俞正燮全集(共3册)

俞正燮全集(共3册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:黄山书社
作者:清·俞正燮
出品人:
页数:1729
译者:于石,马君骅,诸伟奇 注解
出版时间:2005-9
价格:125.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807071358
丛书系列:安徽古籍叢書
图书标签:
  • 俞正燮
  • 朴学
  • 笔记
  • 历史
  • 齐·安徽古籍丛书(黄山书社等5家出版社)
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  • 哲学
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  • 中国思想
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具体描述

《俞正燮全集(共3册)》内容简介:俞正燮身处清王朝盛极而衰的前夜,他以对社会的深切体验和强烈的忧患意识,密切关注现实社会,重视那些关系国计民生的大事……蔡元培将他与黄宗羲、戴东原并称清代三大思想家,周作人更将他与汉代王充、明代李贽奉为“中国思想界三贤”。

俞正燮(1775——1840),字理初,安徽黟县人,清代著名学者,为嘉、道间转变学风之代表人物。其自幼刻苦读书,尝“拥籍数万卷,手翻不辍,辍已成诵,地人名、事迹本末,见某庋某册某篇行,语辄中”。20岁时即独立撰写了《唐律疏义跋》等文,表现了扎实的学问功底和卓越的治学能力。然因家贫及科场困顿,其一生主要以佣书为业,几十年中,他先后为人编校的书有《五代史补注》《大清会典》《黟县志》《两湖通志》《古天文说》等十馀种,然“手成宏巨书不自名”。这种为人作嫁的佣书生涯,突显了像俞正燮这样出身社会中下层的知识分子,其学术能力和付出与现实学术地位的差异。然而,俞正燮浩博的学识,正是发轫并成就于编校各种各样的书籍之中,其代表作《癸巳类稿》《癸巳存稿》,便是其佣书心血的结晶。

