具体描述
Daved Hume is commonly known as one of the greatest philosophers to write in lish.He was also one of the foremost political and economic theorists and one of the finest historians of the eighteenth century.His political essays reflect the entire range of his intellectual engagement with politics-as political philosophy,political observation and political history-and function as anextension fo and supplement to works such as his Treatise of Human Nature and his History of England.The twenty-seven most important essays are presented in this fully nnotated
edition,together with excerpts from the History of Emgland which point up their context.This major addition to the Cambridge Texts in the History of political Thought will be of interest to students and scholars of politics,philosophy and the history of ideas.
作者简介
目录信息
读后感
【按语：在这一系列政治论文中，休谟的经验主义色彩鲜明。休谟对于社会契约论等理性建构理论甚不感冒，甚至从历史角度予以批评，并不建构性地去进行自由政制建构或进行直接的政制比较。但对经验中的自由制度的赞美却又不遗余力，仍然坚决认同自由，而坚决贬斥和鄙视了专制：唯...
评分一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...
评分一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...
评分一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...
评分一 关于新闻自由 “给桀骜不训的英国人套上枷锁， 他们既不能自由地服役，也不能自由的生活。” ——《亨利亚特》 古罗马帝制下的政府是一种专制和自由的混合结构，其中专制占优势；英国政府同样也是一种混合结构，不过其中自由居支配地位。 为什么王国内存在这...
用户评价
这本休谟的政治论文集，为我理解政治哲学提供了宝贵的视角，尽管书中对某些我个人更感兴趣的政治议题的论述，并未完全触及我的期望，但我发现在其他方面的精辟分析，足以让我受益匪浅。我特别欣赏他对“情感”在政治决策和行为中的作用的深刻洞察。他并没有简单地将人类描绘成全然理性的存在，而是强调情感、激情甚至偏见在影响人们的政治判断和行为模式方面所扮演的重要角色。这种对人类复杂心智的承认，使得他的论述更具现实意义，也更能引起读者共鸣。他对于“国家”的起源和演进的探讨，也为我理解政治权力的运作提供了清晰的框架。他并非将国家视为一个抽象的概念，而是将其与人类的生存需求、社会合作以及权力关系紧密联系起来。这种对国家现实主义的理解，让我能够更清晰地认识到政治运作的本质。他对于“妥协”在政治过程中的重要性的论述，也让我认识到，政治并非是零和博弈，而是需要通过不断的协商和妥协来达成共识，以促进社会的稳定和发展。
评分我从休谟的政治论文集中获得了许多宝贵的启示，尽管书中对于某些我特别感兴趣的政治议题的论述，并未达到我期待的深度，但他在其他方面的精辟分析，足以让这本书成为我书架上不可或缺的一部分。我尤其欣赏他对“情感”在政治行为中的作用的深刻洞察。他并没有将人类的政治行为简单地归结为理性的计算，而是强调情感、激情甚至偏见在影响人们政治决策和行为模式方面所扮演的重要角色。这种对人类复杂心智的承认，使得他的论述更具现实意义，也更能引起读者共鸣。他对于“国家”的起源和演进的探讨，也为我理解政治权力的运作提供了清晰的框架。他并非将国家视为一个抽象的概念，而是将其与人类的生存需求、社会合作以及权力关系紧密联系起来。这种对国家现实主义的理解，让我能够更清晰地认识到政治运作的本质。他对于“妥协”在政治过程中的重要性的论述，也让我认识到，政治并非是零和博弈，而是需要通过不断的协商和妥协来达成共识，以促进社会的稳定和发展。
