梁漱溟全集（第七卷） pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:山东人民

作者:梁漱溟

出品人:

页数:1040

译者:

出版时间:2005-5

价格:69.00元

装帧:

isbn号码:9787209012591

丛书系列:梁漱溟全集

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具体描述

梁漱溟全集（第七卷），ISBN：9787209012591，作者：梁漱溟著；中国文化书院学术委员会编

《梁漱溟全集（第七卷）》以外的梁漱溟思想精粹：一场穿越世纪的文化对话引言：理解梁漱溟的广阔图景梁漱溟先生是二十世纪中国思想史上绕不开的一位巨人。他的思想体系博大精深，涉及哲学、文化批判、教育改革、乡村建设乃至对中西文明的根本性反思。要全面把握这位智者的心路历程与学术建树，绝不能仅仅局限于某一个断代的文集。本篇简介旨在勾勒出梁漱溟先生在《梁漱溟全集（第七卷）》之外，其他卷册所承载的核心思想脉络，带领读者深入探究其思想的源头、演变及其对现代中国的深远影响。第一部：开端与奠基——探索人生根本问题的早期探索梁漱溟思想的起点，是对“人生根本问题”的追问。在早期的著作，特别是那些记录了他留学归国初期研习佛学与印度哲学的篇章中，我们能看到他如何从西方理性主义的困境中转向东方智慧的寻求。《东西方文化及其 মিলন》（或早期相关论述）：这是梁漱溟思想体系的奠基之作。不同于一般的中西文化比较，梁漱溟并未停留在器物或制度的表层比较，而是深入到两种文化背后的“根本意向”——即人类面对宇宙人生问题时所采取的根本态度和价值取向。西方文化：他剖析其核心在于“主观对客观的决胜”，强调对外的征服、物质的创造与利用，体现为一种“尚进”的倾向。这种倾向在工业文明中达到了顶峰，但也带来了人与自然的疏离、精神的空虚以及社会矛盾的激化。印度文化（代表东方）：梁漱溟认为其核心在于“以主观对主观的融通”，强调内心的观照、超越与解脱，是一种“内向”的功夫。中国文化：中国文化则被视为介于两者之间的一种调和体，它既不似西方那般全然向外，也不似印度那般全然向内，而是在“对人”与“对事”之间寻找一种“和”的平衡，体现为一种“中道”的智慧。这一时期的论述，确立了梁漱溟文化批判的哲学基础，即任何社会形态和制度的变革，其根源都在于其背后的文化精神。第二部：从理论思辨到社会实践——乡村建设的十年探索如果说早期的梁漱溟是位理论哲人，那么在经历了民国初期的动荡与思考后，他将自己的哲学理念付诸于社会实践，这一时期的著述记录了从理想走向现实的艰难历程。《乡村建设理论》及相关报告：这部分内容集中展现了梁漱溟对中国社会核心病灶——农民问题的深刻洞察，以及他试图以文化重建带动社会重建的宏大构想。 “三世同堂”的社会理想：梁漱溟拒绝了简单的阶级斗争叙事，认为中国社会应建立在血缘、地缘和业缘相结合的“村落共同体”基础上。他主张恢复和重建乡村的自治能力、互助精神以及文化教化功能。教育与文化重建：他强调教育的重心必须回归乡村，建立适应农民生活和生产需求的教育体系，即“生活教育”。这不仅仅是知识的传授，更是人格的培养和乡土伦理的重塑。 “鄖阳实验”的教训与反思：尽管在山东等地付出了巨大的努力，梁漱溟的乡村建设实践最终受制于复杂的政治环境和根深蒂固的社会势力。这些记录坦诚地展现了理论如何在现实面前遭遇挫折，以及他对实践困境的深刻反思。这部分内容为后世理解中国现代社会改造的难度提供了宝贵的案例。第三部：晚年思想的沉淀与深化——对历史、政治与人生的最终观照在中华人民共和国成立后，梁漱溟的著述转向了对自身思想的梳理、对历史进程的宏观审视，以及对个体生命意义的哲学总结。《我的自白》、《人心与物欲》、《拾级就阶论》等晚期文稿：这一时期的梁漱溟，更像一位智者在历史的洪流退去后，对自身一生的勘误和对人类未来趋势的预判。对历史的辩证看待：梁漱溟试图以他“三期进化论”（即人类社会将经历一个从“以事为中心”到“以人为中心”再到“以心为中心”的递进过程）来解释中国乃至世界的历史走向。他认为，现代社会过度强调“事”的效率和物的积累，亟需向“人”的价值回归，最终导向精神层面的圆满。个人修养与终极关怀：晚年的梁漱溟对个人内在修养的强调达到了新的高度。他不再将精力过多地投注于宏大的社会制度变革，而是回归到如何通过体认生命本源来达到内心的安宁与平衡。他对佛学的体悟，以及对中国传统“性灵”哲学的阐发，成为其晚年思想的底色。对现代性的批判与温和的期待：梁漱溟并未完全否定现代化，但他始终警惕“物欲横流”对人性的侵蚀。他呼吁在追求物质进步的同时，必须保持对文化传统和精神价值的敬畏，以避免社会失去方向感。结语：超越时代的思想回响梁漱溟先生的思想是一个动态发展的整体，它始于对“人生何为”的哲学追问，经由对中西文化的深刻辨析，转化为改造中国社会的具体实践，最终沉淀为对人类命运的温和而深刻的关怀。阅读《梁漱溟全集》中除第七卷以外的其他部分，我们得以见证一位知识分子如何将毕生的学识与生命经验熔铸于对“人”的关怀之中，其跨越时代的文化洞察力，至今仍值得我们细细品味和深刻反思。

作者简介

梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。中国现代著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。其主要著作包括：《东西方文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

目录信息

散篇论述(1953年-1988年)　1953年　　1953年9月11日政协扩大会议上的发言草稿　　列席人民政府会议的发言草稿　　1953年9月8日至18日一段时间内的事情　　略记9月9日至18日的一段经过　　我所要建议的是什么？　1955年　　准备向潘梓年先生谈的话　1956年　　1956年政协大会上的发言　1958年　　在政协整风小组会上向党交心的发言　　向党交心后在小组会上的发言　1959年　　有关民国初年政史的见闻纪实——辨李著陶著各书之误　1960年　　这便是我求全国统一之道　　记彭翼仲先生——清末爱国维新运动一个极有力人物　　谈工人阶级领导问题的发言草稿　1961年　　为张次溪先生所藏画册题识　1964年　　1964年3月17日在西城发言补记　　访章行严先生谈话记　　谈我的思想问题　　在政协四届一次全体会议第31小组上的发言　1965年　　我对人类心理认识前后转变不同　1966年　　谈全国统一稳定的革命政权的建立　　儒佛异同论　1968年　　重印孙著《拳意述真》序言　1969年 ……　1970年　1971年　1973年　1974年　1975年　1976年　1977年　1978年　1979年　1980年　1981年　1983年　1984年　1985年　1986年　1987年　1988年勉仁斋读书录附录
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