《中国近世社会生活史》 本书深入剖析了明清至民国初年中国近世社会生活的方方面面,勾勒出一幅宏大而细腻的历史画卷。作者致力于还原当时普通民众的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗、宗教信仰、娱乐消遣以及社会交往等日常生活场景。 在物质生活层面,本书细致考察了当时的服饰演变,从丝绸锦缎到棉麻布衣,从官帽朝服到百姓常服,揭示了不同阶层、地域和时代的穿着特点与审美趣味。饮食方面,作者梳理了各地特色菜肴、食材的普及与变迁,探讨了饮食习惯对人们健康、社交的影响。在居住方面,从皇家宫殿、官宦府邸到普通民居,再到乡村茅舍,本书展现了不同社会阶层的居住环境、建筑风格及其所反映的文化观念。交通工具如马车、轿子、船只等的使用情况,也折射出当时社会经济发展和人际交往的模式。 在精神文化与社会生活方面,本书重点关注了婚姻制度的变迁,分析了嫁娶的礼仪、彩礼、媒妁的角色及其社会影响;详述了丧葬习俗,从入殓、守灵到安葬,不同地域和民族的丧葬仪式展现了中国人对生死轮回的独特理解和对先人的敬畏。节日庆典是社会生活的重要组成部分,本书生动描绘了春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日的庆祝方式、民间传说及其承载的文化意义。宗教信仰方面,儒家思想、佛教、道教以及民间信仰的渗透和融合,深刻影响着人们的道德观念、行为准则和精神寄托。 此外,本书还探讨了当时的社会交往模式,如宗族关系、邻里互助、师生情谊、商帮网络等,以及士人阶层的社交活动、文人雅集等。娱乐消遣的形式也得到了详尽的描绘,包括戏曲、说唱、曲艺、棋牌、游园赏景等,它们是当时人们舒缓压力、丰富生活的重要途径。 作者通过大量史料的爬梳和分析,力求展现一个立体、鲜活的近世中国社会。本书不仅是对历史事件的记录,更是对隐藏在历史洪流中的普通人的生活状态和精神世界的深度挖掘。它有助于读者理解中国传统社会的结构、文化特征以及这些特征如何影响着每一个普通人的生活轨迹,为理解中国近世历史提供了独特而重要的视角。 《中国社会风俗志》 《中国社会风俗志》是一部系统性梳理和研究中国各地风俗习惯的著作。本书以地域为划分,对中国各个省份、甚至更细致的地区,其独特的民俗文化进行了深入的描写和考证。 全书的结构清晰,按照地理区域展开。首先,它可能从中国地理概况入手,简要介绍各地的自然环境、民族构成,为理解风俗的形成提供背景。随后,逐一深入到各个省份,例如,对于北方地区,可能会详述其节日习俗,如春节的年货准备、祭祖拜神、庙会集市,元宵节的灯谜、社火表演;冬至的饺子、祭灶等。在饮食方面,会介绍北方的饺子、面食、炖菜,以及与节日、习俗相关的特定食物。服饰上,会描述北方人民朴实耐用的棉布、毛皮衣着,以及在特定场合的装饰。 对于南方地区,本书可能会着重描写其依水而生的生活方式,如水乡的龙舟竞渡、渔猎习俗,以及与水相关的祭祀活动。饮食上,会介绍米饭、鱼虾、各种精美的南方菜肴,以及茶文化、酒文化在当地的体现。服饰上,会描述南方人民轻盈飘逸的丝绸、麻布衣物,以及在不同气候下的穿着特点。 书中对各个民族的特色风俗也会有专门的介绍,例如,对于少数民族地区,会详细描述其独特的服饰、建筑、音乐、舞蹈、婚礼、葬礼以及宗教信仰。本书会强调风俗的传承性,追溯其历史渊源,分析其形成的原因,并探讨其在现代社会中的演变与保留。 本书的每一章节都可能包含以下几个方面的内容: 节日与庆典: 详细描写各地在传统节日(如春节、清明、端午、中秋、重阳等)的庆祝方式、祭祀活动、饮食禁忌、娱乐游戏等。 婚丧嫁娶: 深入剖析不同地区的婚姻礼俗,从提亲、订婚、迎娶到婚后的习俗,以及丧葬的各个环节,如守灵、祭奠、安葬等,并可能涉及不同阶层和年龄段的差异。 饮食文化: 介绍各地的特色饮食、烹饪方法、食材来源,以及饮食在日常生活和节庆中的重要作用。 服饰与妆饰: 描写不同地区、不同民族、不同社会阶层的服饰特点、材质、工艺,以及与之相关的发型、妆容、首饰等。 居住建筑: 介绍各地独特的建筑风格、民居布局、建材选择,以及这些建筑与当地自然环境、文化观念的联系。 宗教信仰与民间习俗: 探讨各地的宗教信仰(佛教、道教、伊斯兰教、萨满教等)及其对社会生活的影响,以及各种民间禁忌、祈福活动、巫术传说等。 娱乐与社交: 描述当地的戏曲、曲艺、音乐、舞蹈、棋牌、游艺等娱乐形式,以及人际交往、邻里互助、宗族制度等社会关系。 《中国社会风俗志》力求全面、客观地记录中国丰富多彩的民俗文化,为研究中国历史、社会学、人类学、民俗学等提供珍贵的资料。它不仅是对历史的梳理,更是对中华民族文化多样性的深刻展现。 《中国古代社会制度研究》 本书旨在对中国古代(通常指从先秦到清末)的社会制度进行系统性的梳理、分析和研究。作者通过对大量史料的梳理,揭示了中国古代社会在政治、经济、法律、军事、文化等方面的基本制度框架及其运作机制。 在政治制度方面,本书深入探讨了中国古代的中央集权制度,如皇帝制度、三公九卿制、三省六部制、科举制度等。它分析了这些制度的演变过程、特点以及对国家治理的影响。同时,也会涉及地方行政制度,如郡县制、州县制等,以及官员选拔、任用、监督等制度。 经济制度方面,本书会考察中国古代的土地制度,如井田制、土地私有制、赋税制度(如租庸调制、两税法、一条鞭法等)的演变。此外,还会涉及商业政策、货币制度、手工业管理、国家垄断(如盐铁专卖)等方面的内容。 法律制度也是本书的重要组成部分。作者会研究中国古代的法典(如《唐律疏议》、《大明律》、《大清律例》等),分析其基本原则、刑罚体系、民事规定,以及法律在社会管理中的作用。同时,也会关注司法程序、审判制度和法律观念。 军事制度方面,本书可能会涉及古代的兵役制度(如征兵制、募兵制)、军队编制、武器装备、军事指挥体系以及边防制度等。 在社会结构与阶层方面,本书会分析中国古代的士农工商等社会阶层划分,以及不同阶层之间的关系、流动和相互影响。还会涉及宗族制度、家庭制度、婚姻制度等对社会结构的影响。 文化制度方面,本书会关注教育制度(如学校教育、私人讲学、书院等)、学术思想的传播与演变、宗教政策、礼仪制度等。 本书并非简单地罗列制度,而是注重分析制度之间的相互联系、制度的变迁及其背后的社会原因。它会探讨制度的优点与局限,以及制度对中国古代社会发展所产生的深远影响。通过对这些制度的深入研究,本书旨在为读者呈现一个完整、清晰的中国古代社会运作的宏观图景,理解中国古代社会的稳定与变革是如何在这些制度的框架下展开的。

