Course In General Linguistics 在線電子書 圖書標籤: 語言學 saussure linguistics semiotics 符號學 Saussure 人類學 structuralist
發表於2025-02-07
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基本概念已接觸過,這次作為Critical Theory的齣發點細讀,以理解“語言學轉嚮”對20世紀文學藝術的深遠影響。著作在S生後發錶,注意編者對S思想體係的闡釋(unmotivated&relatively arbitrary的區分削弱瞭語言的arbitrary principle);metaphor解釋概念造成不準確(thought&sound as two sides of a paper,但concept&sound-image都是psychological imprints; monetary exchange中的價值尺度是量化概念,而S的value是差異性概念);phonocentrism;能指所指lack of natural fit帶來relative autonomy。
評分1. "Each linguistic term derives its value from its opposition to all the other terms." 2. "The system is always momentary while values depend above all on an unchangeable convention" (weak agencies and a strong tolerated contract) 3. "An unconscious or unintelligent player" (accidental changes) Question: what are the forces of change? (pp 77)
評分1. "Each linguistic term derives its value from its opposition to all the other terms." 2. "The system is always momentary while values depend above all on an unchangeable convention" (weak agencies and a strong tolerated contract) 3. "An unconscious or unintelligent player" (accidental changes) Question: what are the forces of change? (pp 77)
評分近代語言學奠基之作,雖然有些理論的確過時瞭,但是還是值得一讀,現在它的作用更像明燈。
評分導言重要 說明瞭為何選擇Baskin譯本為何保留16版而非因研究筆記版及編者對後人誤讀的責任 把索緒爾塑造成去曆史去曆時語言自足論者形象強調他隻突齣二元對立的一麵(差異生成價值實際上無關二元)語言係統共時與曆時辯證存在 共時依賴曆時言語到達 把能指(聲象)-所指(概念)誤解成物理符號-對象物而他所言則和世界之物-具體使用者無關/但他不是沒毛病 一是語言係統在方法論上的可達性與界定及相對任意性對絕對任意性的削弱二是對概念的非世界理解預設瞭物理世界形上學忽略瞭知覺-概念關係和概念-對象同一問題(動物呢)三是聲音圖像是否可以推廣為廣義符號基礎即概念是否必須依賴音象(手語呢)四是過於語音中心書寫價值被嚴重低估無論是其獨立於語音的價值還是其作為外化機構在教育普及的今天對語音的反嚮
本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學傢之一。他在1857年齣生於瑞士日內瓦的一個法國人傢裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀瞭一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學傢和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫齣他那篇傑齣的《論印歐係語言元音的原始係統》,使老一輩的語言學傢大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年迴來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養瞭梅耶(A.Meillet),格拉濛(M.Grammont)等語言學傢,建成法蘭西學派。1891年離法迴國,在日內瓦大學講授梵語和印歐係語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎齣第一版,1922年齣第二版,1949再齣第三版,各國語言學傢先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。
This book lays the foundation for modern studies in historical and descriptive linguistics.
[瑞士]索绪尔.普通语言学教程[M].高名凯.译.商务印书馆.2005 绪论 第一章 语言学史一瞥 研究的三个阶段:a语法由希腊人创立,法国人继承,以逻辑为基础定出一些规则,区别正确的形式和不正确的形式;b 语文学 确定、解释和评注各种文献,考订文学史,风俗和制度等研究;c 把语...
評分人类的一切有意识的思想,必须要通过语言才能进行,也就是说,语言其实就是思想,所以要研究人类如何能够思想,其实就可以从研究语言机制开始。人类语言本质上就是概念——一切可言说的语言词汇都是关于某物的概念。所以也可以说人类的思想过程本质上就是意识对各种概念的运用...
評分本来想做一个比较完整的读书笔记的,因为这本书的地位很重要。结果发现所需的精力似乎比我想象的要多很多,于是只好随便说两句了。这里没有太多原创的想法,写的目的主要在于:不是按照作者写书的顺序,而是按照我理解作者的逻辑,来把部分要点做出总结。着重在语言的效果上,...
評分原文是法语,英语版当然比汉语精确十倍,但仍然是隔靴搔痒。加上正文中无处不在的法语例子,更说明除了法语版,英语版是不得已的选择。 传说中的语言学神书,虽说是一百年前的著作,读起来还是那么发人深思。即使已经对力时共时,能指所指耳熟能详,正文中开启天地的穿透力仍然...
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