评分我从休谟的政治论文集中获得了一种更为深刻的视角来理解政治现象，即便他对某些我特别关注的议题并未进行深入探讨，但他在其他方面的精辟论述，足以弥补这些“遗憾”。我尤其欣赏他对“偏见”和“情感”在政治中的作用的探讨。他没有将人类政治行为简单地归结为理性的计算，而是承认了情感、习惯甚至偏见对人们政治判断和行为的深远影响。这种对人类复杂性的尊重，使得他的论述更具说服力，也更能引起读者的共鸣。他对于“宗教”与“政治”关系的分析，也让我大开眼界。他如何审慎地权衡宗教的社会功能和其潜在的政治风险，以及他关于政教分离的早期思考，对于理解现代政治的诸多挑战，仍然具有极强的现实意义。他并没有简单地批判宗教，而是试图去理解它在维护社会秩序和道德规范方面的作用，同时又警惕其可能被滥用的危险。这种 nuanced 的处理方式，正是他思想的独特之处。我发现，他提出的许多关于如何保持社会稳定和政治秩序的思考，都能够被应用于我们今天面对的许多社会问题，提供了一种更为成熟和深思熟虑的解决方案。
评分坦白说，休谟的这本论文集，其内容丰富程度远超我的初步预期，尽管其中一些讨论的侧重点与我个人更偏好的领域有所不同，但我始终认为，一位伟大的思想家，其价值往往体现在他提出的普遍性问题和分析工具上，而非仅限于其对某个特定议题的解决方案。休谟在这方面无疑做得非常出色。我特别着迷于他对“利益”在政治运作中所扮演角色的深刻洞察。他认为，政治制度的设计和国家的运作，很大程度上是为了满足和协调不同群体之间的利益。理解这一点，对于我们揭示政治决策背后的真实动机，以及评估政策的实际效果，至关重要。他对于“权力”的分析，也让我受益匪浅。他并不回避权力存在的必然性，而是试图去理解权力的来源、运作方式以及如何对其进行制约。这种对权力现实的承认，并在此基础上寻求平衡与稳定的努力，是政治哲学中一个永恒的课题。他对于“公共利益”的讨论，也并非是抽象的道德说教，而是将其与具体的社会制度和个体行为联系起来，探讨如何通过制度设计来促进公共利益的实现。这种务实而深刻的思考，让他在处理复杂的政治难题时，显得格外有见地。
评分休谟的政治论文集，以其独特的思想深度和分析方法，为我打开了理解政治世界的新视野，即便书中某些议题的探讨，与我个人研究的侧重点有所不同，但其普适性的洞见，足以让我反复品味。我尤为欣赏他对“理性”在政治中的局限性的深刻认识。他并没有全盘否定理性的作用，而是强调理性必须与情感、经验以及社会现实相结合，才能形成有效的政治判断。这种对人类心智复杂性的尊重，使得他的论述避免了空洞的说教，而是呈现出一种更贴近现实的智慧。他对于“法律”与“正义”之间关系的探讨，也让我受益匪浅。他并没有简单地将法律视为正义的体现，而是承认了法律的实践性和功利性，以及它在维护社会秩序和稳定方面的首要功能。这种对法律与正义之间复杂关系的洞察，让我认识到，法律并非一成不变的道德律令，而是为了实现某种程度的稳定和秩序而不断演进的产物。他对于“公共利益”的讨论，也并非是抽象的道德说教，而是将其与具体的社会制度和个体行为联系起来，探讨如何通过制度设计来促进公共利益的实现。
评分休谟的思辨魅力在于他能够将抽象的哲学概念，巧妙地融入到对具体政治制度和历史事件的讨论之中。即使他对某些特定议题的论述并未触及我最感兴趣的方面，但他在处理这些议题时所展现出的逻辑严谨性和思想深度，足以让人回味无穷。我尤其欣赏他对于“理性”在政治决策中所扮演角色的审慎态度。他并非全盘否定理性的作用，而是强调理性必须与情感、经验和实际情况相结合，才能形成有效的政治判断。这种对人类复杂心智的洞察，使得他的论述避免了空洞的说教，而是呈现出一种更贴近现实的智慧。例如，他在探讨不同政治体制的优劣时，并没有简单地将某个制度奉为圭臬，而是细致地分析了它们在不同社会条件下的适应性和潜在弊端。这种细致入微的分析，让我意识到，政治的优劣并非一成不变，而是与特定历史、文化和经济背景紧密相连。他对于“同情”和“互惠”在社会合作中的重要性的阐述，也为我理解人类社会的形成和维系提供了新的思路。他认为，正是因为人类能够感受到他人的痛苦和快乐，并基于一种潜在的互惠原则进行互动，社会才得以在没有强力强制的情况下自发形成和运转。这种对社会“软约束”的重视，在许多现代社会理论中仍然闪耀着独特的光芒。
