元代廟學 在線電子書 圖書標籤: 濛元史 儒學 教育 學術 元代 齊·儒道釋博士論文叢書(巴蜀書社) 遼金元西夏 課程論文
發表於2024-11-22
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鬍務,男,生於“文革”發動之年,長於四川盆地。屬馬,一生忙碌命。大學生活在冊城重慶,就讀於師範大學;後轉而北上,在南開大學度過自己的碩士生涯,師從著名教授楊誌玖先生;香港迴歸之年,南下香港中文大學攻讀博士學位,榮幸地受教於美籍華人、講座教授陳學霖先生;其間浪跡澳颱地區。
今天許多人包括不少治史者也許都會問:廟學是什麼?拂去曆史的塵埃會發現:這裏的廟即指孔廟,學就是儒學。儒學依附於孔廟,孔廟與儒學建在一起,兩者相輔相成,從中古開始便成為定製。廟學的研究不僅可以摺射齣其間社會的教育、儒學思想的發展,還能看齣文化形態等諸多領域。
元代的廟學是以往學者專門關注不多的一個領域。原因其實很簡單:以前學者多忙於元代政治、經濟及軍事的研究,無暇顧及教育文化的考察;加之元代是濛古人的天下,傳統認為其間的儒學思想及教育都是“灰暗”的、退步的;製度性問題的研究成果較快,而要逐一統計各地的廟學則頗費時日,見效也慢。
筆者在翻閱元代的大量文獻中産生一種強烈的印象:元代廟學的情況並非人們傳統所想,因此滋生專門研究該問題的念頭。通過艱辛、費時的數據查閱、數據統計後纔知道:元代的廟學不僅沒有退步,相反,它在元代得到前所未有的繁榮和發展。其間廟學的建築、祭祀、許多管理製度等都承前啓後並呈現齣自己的特色。
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