走进汉画

走进汉画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:赵承楷
出品人:
页数:123
译者:
出版时间:2006-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787806784839
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 画像石
  • 汉代
  • 汉画
  • 中国美术
  • 艺术史
  • 绘画
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  • 传统文化
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具体描述

汉像以画述史,乎囊括了彼时政治、经济、事、文化乃至小民生活的起居、休闲、娱乐等诸多面。中那原始大气、幽默、奇崛而别致的构图、简括而生动的形象、平面而极具三维空间的制,都若不经心而又表现得恰到好处。今赵承楷及继甚两位生由浅入深讲述了飞廉、星象、社树、伏羲女娲、孔子见老、会见、荣登、墓主人、狩猎、乐舞、戟、苇车、引魂升天、合欢树、龙虎、牛与羊、鸟与凤、鹿与人、马与射、双鱼、楼台观鱼、阙、铺首、柿蒂纹、六博与鱼祭、五德四方、百戏、歌舞宴饮等画像中出现较多的图像。引导着汉画爱好者逐渐走进这一神秘德世界。

如果题材和题目的积累是一个古老而长久的过程。在汉代正史中的记录并不是题材的原始创作,而是官方在重新整理和改造已有的传统题材。汉画的题材和题目既然不一定的汉代人创设的。汉代人也是观者,他们继承古代的题目和题材,继续沿用而已.那么,即使我们有了汉代的史料和汉代整理过的古代文献,也不能直接拿来佐证图像。我们担心的是,当时古画虽然有榜题,从目前能看到的比较偶然地留存至今的先汉画和其他形象材料,有榜题(如楚缯节周围的十二月神像或象征形象)者少而无榜题却大量存在。虽然古代遗留的成套格式的绘画中可能固定的题材和题目,但是汉代可能就遇到了我们今天一样的境况,他们要辨认和解说题材的题目,只是推测,不是确定,时有讹误。而非固定成套的名物细节,更是如此。