评分阅读休谟的政治论文集，是一次令人振奋的思想之旅，即使书中关于某些特定政治议题的探讨，与我个人更偏好的研究方向有所侧重，但我发现，他在普遍性问题上的深刻见解，极大地丰富了我对政治世界的认知。我尤为欣赏他对“人心”的洞察，以及他对人类本性在政治运作中所扮演角色的深刻理解。他并没有将人类描绘成全然理性的存在，而是承认了人类的情感、欲望以及非理性的一面，并以此为基础来分析政治现象。这种对人性的现实主义态度，使得他的论述更具说服力。他对于“权威”的分析，也让我受益匪浅。他并没有简单地将权威视为压迫的工具，而是承认了权威在维护社会秩序和稳定方面的必要性，并探讨了如何通过合理的制度设计来约束和引导权威。这种对权威的辩证理解，让我能够更批判性地看待权力结构。他对于“宗教”与“政治”关系的论述，也展现了他对这一复杂议题的深思熟虑。他如何审慎地权衡宗教的社会功能与政治风险，以及他关于政教分离的早期思考，对于理解现代政治的诸多挑战，仍然具有重要的借鉴意义。
评分这本休谟的政治论文集，无疑是一部思想的宝库，即便其中一些具体的政治议题的探讨，并非是我最为关注的焦点，但他在许多基础性问题上的深刻见解，极大地拓展了我对政治世界的理解。我特别欣赏他对“自由”与“秩序”之间辩证关系的阐述。他认为，真正的自由并非没有约束的放纵，而是建立在稳定的社会秩序之上，并且这种秩序本身又需要通过某种程度的自由来维持和发展。这种对自由的理解，避免了将自由与秩序对立起来的片面性，而是揭示了它们之间相互依存、相互促进的深刻联系。他对于“公共品德”和“公民责任”的论述，也让我反思了个人与社会之间的关系。他强调，一个健康的政治共同体的存在，离不开公民的积极参与和对公共利益的关注。这种对公民责任的强调，提醒我们，政治并非仅仅是政府的事务，也是每个公民的义务和责任。他对于“改革”的审慎态度，也让我受益匪浅。他认为，任何改革都必须小心谨慎，充分考虑其可能带来的 unintended consequences，并在必要时循序渐进。这种对稳健改革的推崇，在今天这个变革加速的时代，显得尤为可贵。
评分我一直对政治哲学的经典著作抱有浓厚的兴趣，而休谟的论文集在我书架上占据着一个相当重要的位置。尽管这本书本身并未涵盖我对所有政治议题的期待，但它所提供的思考维度和分析框架，无疑为我理解复杂的政治现象提供了宝贵的视角。例如，在阅读过程中，我常常会回想起休谟对“秩序”的强调，以及他如何将其与人类的本性以及社会发展的需求联系起来。这种对“既定事实”的关注，而非纯粹的理想主义推演，让他的论述显得格外真实和具有说服力。他并非否定变革的可能性，而是强调任何改革都必须建立在对现有社会结构、权力关系以及人类行为模式深刻理解的基础上。这种务实的态度，对于我们今天面对快速变化的社会环境，如何进行审慎的政策制定和改革，具有重要的启示意义。他对于“习惯”、“传统”和“权威”等概念的剖析，也让我反思了社会稳定性的根基究竟在哪里。他认为，即使是看似不合理的习俗，也可能因为其长期存在的惯性而成为维护社会秩序的重要力量。这种认识，并非是对不公正现象的辩护，而是提醒我们，在追求进步的同时，必须审慎地评估可能带来的潜在风险和动荡。这本书就像一位睿智的老者，用沉稳的语气，引导我去审视那些我们习以为常，却又可能蕴含着深刻道理的社会现象。我常常在阅读后，对当下一些看似激进或颠覆性的社会思潮，产生一种更冷静和全面的审视。
评分阅读休谟的政治论文集，给我带来了一种“拨云见日”的感觉，即使书中关于某些具体政治制度的分析，未能完全契合我个人更感兴趣的焦点，但我发现，他所构建的宏观框架和分析方法，对于我理解更广泛的政治议题，起到了至关重要的作用。我尤为赞赏他对“法律”与“正义”之间关系的探讨。他并没有简单地将法律视为正义的体现，而是承认了法律的实践性和功利性，以及它在维护社会秩序和稳定方面的首要功能。这种对法律与正义之间复杂关系的洞察，让我认识到，法律并非一成不变的道德律令，而是在不断变化的人类社会中，为了实现某种程度的稳定和秩序而不断演进的产物。他对于“共和制”与“君主制”的比较分析，也展现了他对不同政治形态的深入理解。他并非简单地褒扬某一种制度，而是审慎地分析了它们的优点和缺点，以及它们在不同社会环境下的适用性。这种对政治制度的现实主义评估，让我学会了如何以一种更批判和全面的眼光看待各种政治形式。
评分Of National characters。我很庆幸大神在很多时候于赤那诸多历史问题都表现出一种不屑乃至幸灾乐祸的态度；因为野蛮人的思维，在斯密看来也是不值得认真对待的。
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