中国戏曲跨文化研究

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出版者:中华书局
作者:孙玫
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:2006-1
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787101039672
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
  • 跨文化
  • 比较文学
  • 文学研究
  • 论文
  • 西方强势文化冲击下的国粹
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  • 民族艺术
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具体描述

《中国戏曲跨文化研究》,并非将中国戏曲和中国之外的戏剧进行对照和比较,进行探讨二者之间的“异”或者“同”,而是专门以中国戏曲为研究对象,从跨文化的视野来进行观照和省思,因而在一些前人熟视无睹的现象中发现了新的问题。

本书围绕着三个专题展开论述,即“异质文化与戏曲的形成”、“跨文化视野下的古代戏曲”和“西方文化冲击下的传统戏曲”三编。上编从解析“戏曲”概念开始,探寻了这一概念在现代学术中的衍变,否定了“中国戏曲源于戏度梵剧说”,并尝试阐明印度佛教文化对中国戏曲形成所起的影响。中编为南戏定位、探诗南戏和传奇的历史断限、探讨南戏和传奇中女性的呈现等等。下编则主要从西方影响的角度来探讨中国戏曲的现代历程。“跨文化交往的时代催生了跨文化、跨学科的学术研究,而本书则从戏曲学术研究的角度为人们展示了这一时代潮流的一个侧面。