《汉代画像石、画像砖艺术全鉴》 一、 汉代画像石、画像砖艺术的缘起与发展 汉代画像石、画像砖,是中国古代雕刻艺术的璀璨明珠,也是研究汉代社会生活、思想文化、民俗风情的重要实物资料。它们如同定格了历史的琥珀,为我们揭示了一个鲜活生动的汉代世界。 汉代画像石、画像砖的兴起,并非偶然,而是汉代社会经济发展、思想解放、丧葬观念演变的必然产物。 经济基础的夯实: 汉代是一个经济繁荣的时期,农业、手工业、商业都有了长足的发展,为艺术创作提供了坚实的物质基础。尤其是豪强地主阶层的兴起,他们拥有雄厚的财力,热衷于修建宏伟的墓葬,并在墓室的墙壁、石棺、墓门等处雕刻精美的画像,以彰显其身份地位和对身后世界的想象。 思想文化的解放: 汉代是中国历史上一个重要的思想转型时期。儒学虽被尊为“官方正统”,但黄老思想、阴阳五行学说、神仙方术等仍然广泛流传,并深刻影响着人们的生死观和宇宙观。这种思想的多元化为画像题材的丰富性奠定了基础,艺术家们得以自由地描绘现实生活、神话传说、历史故事以及人们对长生不老、羽化登仙的渴望。 丧葬观念的演变: 汉代人对死亡的态度复杂而矛盾。一方面,他们敬畏鬼神,对冥冥之中的世界充满想象;另一方面,他们又渴望在死后依然能享受生前的荣华富贵,甚至追求永恒的生命。画像石、画像砖的出现,正是这种丧葬观念的直观体现。它们既是墓主生平的追忆,也是对来世的期盼,更是死者与生者之间沟通的桥梁。 画像石、画像砖的艺术风格,在汉代不同时期和地域也呈现出一定的演变和差异。 早期(西汉): 画像石、画像砖在早期相对朴素,题材多以现实生活为主,如狩猎、宴饮、出行等。雕刻手法也较为粗犷,线条硬朗。 中期(东汉中期): 这一时期是画像石、画像砖艺术的鼎盛时期。画面构图趋于饱满,人物形象更加生动,细节刻画也更加精细。题材更加丰富,除了现实生活,还大量出现神话传说、历史故事、祥瑞图像等。雕刻技法也更加多样,出现了阴线、阳线、减地等多种表现手法。 晚期(东汉晚期): 随着社会动荡的加剧,画像石、画像砖的艺术风格也发生了一些变化。部分作品趋于程式化,人物造型略显僵硬,但也有一些作品依然保持着较高的艺术水准,并呈现出新的时代特征。 地域差异方面,汉代画像石、画像砖的风格也各有千秋。例如,山东地区以雄浑豪放、气势磅礴见长,四川地区则以精巧细腻、富有生活情趣著称,河南地区则兼具两者的特点,并形成了独特的风格。 二、 画像石、画像砖的艺术特色 汉代画像石、画像砖的艺术成就,体现在其独特的表现手法、丰富的题材内容和深刻的思想内涵等多个方面。 独特的表现手法: 线性雕刻: 汉代画像石、画像砖最主要的表现手法是线性雕刻。艺术家们运用流畅而有力的线条,勾勒出物体的轮廓和结构,赋予画面以生命力。线条的粗细、曲直、顿挫,都能够传达出不同的情感和质感。 平面化与浮雕的结合: 大部分汉代画像采用平面化的表现手法,将物体压扁,以二维的视角呈现。但在表现关键人物或重要场景时,也会运用浅浮雕的手法,增加画面的立体感和层次感。 “减地”技法: 这种技法是将背景部分铲掉,突出主体形象,使画面更加清晰醒目。 “减底阳刻”: 这种技法是在图案轮廓线之内,将图案以外的底子部分剔除,使图案凸起,形成一种强烈的对比效果。 “留白”的运用: 汉代画像石、画像砖并非密不透风,艺术家们巧妙地运用留白,使画面疏密有致,更具呼吸感。 叙事性与构图: 许多画像都是一个完整的故事场景,艺术家们通过构图的安排,将事件的起因、发展、高潮、结局巧妙地组织起来,形成连续的叙事。构图上,常常采用“满幅”和“分栏”相结合的方式,既能容纳丰富的内容,又能使画面条理清晰。 夸张与变形: 汉代艺术家们并不拘泥于写实的描绘,而是根据表现的需要,对人物和物体的形态进行夸张和变形,以突出其精神面貌或象征意义。例如,神话传说中的神仙往往被描绘得腾云驾雾,神采奕奕。 丰富的题材内容: 汉代画像石、画像砖的题材极为广泛,几乎涵盖了当时社会的各个方面,可以分为以下几类: 现实生活场景: 这是画像最主要和最吸引人的部分。包括: 农业生产: 耕作、收割、播种、灌溉等农事活动,展现了汉代农业社会的景象。 手工业生产: 冶铁、纺织、制陶、酿酒等,反映了当时手工业的繁荣。 日常生活: 宴饮、出行、歌舞、百戏、狩猎、渔猎等,生动地描绘了汉代贵族和普通民众的生活情趣。 