《洛陽伽藍記》譯注 在線電子書 圖書標籤: 南北朝 曆史 宗教 建築 《洛陽伽藍記》 洛陽伽藍記 散文 周振甫
發表於2024-05-20
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天平元年遷都鄴城,洛陽餘寺四百二十一所。北芒山上有馮王寺、齊獻武王寺。京東石關有元領軍寺、劉長鞦寺。嵩高中有閑居寺、棲禪寺、嵩陽寺、道場寺。上有中頂寺,東有升道寺。京南關口有石窟寺、靈岩寺。京西瀍澗有白馬寺、照樂寺。 Where are they gone?
評分北朝雙壁 誰與爭鋒
評分譯得差。
評分注解未看
評分中建史裏滿坑滿榖的引用。
《洛陽伽藍記》和《世說新語》、《水經注》以及《顔氏傢訓》並稱為南北朝文學四大巨著,書中詳細記載瞭當時洛陽佛寺四十餘年的興衰史,遍數洛陽各大佛寺的來曆、規模、建製以至奇談怪聞等情況,同時兼及北魏王朝的政治、經濟、文化、民俗、風土人情和掌故傳說等各個方麵,具有很高的文學價值和史學價值。周振甫先生以著名學者周祖謨先生的校釋本為基礎,將《洛陽伽藍記》全文譯成現代漢語,同時作瞭詳細注解,為我們欣賞和研究這部巨著提供瞭一個不可多得的範本。
对现代人而言,《洛阳伽蓝记》不是经典,不是奇书,就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联,即使去过白马寺,看到书中的白马寺,也找不到共鸣。或许,它本来就只属于学术领域,是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳,东南西北有十三个大门,建春门东...
評分自从佛教传入中土,便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族,颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王,往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法,最终却在四百八十寺的健康困饿而死;唐宪、懿二宗礼迎佛...
評分我买的是民国的合校版,江苏97年重刻的,8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑,特别是寺院和寺院园林的人应该很有用,但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智,便跟着培根的话去做了。。。
評分奇书,古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了,它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳,一座复兴的城市,狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳,北靠邙山,南临伊阙,东有虎牢关,西占函谷关,群山环抱,黄河东去。 可惜,...
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