《古韵新声:明清小说中的地域文化与社会生态》 内容提要 本书聚焦于明清时期中国小说的创作脉络,深入剖析小说中所折射出的特定地域的文化风貌、风俗习惯、社会结构及其生态变迁。不同于以往仅关注叙事技巧或思想内涵的研究范式,本书旨在通过“地域”这一核心维度,构建起一部多层次的、可视化的清代及明代社会生活图景。研究范围涵盖了从江南富庶的士绅阶层到北方边陲的市井百态,力求揭示地域差异如何塑造了小说人物的命运轨迹,以及社会生态如何反作用于文学母题的演变。 全书分为五个主要部分,从宏观的地理格局到微观的物质文化,层层递进,展现出明清小说作为“社会百科全书”的独特价值。 --- 第一部分:地理空间与叙事基石:小说中的“地缘政治” 本部分探讨地理环境如何成为构建小说世界观的基础框架。我们考察了不同地域的自然条件——如江南的水网、北方的广袤、西南山区的险峻——对故事情节设置、人物活动范围以及戏剧冲突产生的根本性影响。 第一章:水土与风俗的交融:江南小说的物质性 重点分析以吴地为背景的小说(如《金瓶梅》的部分章节、《聊斋志异》中的苏州、扬州单元),探讨富裕的物质基础如何催生出精致化的审美趣味、复杂的社会人际关系以及对“情”的极致追求。研究了水乡特有的交通、商业模式(如漕运、票号)如何在小说中转化为权力的流动渠道。 第二章:边塞与江湖:北方及边缘地域的文化张力 考察《水浒传》所描绘的山东、河北一带的社会结构与军事文化。分析在官府管辖相对薄弱的地区,地方豪强、绿林好汉的生存逻辑,以及这种地域性的反抗精神如何被文学化。探讨边关文学(如早期的游记式小说片段)中,地域隔离如何塑造了独特的民族心理和冲突叙事。 第三章:省份间的互动与流动:士人的“空间焦虑” 分析明清时期科举制度下,士人阶层在地域间的迁徙与身份认同的重塑。考察“客居他乡”的士人在小说中如何处理“乡土依恋”与“仕途抱负”之间的矛盾,以及地域偏见在小说人物关系中的体现。 --- 第二部分:市井烟火与行业生态:城市空间的微观解析 明清小说的一个重要成就便是对城市生活的细致描摹。本部分将研究重点放在商业中心、专业市场和特定行业群体上,揭示城市作为经济引擎对社会风貌的重塑。 第四章:商业资本的流变:扬州、杭州的金融叙事 通过对晚期小说中商人阶层形象的分析,探讨资本的积累、运作方式及其对传统礼教的冲击。研究小说如何反映了徽商、晋商等区域性商业集团的兴衰轨迹,以及他们对文化赞助和艺术消费的影响。 第五章:伎艺行当的生存法则:戏班、茶楼与青楼的生态链 深入剖析小说中对特定服务行业人群的刻画。探讨戏曲艺人、说书人、媒婆等“边缘精英”的角色功能,他们如何成为信息传递者和道德评判的载体。重点辨析青楼文化在不同地域语境下(如秦淮河与北京内城)的文化差异和象征意义。 第六章:工匠精神的隐喻:手工业者的日常与技艺传承 关注涉及具体手工业(如制瓷、印刷、织锦)的小说片段,分析在手工艺品生产高度专业化的背景下,家族作坊的伦理规范、学徒制度以及技术保密性在叙事中扮演的角色。 --- 第三部分:家族伦理与宗族权力:乡村社会的秩序与失序 明清社会的基石是宗族制度。本部分将聚焦于乡村空间,考察地方精英如何通过宗族网络维系社会秩序,以及当这种秩序被打破时,小说的叙事倾向。 第七章:祖产的争夺与族权的边界 分析涉及遗产继承、族田划分等情节,揭示宗族内部权力斗争的复杂性。探讨在小说中,族长、长老的形象如何介于权威与暴虐之间,以及对“不孝”行为的地域性惩戒方式。 第八章:礼教的基层实践:乡约、义仓与地方自治 考察小说中对地方士绅主持的公共事务(如修桥铺路、赈灾济贫)的描述,以此还原明清时期乡村社会的“半自治”状态。对比不同地区(如保守的南方宗族与松散的北方村落)在维护共同体方面的差异。 第九章:性别角色的地域化塑造:贞洁观与女性空间 通过对比描绘不同地域女性(如恪守礼教的北方大家闺秀与相对自由的江南才女)的叙事,探讨地域文化对女性行为规范的约束程度,以及小说如何通过女性的命运来表达对地方道德标准的质疑或肯定。 --- 第四部分:风物志与饮食文化:感官世界中的地域标识 本部分从感官体验入手,研究小说中对地域性物产、饮食、服饰的描绘,这些细节构成了识别特定地域的“文化标签”。 第十章:舌尖上的品鉴:饮食叙事中的社会阶层 系统梳理小说中出现的地域性名菜、饮品(如茶道、酒令),分析其如何成为区隔阶层、展现品味甚至作为社交工具的功能。例如,对南方精细素斋与北方粗犷肉食描写的对比分析。 第十一章:衣冠之美:地域服饰的符号学意义 探讨小说对不同地域服饰(如官袍的规制、商人的穿戴、戏服的样式)的细致描摹,揭示服饰在小说中不仅是装饰,更是身份、财富和地域归属的视觉符号。 第十二章:风物典故的运用:地域性知识的文学化 分析小说作者如何巧妙地嵌入地方掌故、方言词汇、特有节日习俗,以增强文本的真实感和地域色彩,并探讨这些“知识点”在跨地域传播中的接受度变化。 --- 第五部分:地域变迁与文学的视野拓展 最后一部分关注明清之交及清代中后期,随着社会动荡和人口迁移,地域概念在小说中如何被重新定义。 第十三章:战乱与流离:地域认同的破碎与重建 研究如明清鼎革、农民起义等重大历史事件对地域景观的破坏,以及在流亡、寄居叙事中,人物如何通过寻找新的“精神故土”来重建自我。 第十四章:西方影响下的地域重构:通商口岸的文化杂糅 考察在通商口岸(如广州、厦门)背景下,小说中开始出现的中西文化交融现象,分析地域的开放性如何挑战了传统的小说世界观。 结论:从地方志到社会史的文学路径 总结明清小说作为地域研究一手材料的无可替代性,强调小说叙事中蕴含的社会生态信息,超越了传统地方志的僵硬记录,提供了鲜活、充满张力的历史断面。本书倡导将地域研究视为理解中国古代社会复杂性的关键入口。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧和内容设计,体现出一种对“整体美学”的追求,它不仅仅是文字的堆砌,更是一次感官的全面体验。我尤其喜欢它在章节转换时所采用的那些极简主义的留白页面,它们像短暂的休止符,给予读者喘息和沉淀的时间,让前一个主题的重量得以充分消化,再平稳地过渡到下一个思考的维度。这种节奏的把控,是很多专业书籍所欠缺的。此外,这本书的索引部分做得非常详尽,几乎可以作为一份独立的研究工具书来使用,查阅起来极为方便快捷,显示出编辑团队对读者的尊重和体贴。读完之后,我没有产生那种“知识已经消耗殆尽”的空虚感,反而感觉像是给我的知识结构进行了一次彻底的“系统升级”。现在,当我再次接触到相关的文化现象时,脑海中总能浮现出书中那些精妙的分析框架和背景知识,它已经内化成我理解世界的一种新视角。这本书的价值,不在于它被读完的那一刻,而在于它对你未来思考方式的持续影响。