建筑与交通: 描绘了楼阙、宫殿、城门、车马、船只等,展现了当时的建筑风格和交通方式。 神话传说与宗教信仰: 神话故事: 如嫦娥奔月、后羿射日、伏羲女娲、龙凤麒麟等,反映了汉代人丰富的想象力和对宇宙万物的探索。 宗教祭祀: 描绘了神灵、祭祀仪式、占卜等场景,体现了汉代人对鬼神的敬畏和对来世的追求。 羽化登仙: 许多画像表现了人物升天、乘龙、驾鹤的景象,反映了汉代人对长生不老、羽化登仙的渴望。 历史故事与人物: 历史事件: 如楚汉争霸、鸿门宴、卧冰求鲤等,反映了汉代人对历史的认知和对英雄人物的崇拜。 历史人物: 如孔子、二十四孝等,以及一些著名的历史典故。 祥瑞图像: 神兽: 龙、凤、麒麟、白虎、玄武等,被视为吉祥的象征。 瑞云、祥气: 象征着好运和吉祥。 日月星辰: 表达了对宇宙秩序的认知和对天象的解读。 深刻的思想内涵: 汉代画像石、画像砖不仅仅是艺术品,更蕴含着丰富的思想文化信息。 “事死如生”的观念: 汉代人认为死后世界与现实世界相似,因此在墓葬中尽可能地复制生前的生活场景,希望在另一个世界继续享受荣华富贵。 对永恒生命的追求: 汉代社会盛行神仙方术,人们渴望长生不老,摆脱生死的束缚。画像中的羽化登仙、神兽祥瑞,都寄托了这种美好的愿望。 功业与道德的彰显: 许多画像记录了墓主的生平事迹,以及其家族的荣耀,是对其生前功业的追颂和对后世的激励。同时,孝道、忠义等传统道德观念也通过画像得到体现。 宇宙观与社会秩序: 画像中对神话传说、天象星辰的描绘,反映了汉代人对宇宙秩序的理解和认知。对历史人物和事件的描绘,也体现了其对社会价值观的认同。 三、 画像石、画像砖的艺术价值与历史意义 汉代画像石、画像砖以其独特的艺术魅力和丰富的历史信息,在中国艺术史和文化史上占据着重要的地位。 艺术价值: 东方艺术的杰出代表: 汉代画像石、画像砖是中国古代艺术史上的一个高峰,其写实与写意相结合的风格,线条的遒劲有力,构图的浑然天成,都展现了高超的艺术水准。 多元化的表现手法: 它们集绘画、雕塑、工艺于一体,探索了多种艺术表现的可能性,为后世的艺术创作提供了宝贵的借鉴。 独特的审美情趣: 画面中的生命力、力量感、以及对神灵世界的奇幻想象,都形成了独特的汉代审美情趣,至今仍令人为之赞叹。 历史意义: “活着的史书”: 它们如同穿越时空的窗口,为我们提供了最直观、最生动的汉代社会生活图景,包括衣食住行、生产劳动、娱乐活动、宗教信仰、节日习俗等,是研究汉代社会史、经济史、文化史、思想史的宝贵实物资料。 了解汉代人的精神世界: 画像不仅记录了汉代人的物质生活,更反映了他们的精神世界,包括他们对生死、神灵、宇宙的看法,以及他们的价值观和审美观。 民族艺术的源头之一: 汉代画像石、画像砖是中国早期雕刻艺术的成熟形式,对后来的佛教造像、石窟艺术、墓室壁画等都产生了深远的影响,是中国民族艺术的重要源头。 文化交流的见证: 汉代作为丝绸之路的开端,其艺术也受到外来文化的影响,同时也将中国文化传播到世界各地。画像石、画像砖上的一些纹饰和题材,也可能包含着与周边民族文化的交流痕迹。 《汉代画像石、画像砖艺术全鉴》的编撰,旨在系统地梳理、研究和展示汉代画像石、画像砖的艺术成就与历史价值,通过精美的图版和深入的文字解读,让读者能够近距离地感受这份厚重的中华文明遗产,从中汲取智慧与灵感。这本书将带领您走进那个古老而生动的汉代世界,感受艺术的力量,体味历史的温度。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验堪称一次沉浸式的精神漫游。我喜欢作者在行文中流露出的那种对古人智慧的敬畏与欣赏。不同于那些干巴巴的学术专著,这本书充满了人文关怀。它没有刻意去拔高或贬低汉代艺术,而是以一种尊重历史原貌的态度去呈现。特别是书中对于民间艺术与官方艺术之间张力的讨论,揭示了在高度集中的帝国体制下,艺术创作依然存在着丰富的民间活力和表达空间。作者的文笔时而如山间清泉,婉转流畅;时而如磐石般坚定有力,剖析精辟。我尤其享受那些带有文学色彩的过渡段落,它们巧妙地连接了不同的论点,让阅读过程中的情绪起伏自然和谐。这本书读完后,让人意犹未尽,甚至会激发出进一步探索相关历史背景和文化遗存的强烈愿望,它无疑是一份高质量的文化馈赠。

