本书将王夫之诗学放在中国抒情传统的大背景下进行考察，试以开阔的理论视线，穷究船山诗学与其哲学思想的关系，以图在深入发掘诗学内涵的同时，将有关中国抒情传统的探讨推进到哲学层次。从中可以见出作者为凸现船山诗学与哲学思想的中国特色，力图避免套用西方哲学概念
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抒情传统的一脉相承，其中探讨到王船山的声情理念。
评分抒情传统不只是文学史的传统，也是文化史的传统。萧驰选择王夫之，正是将之视为地跨文、史、哲三界的“文化样本”，从而尝试从易学（宇宙论、形而上学）、先秦儒学（政治哲学）、佛学及理学几大板块，论证抒情作为道统的合理性。这一趋向，最终发展为萧驰《中國思想與抒情傳統》的三卷本论著。
评分抒情传统的一脉相承，其中探讨到王船山的声情理念。
评分抒情的本质是时间的流动，而诗是天人授受之际“觌面相当”地亲证。
评分以王夫之为例，试图论述抒情传统如何可以被认为是中国思想传统中一终极性的关怀与追求。在方法上采用分析哲学式的解析，细致进入文本脉络。其对“势”与“兴观群怨”的论述皆深刻。把“抒情”从诗学观念开放到文化和思想史，呼应高友工的看法。
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