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我必须得说,这本书的知识密度高得令人惊叹,但奇怪的是,读起来却异常流畅,毫无晦涩之感。它似乎有一种魔力,能将那些原本看似遥远、高深的理论,用一种近乎口语化的生动笔触娓娓道来。我原以为自己对这方面已经有所涉猎,但翻开之后才发现,自己所知的不过是冰山一角。作者在论述某些关键性的艺术流派演变时,所引用的史料之详实、考证之严谨,绝对达到了学术研究的顶尖水准。特别是其中关于“虚拟性”在舞台空间构建中的运用那一章节,简直是醍醐灌顶,让我对传统戏曲的抽象表现手法有了全新的认识。我甚至发现自己多次停下来,合上书本,在脑海中重构那些文字描述的场景,试图去捕捉那种只有在特定文化土壤中才能开出的艺术之花。这本书的价值,绝非停留在知识的传递,它更像是一把精密的钥匙,打开了理解复杂文化现象的思维框架,让人在阅读完后,不仅是“知道了”,更是“明白了”背后的深层逻辑和审美取向。

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这本书简直是打开了一扇通往璀璨东方艺术殿堂的奇妙之门!光是书脊上的烫金字体,就透着一股厚重的文化底蕴。我是在一个慵懒的周末午后,偶然在旧书店角落里发现它的,那种感觉就像是寻获了一件失落已久的宝藏。内页的纸张选择相当考究,带着微微的米黄色泽,拿在手里有一种温润的触感,装帧的精美程度,让我甚至有些舍不得翻动。我尤其欣赏它在内容编排上的匠心独运,从扉页的引言开始,就营造出一种探寻历史深处的仪式感。书中的插图,无论是早期的戏曲脸谱勾勒,还是舞台布景的写意描摹,都清晰而富有张力,即便是没有专业知识的门外汉,也能从中感受到那个时代特有的艺术审美和舞台魅力。整本书的排版疏密有致,大量的留白让阅读过程非常舒缓,仿佛在跟一位饱学之士进行一场关于东方美学的深度对谈,而不是被密集的文字信息所轰炸。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种极佳的装饰,时刻提醒着我,在喧嚣的现代生活中,依然有如此精致的古典艺术等待我们去沉浸和品味。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它那跨越时空和地域的广阔视野。我原本以为这只是一本聚焦于本土艺术的深度挖掘之作,但随着阅读的深入,我赫然发现,它将目光投向了更宏大的人类艺术交流图景。文字之间洋溢着一种对不同文明之间互相学习、互相塑造的深刻洞察力。它没有采取那种固步自封、自我标榜的姿态,而是以一种极其开放和谦逊的态度,去探讨艺术元素是如何在历史的长河中进行迁徙、融合与再创造的。这种处理方式非常高级,它避免了陷入孤芳自赏的泥潭,而是将我们熟悉的艺术形式,置于一个更广阔的全球文化对话的背景之下进行审视。读完后,我感觉自己对“文化流动性”有了更深刻的体会,那不再是一个干巴巴的理论名词,而是充满了活生生的案例和鲜活的细节。这本书成功地打破了学科壁垒,让人体会到,真正的艺术研究,需要的正是这种融汇百家的胸襟和气魄。

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坦白说,我是一个对细节非常挑剔的读者,尤其是涉及到史实和文化符号的解读时,我总会带着一种审视的眼光。然而,这本书在处理那些容易引起争议或解读模糊的历史节点时,展现出了极高的专业素养和平衡感。作者似乎深谙“存疑时且存疑”的学术之道,没有急于下定论,而是尽可能地呈现了多元的观点和旁证,让读者自己去权衡和思考。例如,在描述某个关键戏曲表演形式的起源争议时,它没有采用单一权威的叙事,而是梳理了多条主要的学说脉络,并清晰地指出每种说法的证据强度和潜在局限性。这种严谨的态度,让我对书中的每一句话都充满了信任感。它不像某些通俗读物那样追求戏剧性而牺牲准确性,它更像一位沉稳的向导,带领你在布满迷雾的古代文献中,一步步清晰地找到可靠的路径,最终抵达真相的边缘。这种对学术良知的坚守,是极其难能可贵的品质。

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