《洛阳伽蓝记》和《世说新语》、《水经注》以及《颜氏家训》并称为南北朝文学四大巨著,书中详细记载了当时洛阳佛寺四十余年的兴衰史,遍数洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以至奇谈怪闻等情况,同时兼及北魏王朝的政治、经济、文化、民俗、风土人情和掌故传说等各个方面,具有很高的文学价值和史学价值。周振甫先生以著名学者周祖谟先生的校释本为基础,将《洛阳伽蓝记》全文译成现代汉语,同时作了详细注解,为我们欣赏和研究这部巨著提供了一个不可多得的范本。
我常常觉得,我们这个时代,再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达,注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的,只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地,所征之处,文字不免退避三舍,但也因此更有助...
评分我买的是民国的合校版,江苏97年重刻的,8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑,特别是寺院和寺院园林的人应该很有用,但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智,便跟着培根的话去做了。。。
评分“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...
评分一 全书通过寺庙展现了一幅北朝时洛阳的境况,从地理到建筑,从人物到风俗,甚至还包罗了民间传奇、志怪小说,内容十分精彩。《四库全书》将《洛阳伽蓝记》编入地理类,实则这是一部全面展现风俗文化的百科全书。 二 杨衒之的文字真是美。无论是叙事还是写景,都读来舒心,如...
评分一本好的译注,应该能让读者在理解原文的同时,也能感受到译者和注释者的学识与用心。《洛阳伽蓝记》译注,恰恰做到了这一点。我非常欣赏它的译文风格,既有对古文精髓的保留,又不失现代读者的阅读习惯。它不是那种生搬硬套的直译,而是通过精妙的遣词造句,让古人的描述变得鲜活起来。在描写洛阳的市井生活时,译者仿佛将自己置身于那个时代,用生动的语言描绘出人们的日常生活,充满了人情味。而更令我折服的是它的注释部分。很多时候,一个简单的地名,在注释中就能看到关于这个地方历史变迁、文化意义的详细阐述;一个不熟悉的人物,在注释中又能找到关于他生平事迹、社会影响的深入介绍。我尤其喜欢注释中对《洛阳伽蓝记》成书背景、作者生平的梳理,以及对其历史价值的肯定。这些都让我意识到,这不仅仅是一本记录寺院的书,更是研究那个时代社会、政治、文化的重要文献。我曾对比过一些其他的译本,发现这本译注在注释的深度和广度上,都有着独到之处,它能够解答我阅读过程中产生的绝大多数疑问,并时常给我带来意外的惊喜。
评分而“注”的部分,更是让我爱不释手,堪称点睛之笔。我并非专业的历史学或文学研究者,但对于历史细节的探究却有着近乎执拗的热情。《洛阳伽蓝记》的原著,虽然文字精炼,却也蕴含着大量的典故、人名、地名以及当时的社会习俗,这些若没有详实的注释,很多读者都会如我一般,在阅读过程中留下许多困惑和疑问。这本译注的注释,做得非常到位,它并没有简单地罗列字词解释,而是深入浅出地解读了原文中的历史背景、文化渊源,甚至是对一些争议性观点的考证。例如,在描述某个寺院的建造过程时,注释会详细解释当时所使用的建筑材料、工艺,以及与佛教传入中国早期相关的历史事件,这不仅解答了我心中的疑惑,更拓宽了我的历史视野,让我对当时社会生产力、宗教信仰的传播有了更深刻的理解。有的时候,一个看似简单的词汇,在注释中却能引申出一段关于社会制度、文化交流的论述,这种“以小见大”的功力,实在令人佩服。我曾尝试阅读过其他版本的《洛阳伽蓝记》,但很多版本在注释上要么过于简略,要么又过于学术化,而这本译注,恰好满足了普通读者既想了解细节又不希望被专业术语淹没的需求,真正做到了“润物细无声”的知识传递。
