具体描述
本书分专题对近代中国基督教进行了研究。内容分四大块：1.基督教与近代政治；2.基督教与近代文化教育；3.基督教与近代社会；4.研究综述。其研究目的主要在于希望能有助于对近代中国社会边缘的人群和运动的理解。
作者简介
陶飞亚
上海嘉定人，1951年生于山东益都。当过10年知青，恢复高考后先后获山东大学历史学学士、硕士。香港中文大学哲学博士学位。曾应邀在纽约大学市立学院、北卡罗来纳州立大学及台湾大学等校担任访问学者。现为上海大学文学院历史系教授、文学院执行副院长、博士生导师、中国义和团运动研究会理事、中国宗教学会理事、华中师范大学中国近代史所兼职教授。主要研究领域为中国近现代基督教史、义和团运动史及在华传教运动与美国社会等。
目录信息
一、基督教与近代政治
反洋教运动与“扶清灭洋”思想 3
晚清知识分子非基督教倾向的文化原因 33
19世纪山东新教与民教关系 56
共产国际代表与中国非基督教运动 68
抗战时期中共对基督教会的新政策 90
“文化侵略”源流考 103
二、基督教与近代文化教育
晚清传教士对中国文化的研究 127
哈佛燕京学社考论 142
哈佛燕京学社与齐鲁大学的国学研究 154
齐鲁大学的历史资料与历史研究 170
三、基督教与近代社会
耶稣家庭与中国的基督教乌托邦 187
神圣与世俗之间——耶稣家庭宗教领袖的思想分析 221
中国的基督教乌托邦为什么会解体 237
冲突的解释：耶稣家庭中女基督教徒的控诉 257
讲述“新传教士”的故事——《召唤》解析 277
四、研究综述
1949年以来国内中国基督教史研究述评 303
东亚基督教的再诠释 320
义和团研究中的基督教问题 332
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的阅读过程，与其说是“读”，不如说是“经历”或“挖掘”。它不像一本平铺直叙的史书，而更像是一份经过精心策划的考古报告，每一页都可能突然挖出一些让你措手不及的“文物”——一些被遗忘的法律条文、一些不知名艺术家的涂鸦、一些民间谚语的演变。作者的笔触极其细腻，对于那些微不足道的日常细节的关注，构成了全书的骨架和血肉。我被那种对“小人物”历史的尊重深深打动，他们的挣扎、他们的喜悦，被放置在宏大历史背景的侧面，却闪烁着同样重要的光芒。它彻底颠覆了我对“重要历史”的定义，让我意识到，真正的历史是由无数个细小的、被忽略的瞬间编织而成的，而这本书，就是一次对这些“阴影”部分的深度扫描和致敬。读完之后，我看着镜子里的自己，都觉得似乎多了一层历史的厚重感。
评分这本书的语言简直是一场盛宴，充满了令人惊叹的意象和几乎是诗歌般的描绘，但它却包裹着一颗无比坚硬、近乎冷酷的内核。它描绘的那些历史场景，色彩是饱和度极高的，细节是触手可及的，但情感的流露却极其克制，如同在极端高温下淬炼出的钢铁。我能感觉到作者对人类困境的深刻同情，但这种同情绝不是廉价的煽情，而是通过对生活本身艰辛的忠实呈现而自然流露出来的。例如，书中对早期移民在陌生土地上如何维持信仰和传统的描写，没有一句直接的控诉，却让人切身感受到了那种精神上的孤独和坚韧。它让你思考，所谓“文明的进步”，究竟是以牺牲了多少个体生命的丰富性和复杂性为代价？这种深刻的反思力量，使得这本书超越了一般的历史读物，更像是一部探讨人类境遇的形而上学著作。
评分读完这本，我脑子里嗡嗡的，感觉像是进行了一场极其耗费心力的哲学辩论，但对手是时间和记忆本身。它的行文风格极其冷峻，充满了后现代主义的疏离感，句子结构复杂而精妙，每一个逗号、每一个转折似乎都经过了冰冷的计算，仿佛作者是一位冷眼旁观万物的观察者，记录下那些稍纵即逝的瞬间，然后用一种近乎学术的严谨将它们固定下来。我尤其佩服作者对“边缘”这个概念的理解和运用，它不仅仅指地理上的偏远，更指向那些被主流叙事排斥的声音、被主流记忆遗忘的个体经验。书中对某个中世纪炼金术士的追溯，与其说是传记，不如说是一场关于知识、异端和体制压迫的深刻剖析。读起来并不轻松，它要求读者投入极大的专注力去解码那些看似晦涩的符号和引申义，但一旦你跟上了它的节奏，那种智力上的满足感是无与伦比的。
评分说实话，这本书的阅读体验像极了在深夜里独自一人走在一条布满鹅卵石的小巷里，光线昏暗，每一步都需要小心翼翼地判断脚下的落点。它的叙事跳跃性非常强，时间线索常常是断裂的，一个章节可能还在讨论某个古代作坊的工具制造工艺，下一章可能就跳到了近现代的某种社会运动的微观侧写。这种碎片化的结构，反而营造出一种史诗般的宿命感，仿佛所有的努力和抗争，最终都汇入了那条看不见的、永恒流淌的时间之河。作者似乎完全不担心读者会迷失，他赋予读者足够的信任，相信我们能够自行在这些看似无关的节点之间建立起属于自己的逻辑联系。对于习惯了线性叙事的读者来说，这无疑是一种挑战，但我更愿意称之为一种邀请——邀请你成为历史的共同建构者，而不是被动的接受者。
评分天呐，这本书简直是把历史的脉络彻底打散了重塑，那种感觉就像是突然被扔进了一个完全陌生的时空隧道，四周的景象不断变化，但每一帧画面都带着一种莫名的熟悉感。我花了很久才适应这种叙事节奏，作者似乎故意避开了那些教科书上耳熟能详的大事件，转而聚焦于那些被时间洪流冲刷得几近模糊的角落。比如，书中对某个偏远部落的祭祀仪式的描写，细腻到让我仿佛能闻到空气中弥漫的香料味和烟火气，那种活生生的生命力扑面而来，完全不同于我们习惯的宏大叙事。它不是在告诉你“发生了什么”，而是在让你“感受存在”。这种深入骨髓的细节描绘，让人不禁反思，我们所熟知的历史，究竟是全貌，还是仅仅是那些被权力者挑选出来、经过精心修饰过的片段？这本书的魅力就在于，它毫不留情地撕开了那些华丽的伪装，让你直面历史的粗粝和生命的真实挣扎。它不是为了提供答案，而是为了提出更深刻、更令人不安的问题。
评分共产国际代表与中国非基督教运动
评分文笔很好，框架也简单，只要对宗教感兴趣，没功底也能读懂。除了作者莫名其妙对日本的污蔑，读来不舒服，其他都蛮好的。
评分一般般，就是论文集。
评分对书中的文化教育及近代社会这两章特别感兴趣，尤其是有几篇写耶稣家庭的，有趣！！最后一章的综述也为此方向的学者提供了很好的研究视野！！但遗憾的是本书仅为论文集。
评分对书中的文化教育及近代社会这两章特别感兴趣，尤其是有几篇写耶稣家庭的，有趣！！最后一章的综述也为此方向的学者提供了很好的研究视野！！但遗憾的是本书仅为论文集。
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