周易溯源

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出版者:巴蜀书社
作者:李学勤
出品人:
页数:431
译者:
出版时间:2006-1
价格:28.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806597880
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书作者运用近年来考古学的新发现对《周易》的起源和发展进行了科学深入的论述,使《周易》从形成到发展的脉络清晰地展现在读者的面前。本书有较高的学术价值,指出了研究古代经典的带有指导性的方法论。

《周易》是我国古代一种卜筮之书。这一点,从它在《周礼》为太卜所掌以及它在《左传》、《国语》诸书中的应用,可以看得清清楚楚。但在这个卜筮之书中却蕴藏着极为深邃的哲理。这一点,则除了《易传》以外,不见有人说过。因此《周易》之所以可贵,端在有《易传》为发掘它在卜筮外衣下所掩盖的哲理。那么,《易传》讲的都是什么?《易传》是谁作的以及它是什么时候作的?等等,就成了《周易》研究的重要课题。

作者简介

李学勤,著名的历史学家、古文字学家,清华大学历史系教授。他长期致力于汉以前的历史与文化的研究,注重将文献与考古学、古文字学成果相结合,在甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学,以及与其相关的历史文化研究等领域,均有重要建树。2013年获首届汉语人文学术写作终身成就奖。

目录信息

第一章 西周、春秋的《易》
第一节 《周易》卦爻辞年代补证
第二节 《洪范》卜筮考
第三节 《周礼》大卜诸官的研究
第四节 鲁大史氏《易象》说
第五节 “五十以学《易》”考辨
第六节 孔子、朱子论《易》异同
第二章 《易传》的年代问题
第一节 《易传》与《子思子》
第二节 由《乐记》看《易传》年代
第三节 《唐勒》、《小言赋》与《易传》
第四节 《荀子》一系《易》学
第五节 韩婴《易》学探微
第六节 《淮南道训》及《淮南子》
第七节 西汉河内女子得逸书考
第三章 考古发现中的筮法
第一节 西周甲骨的几点研究
第二节 续论西周甲骨
第三节 殷墟出土的周人甲骨
第四节 中方鼎与《周易》
第五节 周原残陶簋铭试论
第六节 西周筮数陶罐的研究
第七节 新发现西周筮数的研究
第八节 理县一带发现的一件双耳陶罐
第四章 战国秦汉竹简与《易》
第一节 汲冢竹书中与《易》有关的书籍
第二节 竹简卜辞与商周甲骨
第三节 出土筮数与三易研究
第四节 论战国简的卦画
第五节 谈上博楚简《周易》
第六节 王家台简《归藏》小记
第七节 双古堆简《周易》的性质
第五章 论帛书《周易》经传
第一节 马王堆帛书《周易》的卦序卦位
第二节 帛书《周易》的几个问题(上)
第三节 帛书《周易》的几个问题(下)
第四节 帛书《系辞》略论(上)
第五节 帛书《系辞》略论(下)
第六节 帛书《易传》及《系辞》的年代
第七节 帛书《易传》与《易之义》研究
第八节 帛书《要》篇及其学术史意义
第九节 帛书《要》篇的《损》《益》说
第十节 帛书《易传》与《易经》的作者
第六章 《易纬》试说
第一节 《汉书·李寻传》与纬学的兴起
第二节 《易纬·乾凿度》的几点研究
第三节 论《易纬·乾元序制记》
· · · · · · (收起)

读后感

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第一章 西周、春秋的《易》 《易》中所见先人名。王亥(大壮、旅)、鬼方(既济、未济)、帝乙(归妹)、箕子(明夷)、康侯(晋)。 考《洪范》(大法)年代在春秋前,以诸子典籍引证以及“五行说”。九畴(九种方法)其七“明用稽疑”专论卜筮。贞指内卦,悔(悔言之晦...  

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《周易溯源》是研读周易的必读书。也许随着今后的考古发现,其中个别观点需要修正,但总体来说,这本书堪称经典了。比起那些云山雾罩的玄想之作,这部大著让人觉得踏实。该书是《 周易经传溯源》的修订增补版,感谢李先生对易学的莫大贡献。 考古学人许宏谈到:人文学者写出的...

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《周易溯源》是研读周易的必读书。也许随着今后的考古发现,其中个别观点需要修正,但总体来说,这本书堪称经典了。比起那些云山雾罩的玄想之作,这部大著让人觉得踏实。该书是《 周易经传溯源》的修订增补版,感谢李先生对易学的莫大贡献。 考古学人许宏谈到:人文学者写出的...

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第一章 西周、春秋的《易》 《易》中所见先人名。王亥(大壮、旅)、鬼方(既济、未济)、帝乙(归妹)、箕子(明夷)、康侯(晋)。 考《洪范》(大法)年代在春秋前,以诸子典籍引证以及“五行说”。九畴(九种方法)其七“明用稽疑”专论卜筮。贞指内卦,悔(悔言之晦...  