评分《洛阳伽蓝记》译注,这本书的价值,不仅仅在于它对原著的翻译和注释,更在于它能否引领读者走进那个历史现场,去感受那个时代的脉搏。在这本书中,我看到了这种努力,并且收获颇丰。译文的流畅自然,让我能够沉浸在对洛阳古城的想象中。它没有那种冰冷的学术腔调,而是用一种娓娓道来的方式,将杨衒之的观察和记录呈现在我面前。我特别喜欢它在翻译人物对话和心理描写时的细腻之处,仿佛能看到那些鲜活的人物在眼前。而它的注释,更是功不可没。我常说,一本好的古籍译注,注释就如同那幕后的辛勤耕耘者,默默地为读者搭建理解的桥梁。这本译注的注释,正是如此,它对《洛阳伽蓝记》中出现的每一个重要的寺院、每一位关键的人物、每一个特殊的事件,都进行了详尽的考证和解读。我尤其欣赏注释中对当时社会经济状况、宗教政策以及佛教在中国传播演变的梳理,这让我能够将《洛阳伽蓝记》的记载置于更广阔的历史背景下进行理解。
评分在我看来,一本优秀的古籍译注,关键在于能否在最大程度上还原原著的风貌,同时又能让现代读者无障碍地理解。这本《洛阳伽蓝记》译注,在这一点上做得非常出色。译文部分,我感受到了译者对于原文的敬畏之心,力求在不丢失原文韵味的前提下,进行流畅的现代汉语转译。它不是那种为了追求“白话”而进行的过度简化,而是在保持原文的庄重感的同时,又赋予了文字新的生命力。例如,在描绘寺院建筑的繁复精美时,译文的词汇选择和句式结构都充满了艺术感,让人仿佛身临其境,感受到了当时工匠们的巧夺天工。而注释部分,更是我阅读的重点。我常常会因为一个不理解的词汇或典故,翻阅到后面的注释,然后被注释中详实的内容和深入的解读所吸引,甚至会花上比阅读原文更长的时间去消化。译者在注释中,不仅解释了字词的含义,更深入探讨了其背后的历史文化背景,例如在提到某个地方的风俗时,注释会详细介绍该地的地理环境、居民构成以及历史上的变迁,这些丰富的细节,让我对《洛阳伽蓝记》所描绘的那个洛阳有了更加立体和生动的认知。
评分我一直认为,一本优秀的古籍译注,不仅仅是将古代的文字转化为现代的语言,更重要的是能否将那个时代独特的精神气质、社会风貌和历史脉络,原汁原味地传递给当代的读者。而这本《洛阳伽蓝记》译注,无疑在这方面做得非常出色。每一次翻阅,都像是在进行一场跨越时空的对话。我尤其喜欢它在翻译风格上体现出的那种庄重而不失活泼,严谨又不乏趣味的特点。在描述佛教寺院的宏伟壮观时,译文的语言变得诗意而富有画面感,仿佛能听到钟鼓齐鸣,看到金光闪闪的佛像;而在描绘街头巷尾的市井生活时,语言又变得生动活泼,充满了生活气息,让人感受到那个时代人们的喜怒哀乐。更令我赞叹的是,译者在注释中,不仅对历史文献进行考据,更对当时的社会制度、风俗习惯进行了细致的梳理。比如,在提到某个官员的任职经历时,注释会补充当时科举制度的演变,或是某个家族的兴衰历史,这些细节的补充,极大地丰富了我对那个时代政治生态和社会结构的认识。我曾试着对照阅读其他关于洛阳的史料,发现这本译注在关键的历史节点和人物的解读上,都显得尤为精准和独到,这背后必定是译者花费了大量心血进行研究和考证的结果。
评分我一直对魏晋南北朝时期的历史文化情有独钟,而《洛阳伽蓝记》更是其中的翘楚。能够读到这本《洛阳伽蓝记》译注,对我而言是一次非常愉悦且富有启发性的体验。译文部分,我特别欣赏其在保持原文精髓的同时,赋予了文字流畅的现代阅读感。它不是那种为了追求“文白对照”而牺牲流畅性的直译,而是通过精炼的语言,将杨衒之笔下的洛阳城生动地展现在我眼前。在描绘寺院的宏伟壮观、僧侣的修行生活以及市井的繁华景象时,译文都显得恰到好处,既有古籍的庄重,又不失现代的易懂。而它的注释,更是我阅读的重头戏。我曾尝试过阅读其他版本的《洛阳伽蓝记》,但往往因为注释不足而感到困惑。这本译注的注释,做得非常到位,它不仅仅是对字词的简单解释,更深入地探讨了原文所涉及的历史背景、文化典故、社会制度等。例如,在提到某个寺院的建造年代时,注释会详细介绍当时的政治格局和佛教发展状况,这让我能够更全面地理解《洛阳伽蓝记》的价值。我尤其喜欢注释中对一些容易引起混淆的人物关系和历史事件的梳理,这极大地帮助我理清了复杂的历史脉络。
评分这本《洛阳伽蓝记》译注,对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一次与历史的深度对话。译文部分,我感受到了译者在文字处理上的功力。它不是简单的古文白话化,而是在力求保留原著精神风貌的同时,又使其更加易于现代读者理解。在描写洛阳的城市景观时,译文的用词精准而富有画面感,让我仿佛能看到那个宏伟壮丽的城市。而最让我赞叹的是它的注释。我一直认为,古籍的价值不仅在于原文本身,更在于那些为我们解读原文的智慧。这本译注的注释,正是这种智慧的体现。它对《洛阳伽蓝记》中出现的各种历史人物、地名、寺院以及当时的社会习俗,都进行了细致入微的考证和阐释。我尤其喜欢注释中关于佛教在中国早期传播历史的梳理,以及对不同寺院之间相互关系的分析,这些都极大地加深了我对那个时代佛教文化的理解。当我遇到一些原文中含糊不清或者难以理解的地方时,注释总能提供清晰的解答,并且常常会引申出更多相关的信息,让我获得意想不到的收获。