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这本书的封面设计真是别出心裁,那种带着古朴气息的笔触,一下子就把人拉回到了那个遥远的时代。我一直对古代艺术,特别是那些反映市井生活和神话传说的绘画作品抱有浓厚的兴趣。阅读的过程中,作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛一位经验丰富的导游,带着我们穿梭在汉代的画砖和画像石之间。他不仅仅是罗列事实和图像,更擅长于解读隐藏在这些艺术作品背后的社会结构、哲学思想以及人们的精神世界。比如,书中对某些特定纹饰的深入剖析,让我对“孝道”和“长生不老”在当时社会观念中的核心地位有了更深刻的理解。文字的运用充满了画面感,即便是对于那些细节模糊、残缺不全的图像,作者也能凭借其深厚的学识进行合理的推测和重建,让读者在脑海中构建出一个完整而生动的历史场景。整体来看,这本书的学术性与趣味性达到了一个很好的平衡,既满足了专业研究者的需求,也让普通爱好者能够轻松地进入汉代艺术的殿堂。

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这本书的结构安排非常巧妙,它并非按时间顺序或地域划分,而是围绕几个核心主题展开,如“人与自然”、“神灵信仰”以及“日常生活写照”。这种主题式的推进,使得每一章的内容都具有很强的凝聚力和延展性。我特别欣赏作者在分析图像时所展现出的细腻观察力,他能从一个微小的符号、一束衣带的飘动中,捕捉到重要的文化信息。比如,书中对某一类狩猎场景的解读,就远远超出了简单的记录动物和猎人,而是深入挖掘了这种活动在贵族阶层中所蕴含的权力象征意义。文字的密度适中,没有过多的冗余信息,每一段话似乎都经过了精心的斟酌和打磨,确保信息传递的准确性和高效性。对于想要系统了解汉代艺术精神内核的读者来说,这本书无疑提供了一个既广博又深入的框架,让人能够跳出孤立图像的碎片化认识,建立起一个立体的知识网络。

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作为一名业余历史爱好者,我常常觉得市面上的许多艺术史读物都侧重于技法描述,而对背后的思想文化土壤挖掘不足。这本书在这方面做得非常出色。它成功地将汉代的哲学思潮,特别是阴阳五行学说,与画像石上抽象的构图和象征意义紧密地联系起来。作者的论证过程逻辑严密,充满说服力,但语气却始终保持着一种温和的探讨姿态,而不是生硬的断言。读完后,我感觉自己看待汉画像的视角发生了根本性的转变,不再仅仅停留在“美不美”、“像不像”的层面,而是能够更深层次地理解这些图像是如何服务于当时的丧葬礼仪、宗族叙事以及个人精神追求的。书中引用的文献资料也十分丰富且恰当,为观点提供了坚实的支撑,展现了作者深厚的文献功底,但又没有让这些引文喧宾夺主,始终是为解读图像服务的。

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说实话,刚拿到这本书时,我有些担心内容会过于晦涩难懂,毕竟汉代画像的研究往往涉及大量的考古学和古文字知识。然而,这本书的行文风格出乎意料地流畅和亲切。作者似乎非常懂得如何将复杂的理论用最直观的方式表达出来。他大量运用了对比分析的手法,比如将不同地域、不同阶层的画像进行比较,从而揭示出地域文化差异和等级制度的影响。尤其让我印象深刻的是他对图像叙事手法的探讨,书中详细分析了汉画像中如何通过场景的连续性、人物的姿态和表情来讲述一个完整的故事,这种“无字之书”的阅读体验被作者描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我常常会停下来,想象自己就是那个在石室中描绘这些场景的匠人,感受着那个时代的脉搏。这本书不仅仅是一部艺术鉴赏录,更像是一部跨越时空的文化对话,让人在欣赏之余,不禁思考艺术在不同历史阶段承担的社会功能。

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文字免看,影响看画。汉画像石每次直面,都魔幻异想!

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上学期为了写论文在图书馆抱回来的

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