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目录信息

读后感

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用户评价

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最近终于收到了盼望已久的《俞正燮全集》,足足三大本,沉甸甸的分量,光是捧在手里就有一种沉甸甸的历史感。翻开第一卷,扑面而来的是一股浓厚的学术气息,纸张的质感很好,散发着淡淡的书香,这种触感在当下电子书横行的时代显得尤为珍贵。我最开始是被俞正燮先生“著书不避嫌疑,治史不拘绳墨”的治学精神所吸引,一直想深入了解他这位清代乾嘉学派的代表人物,是如何在那个时代对史料进行审视和解读的。 《俞正燮全集》第一卷的选文,让我对这位学者有了初步而深刻的认识。开篇几篇文章,便展现了他对传统史学方法论的深刻反思,以及他对史料的严谨态度。他并非简单地罗列史实,而是更注重考证和辨析,对于一些流传已久但可能存在争议的事件,他总能提出独到的见解,并且言之有据。例如,在探讨某位历史人物的生平事迹时,他并非仅仅采信一家之言,而是广泛搜集各类文献,细致比对,甚至不惜花费大量笔墨去纠正前人的讹误。这种“求真务实”的精神,着实令人钦佩。

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每当我拿起《俞正燮全集》的某一册,都会被其厚重的分量和精美的装帧所打动。这本书不仅仅是知识的载体,更是一种触觉和视觉的享受。从印刷质量到排版设计,都体现出出版社的用心。 这本书所展现的知识广度和深度,实在是令人叹为观止。俞正燮先生仿佛是一位百科全书式的人物,他对天文、地理、历法、医药、文学、艺术等诸多领域都有涉猎,并且都能做出深刻的见解。我尤其喜欢他对于古代科技和发明创造的论述,那里面充满了令人惊叹的智慧和创造力。阅读这本书,让我对古代中国文明有了全新的认识,也激发了我对历史的浓厚兴趣。

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读完《俞正燮全集》的某个篇章,我感到一种莫名的震撼。作者对于古代礼制的研究,简直到了令人发指的地步。从天子祭祀的礼仪,到士大夫的丧葬规矩,再到普通百姓的婚嫁习俗,无一不涉及。他能够如数家珍般地列举出繁琐的细节,并且能够清晰地解释其背后的文化含义和历史演变。 我在阅读过程中,时不时会停下来,上网查阅一些相关资料,试图印证他的观点。令我惊奇的是,他的论述往往比我查到的更深入,更系统。他对文献的掌握程度,以及其分析的条理性,都远远超出了我的想象。这不仅仅是一部书,更像是一部关于中国古代社会生活百科全书,只不过是以极其严谨和学术的方式呈现出来。

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《俞正燮全集》第三卷给我的感觉,是一种从宏观到微观,再回到宏观的升华。在前面两卷的基础上,我对俞正燮先生的学术体系有了更清晰的认识。他对于经史子集的考订,不仅体现在对文字和版本的细致辨析,更在于他对思想源流的追溯和梳理。尤其是在探讨一些古代思想流派的演变时,他能将复杂的概念清晰地剖析,并指出其发展脉络和影响。 我尤其欣赏俞正燮先生在处理一些史学难题时的审慎态度。他从不轻易下定论,而是层层递进,步步为营,通过严密的逻辑推理和详实的证据支撑,逐渐揭示事物的真相。阅读他的论述,仿佛经历了一场智力上的探险,每一次的阅读都伴随着“原来如此”的惊喜。这本书不仅仅是史料的汇集,更是对治学之道的一种示范,它教会我如何去质疑、去探究、去求证。

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当我开始阅读《俞正燮全集》的第二卷时,我发现自己完全被他那汪洋恣肆的文笔所折服。他的文章并非枯燥的学术论述,而是充满了人文关怀和历史的温度。他对社会民情、风俗人情有着极其细腻的观察和深刻的洞察,这在关于地方志和民间传说的论述中尤为突出。读到关于某地风俗的章节,我仿佛身临其境,能感受到当地居民的生活气息,甚至能想象出他们的一颦一笑。 《俞正燮全集》第二卷的魅力在于,它将宏大的历史叙事与微观的个体经历巧妙地融合在一起。俞正燮先生并非只关注帝王将相,他也敏锐地捕捉到了底层民众的生活状态和情感世界。通过他对一些民间故事和谚语的考证,我看到了一个更加立体、鲜活的历史断面,也体会到了那个时代人们的喜怒哀乐。这种“俯拾皆是皆文章”的写法,让冰冷的史料瞬间鲜活起来,也让我对历史有了更深切的共情。

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6.20。《癸巳类稿》,《癸巳存稿》粗读过。

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卷二《癸巳存稿》

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卷二《癸巳存稿》

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6.20。《癸巳类稿》,《癸巳存稿》粗读过。

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6.20。《癸巳类稿》,《癸巳存稿》粗读过。

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