评分阅读这本《洛阳伽蓝记》译注,对我来说,更像是一次深入的“考古”体验。它不仅仅是一本书,更是一个载体,承载着一个伟大时代的历史信息和文化底蕴。我喜欢它在编排上所呈现出的条理清晰,无论是原文的引用,还是译文的呈现,亦或是详实的注释,都安排得井然有序,便于读者循序渐进地阅读和理解。译文部分,我尤其欣赏其在翻译用词上的考究,很多时候,译者会选用一些既能准确传达原文意思,又能保留古韵的词汇,例如在描述某些僧侣的修行时,使用的词语会带有一种超凡脱俗的意境,让人感受到佛教的神秘与庄严。而注释部分,则是我反复研读的对象。译者对于那些涉及人物、事件、地点、制度的解释,都非常到位,甚至会引用一些少为人知的史料来佐证,这让我能够更全面、更深入地理解《洛阳伽蓝记》的内涵。我尤其欣赏在解释一些涉及佛教术语时,译者会追溯其在中国的传播历史以及与本土文化的融合过程,这对于我理解佛教在中国的发展脉络至关重要。这本书就像一位博学多才的向导,带领我在历史的长河中穿梭,领略洛阳这座古都的辉煌与沧桑。
评分《洛阳伽蓝记》译注,这本书的出现,对我这个对古代历史和文化一直抱有浓厚兴趣的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我一直对魏晋南北朝时期那个动荡却又充满文化碰撞的时代情有独钟,而《洛阳伽蓝记》作为那个时代洛阳佛教寺院的详尽记录,更是提供了窥探那个繁华都市和社会风貌的绝佳窗口。市面上关于《洛阳伽蓝记》的译本、注本不在少数,但让我最终选择并深度阅读这本“译注”版,首先是因为它在“译”与“注”之间找到了一个令人惊喜的平衡点。译文部分,我尤其欣赏其力求保留原文精髓又不失流畅易读的努力。很多时候,古籍的翻译容易陷入两种极端:要么过于忠实原文,导致语言晦涩难懂,与现代读者之间隔着一层厚厚的隔阂;要么为了追求现代感,过度意译,却又失了古籍特有的韵味和历史的厚重感。而这本译注的译者,显然是深谙此道,在文字的选择上,既有对古典汉语的敬畏,又有对现代汉语的驾驭,使得那些关于寺院建筑、僧侣生活、乃至市井百态的描绘,跃然纸上,鲜活生动。尤其是一些描绘洛阳壮丽景色的段落,如“外国使者”、“胡商”往来的繁华景象,通过译者的笔触,我仿佛能看到那个遥远时代里,衣着华丽、说着不同语言的人们在宽阔的街道上穿梭,那种包容、开放的气息扑面而来,让人心生向往。
评分我之所以对这本《洛阳伽蓝记》译注情有独钟,在于它提供了一种既有深度又不失温度的阅读体验。译文部分,我感受到了译者在文字转换上的匠心独运。它没有为了迎合现代读者而牺牲原文的古朴感,也没有为了保持古朴而变得晦涩难懂,而是在两者之间找到了一条完美的平衡。例如,在描述一些寺院的建筑布局和宗教仪式时,译文的描述既精准又不失庄严,让我能够清晰地理解当时寺院的功能和僧侣的活动。而注释部分,更是我反复翻阅的宝藏。我特别喜欢注释中对一些历史典故的详细解读,它不仅解释了典故的来源,还会进一步分析这个典故在《洛阳伽蓝记》中的具体应用以及它所折射出的时代精神。我曾遇到过一些在其他版本中语焉不详的记载,在这本译注中都能得到令人满意的解答。比如,在提到某个外国使节来访的场景时,注释会详细介绍当时中国的对外交流状况,以及这个使节所属国家的历史文化,这极大地拓展了我的认知边界。
评分读梁遇春的《春醪集》知道这本书的,本书内容极其丰赡,历史、地理、宗教、建筑、民俗、政治……南北朝文学四大经典之一
评分《洛阳伽蓝记》和《世说新语》、《水经注》以及《颜氏家训》并称为南北朝文学四大巨著,书中详细记载了当时洛阳佛寺四十余年的兴衰史,遍数洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以至奇谈怪闻等情况,同时兼及北魏王朝的政治、经济、文化、民俗、风土人情和掌故传说等各个方面
评分读梁遇春的《春醪集》知道这本书的,本书内容极其丰赡,历史、地理、宗教、建筑、民俗、政治……南北朝文学四大经典之一
评分北朝双壁 谁与争锋
评分北朝双壁 谁与争锋
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