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《周易溯源》是研读周易的必读书。也许随着今后的考古发现,其中个别观点需要修正,但总体来说,这本书堪称经典了。比起那些云山雾罩的玄想之作,这部大著让人觉得踏实。该书是《 周易经传溯源》的修订增补版,感谢李先生对易学的莫大贡献。 考古学人许宏谈到:人文学者写出的...

用户评价

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我必须承认,这本书的文字功力实在令人佩服,它有一种老派的、沉稳的力量感。那种行文的节奏,就像是一条缓缓流淌的大河,不急不躁,但蕴含着无可阻挡的势头。阅读时,我常常会停下来,细细品味某些措辞的精妙之处,那种用词的精准和句式的工整,体现了作者极高的文学素养。它不是那种追求新奇和炫技的写作,而是带着一种对历史的敬畏感在书写,每一个观点都像是经过了千锤百炼才最终定稿的。更让我感到震撼的是,它在处理那些宏大叙事时,依然能抓住个体经验的微观视角,使得抽象的理论有了具体的落点,让读者能够从中找到与自身处境的某种共鸣。这本书的魅力就在于,它既能满足一个严肃学者对考据的苛求,也能让一个普通爱书人沉浸其中,享受阅读带来的纯粹愉悦。它不是快消品,更像是一件值得反复摩挲的工艺品,每次重读都会有新的感悟浮现。

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这本书的装帧和排版也体现出一种匠心,这在当今的出版物中已属罕见。纸张的质感、字体的选择,无一不透露出对阅读体验的尊重。它不是那种轻飘飘、匆忙赶工的成品,而是带着一种沉甸甸的重量感,仿佛作者和出版方都明白,他们所呈现的是承载着厚重历史与深刻思想的载体。在这样一个碎片化信息爆炸的时代,能够拥有一本如此用心制作的书籍,本身就是一种享受。每次翻开它,那种触感和视觉上的舒适感,都为接下来的深度阅读做好了心理铺垫。这种对形式美的极致追求,恰恰映衬了内容本身的典雅与高贵,使得整本书成为一个完整而统一的艺术品,值得珍藏和细细品味。

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这本书真是让人眼前一亮,读起来感觉像是在进行一场深入的文化考古。作者对古代典籍的梳理和解读非常细致入微,不是那种泛泛而谈的表面文章,而是真正深入到文本的肌理之中,挖掘出那些被时间掩埋的深层含义。我尤其欣赏它在阐释传统思想时所展现出的那种严谨和审慎的态度,没有过多主观臆断,而是忠实地呈现历史的脉络和思想的流变。阅读的过程,不仅是对知识的吸收,更像是一次与古代智者对话的心灵洗礼。那些复杂的概念和符号,在作者的笔下变得清晰、有温度,仿佛能触摸到那个时代人们的思考方式和生活智慧。对于想要系统了解某种传统学问的深度脉络的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的指南,它构建了一个宏大而又精密的知识体系,让人在其中遨游时既感到充实又充满探索的乐趣。这种扎实的学术功底和流畅的叙事风格相结合,使得原本可能枯燥的理论探讨变得引人入胜,着实难得。

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这本书的结构设计堪称一绝,逻辑链条扣人心弦,层层递进,让人欲罢不能。作者似乎对如何引导读者的注意力有着超乎寻常的把握,总能在恰当的时机抛出关键性的论点,并用详实无可辩驳的证据来支撑。我通常对那种章节划分混乱的书籍感到头疼,但这本书完全没有这个问题,即便是处理跨越数个世纪的思想演变,也能梳理得井井有条,如同绘制了一张清晰的思维地图。跟随作者的引导,我感觉自己像是在走一条精心铺设的迷宫,虽然路径曲折复杂,但每一步都有明确的指向性,最终能抵达一个豁然开朗的境地。这种叙事上的掌控力,极大地降低了阅读门槛,使得原本可能高深莫测的议题变得平易近人,同时又保持了学术的深度和严肃性,这种平衡把握得恰到好处,实属不易。

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读完这本书,我最大的感受是思想上的拓展和视野的开阔。它不仅仅是在介绍“是什么”,更深入地探讨了“为什么”和“如何影响至今”。作者没有局限于对古代文本的复述,而是巧妙地将古今的思潮进行碰撞和对话,使得那些沉睡的智慧重新焕发出当代的生命力。特别是书中对于某些关键概念流变性的论述,视角独特且充满洞察力,让我对习以为常的一些观念产生了全新的审视角度。这是一种非常“激活”的阅读体验,它不是填鸭式的灌输,而是激发读者主动去思考、去质疑、去联结不同领域知识的火花。我发现自己阅读其他书籍或文章时,不自觉地会回想起书中的某些论点,这种内在的知识迁移和重构,恰恰说明了这本书对我的思维产生了实质性的影响和塑造。

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易经研究

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知道过去,才能理解现状~

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再版填补很多新资料。有些看法也与初版不同了,有必要上下仔细地参看。干货太多,一时不好消化……需要多翻

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