新时期文学简史

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出版者:广西师范大学出版社
作者:陈思和
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2010-10
价格:32.80元
装帧:
isbn号码:9787563333844
丛书系列:
图书标签:
  • 陈思和
  • 当代文学
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具体描述

《新时期文学简史》的真实含意应该是“从‘文革’以后到20世纪末中国文学发展简史”,因为太长,就用“新时期文学简史”来替代。但是严格地说,“新时期文学”只是一个约定俗成的概念,并没有经过科学论证,既不准确也已经过时。我读过许多本文学史著作.都没有对这个词作出确定性的解释。当时的学者出于习惯性的文学观念,把文学看作是政治附庸,给某个时期的文学现象加上一个具有政治内涵的时代限制。如“抗战文学”,“文革文学”,等等。洪子诚先生在《当代文学概说》中专门注释“新时期”这个名词:“1977年8月召开的中共十一大宣布‘文化大革命’结束。通常认为,1976年10月江青、张春桥等‘四人帮’被逮捕,便标志长达十年的‘文化大革命’的终结。

作者简介

陈思和,1954年出生于上海。教育部长江学者特聘教授,复旦大学中文系系主任、教授,上海市作家协会副主席.中国文艺理论学会副会长、中国现代文学学会副会长、中国当代文学学会副会长,著有专著《中国新文学整体观》、《中国现当代文学名篇十五讲》、《人格的发展——巴金传》、《笔走龙蛇》、《马蹄声声碎》、《羊骚与猴骚》、《鸡鸣风雨》、《犬耕集》、《豕突集》、《写在子夜》、《牛后文录》、《谈虎谈兔》、《草心集》、《海藻集》、《献芹录》等,主编《中国当代文学史教程》等。

目录信息

导论
第一章 “五四”精神的重新凝聚
第一节 “伤痕文学”思潮及其向“五四”精神的回归
第二节 巴金和他的散文集《随想录》
第三节 陈村和他的短篇小说《死》
第四节 顾城和他的诗歌《一代人》
第二章 文学创作中对历史的反思
第一节 “反思文学”及其作家群体
第二节 方之和他的中篇小说《内奸》
第三节 王蒙和他的短篇小说《海的梦》
第四节 公刘和他的诗歌《哎,大森林》
第三章 文学创作对社会改革的呼吁
第一节 “改革文学”的兴起及其特征
第二节 蒋子龙和他的中篇小说《乔厂长卜任记》
第三节 高晓声和他的短篇小说《陈奂生上城》
第四节 路遥和他的中篇小说《人生》
第四章 文学创作中的人道主义思潮
第五章 文学创作中的现代意识
第六章 文学创作中的民俗文化
第七章 文学创作中的“文化寻根”意识
第八章 文学创作中的先锋精神
第九章 新写实小说与新历史小说
第十章 文化市场对文艺创作的影响
第十一章 文学创作与个人写作立场
第十二章 90年代的散文创作
第十三章 文学创作中的女性意识
第十四章 文学创作中的民间立场
第十五章 媒体时代的文学
初版后记
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

首次接触陈思和主编的《新时期文学简史》,感觉值得一读。 本书是根据复旦版《中国当代文学史教程》后半部分修订而成,对1978-2000的中国文学进行梳理,根据教授对象,采用以解读文学作品为层面,提出1978-2000的中国文学继承五四文学传统,在追求人性的解放和直面复杂的人生”...

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首次接触陈思和主编的《新时期文学简史》,感觉值得一读。 本书是根据复旦版《中国当代文学史教程》后半部分修订而成,对1978-2000的中国文学进行梳理,根据教授对象,采用以解读文学作品为层面,提出1978-2000的中国文学继承五四文学传统,在追求人性的解放和直面复杂的人生”...

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首次接触陈思和主编的《新时期文学简史》,感觉值得一读。 本书是根据复旦版《中国当代文学史教程》后半部分修订而成,对1978-2000的中国文学进行梳理,根据教授对象,采用以解读文学作品为层面,提出1978-2000的中国文学继承五四文学传统,在追求人性的解放和直面复杂的人生”...

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首次接触陈思和主编的《新时期文学简史》,感觉值得一读。 本书是根据复旦版《中国当代文学史教程》后半部分修订而成,对1978-2000的中国文学进行梳理,根据教授对象,采用以解读文学作品为层面,提出1978-2000的中国文学继承五四文学传统,在追求人性的解放和直面复杂的人生”...

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首次接触陈思和主编的《新时期文学简史》,感觉值得一读。 本书是根据复旦版《中国当代文学史教程》后半部分修订而成,对1978-2000的中国文学进行梳理,根据教授对象,采用以解读文学作品为层面,提出1978-2000的中国文学继承五四文学传统,在追求人性的解放和直面复杂的人生”...

用户评价

评分

可以和多本中国当代文学史互相对比下。但感觉目前所有可以见到的当代文学史没有一本让人满意的。要么脱离不了条条框框,要么视野不够宽广。文学地位这种东西,不应作为目的,也没有标准答案,还是把这无趣的问题留个学究们吧,自己努力做个好玩的人

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可以和多本中国当代文学史互相对比下。但感觉目前所有可以见到的当代文学史没有一本让人满意的。要么脱离不了条条框框,要么视野不够宽广。文学地位这种东西,不应作为目的,也没有标准答案,还是把这无趣的问题留个学究们吧,自己努力做个好玩的人

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中国文学还未归来,就已快死了。文学自始至终,只属于少数人的狂欢。正如韩寒所说,“手淫”,“自娱自乐”。

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什么时候是个头啊...复习不下去了........

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你信不信,反正我是看完了,考试用八错~

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