《綠色象徵——文化的植物誌》是“邊地文化叢書”中的一本，顯然作者就占瞭這個有利條件，從雲南豐富的植物入手，聯係到瞭雲南的漢族和眾多少數民族在生活和勞動中，賦予植物的許多來自人類自身的思維活動和文化內涵，並把它歸納於“民族植物學”，其間的這種文化又不同於哲學上的廣義文化，也不是指人類學的文化概念，文化植物是研究與意識活動和精神世界密切關係的植物的專門學科，而且更關注民間對植物的各種知識與利用。
在我們各自的生活中都有這樣的經曆，端午節在門頭懸掛菖蒲；遷居時用桃枝柳枝掃一下屋子；送葬的時候讓小孩子帶一些餘甘子枝；重陽節插茱萸飲菊花酒等等。在筆者生活的白族地區，流傳著許多有關植物的神話，白族人認為樹木不僅有生命，而且會說話，會用眼睛看世界，有些少數民族認為植物和動物甚至和人類之間是可以相互轉變的，例如：樹變人、人變樹、樹生人，很多神話傳說把自己的祖先說成是某種植物的種子托生而來……在古往今來的曆史長河中，人類把人與植物之間的關係演化得極為復雜。
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