瀋括、蘇頌這般人,學問博洽,舉凡天文、地理、音律、算法、醫方、本草,都有比較精湛的研究。每校一書,都有《敘錄》。仿佛和劉嚮校書時,有些相同。《麟颱故事》捲三有雲:嘉祐二年,置校正醫書局於編修院,以蘇頌、陳檢等並為校正醫書官。這又說明瞭當時也是委任專門人纔去校訂專門書籍的。不過宋代統治者,還是拘於常格,除對四部之書作一番校訂外,便沒有注意到方外之書的整理。
即將畢業,選擇張舜徽先生的《中國文獻學》以便再夯實下文獻學基礎。此書與杜澤遜先生的《文獻學概要》大不同,多從歷史學角度出發探討文獻學,並提出了許多具體設想。二書同為我國文獻學領域的代表性著作,可互參互補,以打通古典學與歷史學之屏障。二書均對版本、目錄、校勘...
評分当年考这门课,真是想死。 张先生的这本书确实是写得好,就是学习起来很有难度。 学这门课的时候,才知道自诩自己古典功底好是很丢人的。 唉~~ 贡献一下我当年期末考试时候整理的笔记吧 老师出了题,自己去做 书上都找不到答案,网上更是没有这种专业的东西。 图书馆来来回回...
評分文献学这词最早出现在梁启超的《中国近三百年文学史》,之后又郑鹤声、郑鹤春写成《中国文献学概要》,研究文献学初见端倪,但我个人认为张先生这本《中国文献学》是20世纪文献学的奠基之作,之后我国的文献学才百花齐放,学习文献学这门课程,这本书也该参考一下。
評分《中国文献学》脱稿于1981年,于1982年付梓印行,因其为改开之后历史文献学的开辟之作,一直以来受到广泛的重视,基本上会出现在任何一本文献学的参考著作里。但是,虽然此书成于1982年,但是前三十年意识形态的革命味道、阶级味道仍然十分地重。即使我们可以对其时代色彩稍加...
評分《中国文献学》脱稿于1981年,于1982年付梓印行,因其为改开之后历史文献学的开辟之作,一直以来受到广泛的重视,基本上会出现在任何一本文献学的参考著作里。但是,虽然此书成于1982年,但是前三十年意识形态的革命味道、阶级味道仍然十分地重。即使我们可以对其时代色彩稍加...
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